Special Notice: People from over 210 lands regularly visit this site, and the current Firpo File
Newsmagazine "Article" found here appears in up to 61 languages (machine translated from English as spoken in the United States)
below. The languages, listed in alphabetical order, are as follows: Arabic ( بالعربية ), Bosnia (Latin), Bulgarian (Български), Cantonese (粵語), Catalan (Català), Chinese Simplified (中国人), Chinese Traditional (中國人), Croatian, Czech (České), Danish (dansker), Dutch
(Nederlands), Estonian (Eesti), Fijian (Fijian), Filipino (Pilipino),
Finnish (Suomi), French (Le français), German (Deutsch), Greek (Ελληνική), Haitian Creole (Kreyòl Ayisyen), Hebrew (עברית), Hindi (हिंदी), Hmong Daw, Hungarian (A magyar), Icelandic (Íslenska), Indonesian (Indonesia), Italian (Italiano), Japanese [日本人〔日本語〕], Kiswahili (Kiswahili), Korean (한국), Latvian (Latviešu), Lithuanian (Lietuvių),
Malay (Melayu), Malagasy, Maltese (Malti), Norwegian (Nordmann), Persian (زبان فارسی), Polish (Polski), Portuguese (Português), Queretaro
Otomi, Romanian (Roman), Russian
(Русский язык), Samoan, Serbian (Cyrillic), Serbian (Latin), Slovak (slovenčina), Slovenian (slovenščina), Spanish (Español), Swedish (Svenska), Tahitian, Tamil
(தமிழ்), Thai (ภาษาไทย), Tongan, Turkish (Türk), Ukrainian (українська), Urdu (اردو), Vietnamese (Tiếng Việt), Welsh (Welsh), Yucatec
Maya.
.
.
.
.
.
.
Infrastructural Racism: Blacks Only.
.
Is there a solution to America's house of horrors?
The Firpo Files Digital Newsmagazine
[Note: Please
check for other languages below. Permission is granted to translate this article in any language.]
.
Member: American Psychological Association (APA)
Division 3: Experimental Psychology
Division
24: Society for Theoretical and Philosophical Psychology
Division 36: Society for the Psychology
of Religion and Spirituality
Division 38: Society for Health Psychology
Division 40:
Society for Clinical Neuropsychology
Division 48: Society for the Study of Peace,
Conflict and Violence: Peace Psychology Division
Division
52: International Psychology
Religious Scholar, Seminary Graduate:
Master of Arts in Urban Ministry
by Firpo Carr, PhD
.
April 15, 2021
Stokely
Carmichael, who later became Kwame Turé, originally coined the term “institutional racism” in Black
Power: The Politics of Liberation (1967), a book he co-authored with political scientist Charles V. Hamilton.
Today, “institutional racism” and “systemic racism” are akin to but not quite the same as “structural racism,” and certainly not “infrastructural
racism,”, to coin another term.
Put plainly, the
four types of racism discussed in this article in connection with the graphic of the house above are:
~~~
Infrastructural racism: The foundational structure of the building.
Structural racism: The building or structure
itself.
Systemic racism: The heating, air conditioning,
and plumbing systems of the structure.
Institutional racism:
The individual rooms of the building structure.
~~~
The fact
is, whatever the adjective modifying the noun “racism,” in an unprecedented move, the U.S. Centers for Disease
Control and Prevention classified “racism” itself as a serious public health threat.
As a Health Psychologist, I concur completely.
Racism is a debilitating, destructive disease that erodes one’s quality of
life as it gradually and insidiously leads to a panoply of health disorders.
An unhealthy house of horrors, to be sure.
Carmichael
and his coauthor wrote that while racism on a personal level is often spotlighted or is identifiable due to its overt nature,
institutional racism (as they categorized it) is hardly distinguishable because of its “less overt, far more subtle”
nature.
The authors further argued that institutional racism “originates
in the operation of established and respected forces in the society, and thus receives far less public condemnation than [individual
racism].”
The significance of Turé’s observation is linked
to another expression he coined, “Black power,” which are the first two words in the title of his book above.
Ironically, it was the powerlessness of enslaved Black
Africans that make up the foundation of the structure upon which all manner of racism in the U.S. rests, hence, “infrastructural
racism.”
Worded differently, while other non-White
peoples are victimized by racism, infrastructural racism in the U.S. is, sadly, the exclusive domain of Africans and their
descendants here in America, as will be shown.
The
Social Sciences: Expanding on Carmichael’s understanding
of societal racism, in the social sciences--the venue where sociologists, social psychologists, and allied professionals operate--the
line of demarcation between “personal racism” and “societal racism” is defined thusly:
“Sociologists focus on society as a whole or large groups within society.
They study patterns of behavior and how they shape the world around us....In contrast, social psychologists focus on individuals
and how social factors impact behavior.”
In short, “personal racism” and “societal
racism” feed off each other, and either expression can be applied to any “numerical minority” group.
But infrastructural racism in the U.S. is only applicable to
African Americans.
Put bluntly, a more precise, more accurate
designation for infrastructural racism in the U.S. is “anti-Black pro-White foundational structural racism.”
How so?
“Infrastructural
Racism” Defined: Infrastructural racism is rooted
in soil wrenched away from the “Indians” and subsequently stained with the blood of Black African slaves that
provided a foundation for the house that became the United States of America. Unfathomably, the vast majority of the descendants
of those slaves are not allowed access into the house, and those allowed in must go through the back door.
It should be noted that infrastructural racism is not always ethereal, ostensibly
inanimate, or deceptively insubstantial.
Sometimes,
perhaps surprisingly, it is tangible.
Tangible
Racist Structures: Here are just two of many concrete
examples of infrastructural racism:
Racist Roadways: “There is racism physically built into some of our highways,”
revealed Transportation Secretary Pete Buttigieg in a Washington Examiner article. The article continues, “Buttigieg explained that several major highways in the United States negatively affect minority
communities,” more specifically, Black neighborhoods.
Racist
Medical Devices: The pulse oximeter, a mainstay in hospitals,
was designed to favor White patients over Black ones. One researcher explains that the pulse oximeter is “a device that
clips onto the end of your finger like a close pin and it measures oxygen levels and pulse rate among other things.”
“Patients
with oxygen levels above a certain level are sent home to self-monitor while those with lower oxygen levels were admitted
to the emergency room.”
So what’s the problem?
“Unfortunately, the pulse oximeter tends to overestimate oxygen levels in darker skin
patients making them appear healthier than they actually are.”
How exactly does it work?
“The pulse oximeter basically passes light through the finger, and it reads the amount
of oxygen based on the amount of light that is absorbed on the other side. And with darker-skinned patients, more light is
actually absorbed so that causes the misreading. So, the devices were designed for white skin and not for black skin.”
Medical Misidentification?: In the February 23, 2021, podcast
“Structural Racism for Doctors--What Is It?” Dr. Mitchell Katz, a physician serving as president and chief executive
officer of NYC Health and Hospitals, as well as Deputy Editor of JAMA Internal Medicine, shared that “structural
racism refers to a system in which policies or practices or how we look at people perpetuates racial inequality.”
Actually, that’s “systemic racism,”
not necessarily “structural racism.”
Like
Turé described over half a century before, Katz distinguishes between “personal racism” and “societal
racism” in the podcast.
And though Katz
uses the designations “people of color” and “communities of color,” these diluted descriptions are imprecise, conveniently cozy colloquialisms that slowly,
almost imperceptibly, pull the thin blanket of societal perceptions off African Americans, leaving them exposed to the
icy coldness of anti-Black racism, violently shivering as they attempt to endure it.
Simply put, the powers that be have co-opted these expressions and have applied them to other
minority groups, hence adulterating the ongoing tragedy that Blacks have experienced every day for hundreds of years here
in the U.S.
To be sure, this is not a grotesque game between minority groups
jockeying for the title, “Most Oppressed Minority Group in America.”
Factually, the blood, sweat, tears, and bones of slaves make up the foundation or infrastructure
of the Superpower that is the United States of America.
No
other minority group can make this claim.
While we
are on the subject of medicine, let us consider the example of Black doctors as victims of infrastructural racism.
Infrastructural Racism and African American Doctors: While all minority doctors make less than White ones, Black doctors make the least.
“The Medscape Physician Compensation Report is the most comprehensive and
widely used physician salary survey in the United States for the eighth year in a row.”
“In this year's survey report [2018], as in last year's,
Caucasian/white physicians had higher income and African American/black positions had lower income. Asian and Hispanic/Latino
physician income was lower than that of Caucasian/white respondents,” but higher than African Americans (though regrettably not stated explicitly in this quote).
Forbes is
more forthcoming when it reveals that Medscape “found that women and racial minorities--particularly African Americans
[emphasis supplied]--were consistently paid less than white men.”
Perhaps in a future podcast, Katz will discuss racism against
Black doctors specifically.
No Infrastructural Racism for Other Minorities: In the meantime, here’s further evidence that while different minority
groups (a few of which are listed alphabetically below) experience genuine racism, the implicit definition of “infrastructural
racism”--as defined above--in the U.S. doesn’t apply to them:
Arab Americans (Muslims): Particularly since
9/11, Muslims in the diaspora, Arab Americans, Middle Easterners, American citizens originating from Persian Gulf countries,
as well as others, have faced discrimination and racism.
Happily,
in a recent turn of events, “people banned from applying for American visas during the Trump administration will be
allowed to re-apply, the State Department said. Donald Trump promised a ban on all Muslims during his presidential campaign,
but his first few efforts were ruled unconstitutional before he succeeded with a ban on people from several poor or war-torn
countries, many but not all majority-Muslim.”
As it is, Muslims, Arab Americans, and other Middle Easterners
or persons from the Persian Gulf are not descendants of brutalized slaves who, for several hundred years, were forced to endure
unimaginable evils that led to the humiliating public murder of some of them. Since Black slaves provided free labor to build
America's structure, the aforementioned are incapable of experiencing infrastructural racism.
Asian Americans:
With COVID-19 arguably starting in China, the Chinese and other Asian Americans have felt the sting of racism both stateside
and abroad.,,,
Sadly, anti-Asian American racism takes a psychological toll.
One Korean man decided to strike back because of “hate
crimes that have skyrocketed against Asian people.”
On a positive note, Asian American Olympians have added their
voices to the chorus of those speaking out against anti-Asian hate, and practical steps are being taken to address anti-Asian racism.
Well before the advent of the coronavirus, “the 1848
discovery of gold in California, a new U.S. territory, drew people from across the world--including Chinese migrants, who
experienced hostility and restrictive laws,” and currently, “San Francisco Chinatown is the largest Chinatown outside of Asia as well as the oldest Chinatown in
North America.”
With all of this, the Chinese and other Asian Americans are
not descendants of brutalized slaves who, for several hundred years, were forced to endure unimaginable evils that led to
the humiliating public murder of some of them. Since Black slaves provided free labor to build America's structure, Asian
Americans are incapable of experiencing infrastructural racism.
Irish Americans: In a conversation with the present
writer, human rights activist and former California Assemblyman and State Senator Tom Hayden, an Irish American, correctly noted that certain insured Black male slaves were sometimes better off than White male Irish
immigrants who, after fleeing the Great Irish Famine (1845-1850), struggled to feed their families in an 1860s slum area of
New York known as the Five Points neighborhood.
This devastating historical Irish experience notwithstanding,
the Irish are not descendants of brutalized slaves who, for several hundred years, were forced to endure unimaginable evils
that led to the humiliating public murder of some of them. Since Black slaves provided free labor to build America's structure,
Irish Americans are incapable of experiencing infrastructural racism.
Jewish Citizens: Several centuries before Kristallnacht on November 9-10, 1938, when
“Nazi leaders unleashed a devastating series of pogroms against Germany’s Jews followed by unprecedented violence
and the arrest of 30,000 Jewish males who ended up in concentration camps simply for being Jews,” Africans, torn from their homeland, were forced to provide free labor to a country that would become history’s greatest.
As horrific as their 12-year Holocaust (Shoah) experience was, Jews are not descendants
of brutalized slaves who, for several hundred years, were forced to endure unimaginable evils that led to the humiliating
public murder of some of them. Since Black slaves provided free labor to build America's structure, Jews are incapable of
experiencing infrastructural racism.
Latinx
Americans: “In the 1800s many Americans looked toward the Pacific
world rather than the Atlantic. In 1846 the country declared war with Mexico to acquire western land. Declaring victory in
1848, the United States gained territory from Kansas to California.”
While the U.S. declared victory in 1848, no one is taking a
victory lap today along the U.S.-Mexico border, and L.A.’s Zoot Suit Riots of 1943 is just one example of historical
racism against Latino men.
About two weeks ago, Chicago police officer Eric Stillman’s
bodycam footage showed him shooting dead Adam Toledo, a 13-year-old Latino.
“Prosecutors said police saw Toledo holding a gun, and he was told to drop it. Video shows the boy holding
what may be a gun behind his back before dropping it behind a fence. As Toledo was lifting his hands, one officer--Stillman--opened
fire, and a bullet struck the boy in the chest.”
Although Stillman performed CPR, Toledo was pronounced dead
on the scene, which was ultimately the grisly denouement of a chase.
Even in the face of tragedies and the history of crises, Mexicans and other Latinx peoples are not descendants of
brutalized slaves who were forced to endure unimaginable evils that led to the humiliating public murder of some of them.
Since Black slaves provided free labor to build America's structure, Latinx peoples are incapable of experiencing infrastructural
racism.
Native Americans: “Native Americans,” perhaps more accurately “Indigenous Peoples of the U.S.” or “Aboriginal Peoples of North America” (particularly those who occupied land that eventually became the United States of America),
receive special consideration here.
Below is a brief history of examples as these relate to infrastructural racism.
Trail of Tears: “In 1838
and 1839, as part of Andrew Jackson’s Indian removal policy, the Cherokee nation was forced to give up its lands east
of the Mississippi River and to migrate to an area in present-day Oklahoma. The Cherokee people called this journey the ‘Trail
of Tears,’ because of its devastating effects. The migrants faced hunger, disease, and exhaustion on the forced march.
Over 4,000 out of 15,000 of the Cherokees died.”
PERSONALITIES:
Tecumseh (1768-1813): “Tecumseh
was a famous Indian leader who lived in the early part of this country’s history. He had a vision of joining all of
the Indian tribes into one nation. He was the first Indian diplomat both among his own people and with the white man.”
Red Cloud (1820-1909): “War chief and leader of the Oglala branch of the Teton Sioux, Red Cloud was born in
present-day, north-central Nebraska near the forks of the Platte River. He was the first American Indian in the West to win
a war against the United States. He was also the last.”
Sitting Bull (1831-1890): Sitting Bull was a “Teton Dakota Indian chief under whom the Sioux peoples united in
their struggle for survival on the North American Great Plains. He is remembered for his lifelong distrust of white men and
his stubborn determination to resist their domination.”
Geronimo (1829-1909): “An Apache leader and medicine man best known for his fearlessness in resisting anyone–-Mexican
or American--who attempted to remove his people from their tribal lands. He repeatedly evaded capture and life on a reservation,
and during his final escape, a full quarter of the U.S. standing army pursued him and his followers. When Geronimo was captured
on September 4, 1886, he was the last Native American leader to formally surrender to the U.S. military. He spent the last
20 years of his life as a prisoner of war.”
Ultimately, insofar as the collective aggression of the White
man is concerned, “further incursions pushed Native peoples to reservations.”
Foundational Structural Racism, the Red Man, and the Black
Man: The interconnectivity between infrastructural racism,
the Aboriginal Peoples of the territory that became the United States, and the Black man are complicated.
Reportedly, the Indigenous Peoples pejoratively called Buffalo Soldiers--African
American soldiers who fought with their White slave masters against the “Indians”--“black white men.”,
Given that the White man was the enemy of Indigenous Peoples,
this assessment of Buffalo Soldiers may well carry--at the very least--an uncomfortable kernel of truth.
However, after the dust has settled, terribly victimized persons misidentified
in U.S. history books as “Indians” are not descendants of brutalized slaves who were forced to endure unimaginable
evils that led to the humiliating public murder of some of them. Since Black slaves provided free labor to build America's
structure, Native American peoples are incapable of experiencing infrastructural racism.
Minority Groups: Supporters of Infrastructural Racism?: Disturbingly, non-Black minority groups--wittingly or unwittingly--form part of the framework
supported by infrastructural racism.
~~~
Asian: For
example, thirty years ago, young Black 15-year-old Latasha Harlins from South Central L.A. “walked into Empire Liquor
Market and Deli, grabbed a $1.79 bottle of orange juice and put it in her backpack. A Korean-born merchant, Soon Ja Du, accused
her of stealing it. Latasha had $2 in her hand,” as she was about to pay for the item.
According to the store’s security video footage and two
eyewitnesses, Du called Latasha a “bitch,” grabbed her sweater and backpack, and took the orange juice from her.
In defending herself, Latasha punched Du in the face, left
the juice on the counter, and headed for the door. Du retrieved a handgun from behind the counter and fired a shot into the
back of Latasha’s head, killing her instantly.
Jewish: Before Korean merchants were positioned in Black neighborhoods, Jewish owners of liquor stores, clothing stores,
furniture stores, and other establishments were accused of gouging local customers.
Tense relationships with both groups led to the destruction of Jewish businesses during the 1965
Watts Uprising (called the “Watts Riot” at the time) and the attempted destruction of Korean businesses during
the Rodney King riots in 1992.
Arab: Being
part of the structure, Arab store owners in a Minneapolis Black neighborhood reignited tensions when police were called on
George Floyd. One media source says that according to former President Barack Obama, this call led to the “heart-wrenching murder
of George Floyd,” a conclusion shared by millions.
Latinx: And, regrettably, anti-Black racism is built into the Spanish language.
Since words are vehicles for our thoughts, for centuries, Spain may be culpable in having programmed millions of Spanish speakers
from various cultures to loath Black people.
~~~
These minority races and others, though sometimes victims themselves, are in varying degrees sometimes part of anti-African
American infrastructural racism.
Is there a solution to America’s
house of horrors?
Current Problem, Current Solution?: As the graphic above shows, some believe that America’s house, built
on slave bones that become increasingly brittle over time, is in danger of collapsing under its own weight.
So, what is the solution?
“I know, LORD, that we humans are not in control of our own lives” (Jeremiah 10:23, Contemporary
English Version). Some believe that the monumental problem of infrastructural racism in the U.S. may be well out of the
reach of a human-sponsored resolution.
Reparations?: Others say reparations are a good starting point for resolution. In fact,
in an unprecedented move, a House of Representatives panel has advanced the bill H.R. 40 in connection with reparations.
“H.R. 40 is intended to begin a national conversation
about how to confront the brutal mistreatment of African Americans during chattel slavery, Jim Crow segregation and the enduring
structural racism that remains endemic to our society today” (In historic move, House panel votes to advance slavery reparations bill - CBS News).
Since infrastructural racism negatively impacts African Americans
exclusively, it follows, then, that H.R. 40 would apply to them solely.
Current Problem, Future Solution: Shamefully,
infrastructural racism is embedded in the warp and woof of the multicolored quilt fabric that is America.
However, there is good reason for optimism.
“In the future,” God’s standards will elevate as high as a mountain, and
people from “every nation will rush to it,” and he “will teach us his Law” and “will settle
arguments between nations.” They will convert all weaponry into efficient, environmentally-friendly tools and “will
never make war or attack one another” again (Isaiah 2:2-4, Contemporary English Version).
With divine help, we shall overcome.
Peace and blessings to all in our beautiful human family. Amen.
.
.
.
..
Good friends Firpo Carr (l) and Rodney King (r) on April
30, 2012.
King died about six weeks later on June 17, 2012.
.
Is Latinx Language Causing the Black-Brown Racial Divide? (firpocarr.com)
.
#
# #
. Arabic (machine translation)
ستوكلي كارمايكل،
الذي أصبح فيما بعد كوامي
توريه، صاغ في الأصل مصطلح
"العنصرية المؤسسية"
في السلطة السوداء: سياسة
التحرير (1967)، وهو كتاب شارك
في تأليفه مع عالم السياسة
تشارلز ف. هاملتون.
واليوم، أصبحت "العنصرية
المؤسسية" و"العنصرية
المنهجية" أشبه ب "العنصرية
البنيوية"، ولكنها ليست
مماثلة تماما، وبالتأكيد
ليست "عنصرية البنية الأساسية"،
لصياغة مصطلح آخر.
بعبارة واضحة، فإن
الأنواع الأربعة للعنصرية
التي نوقشت في هذه المقالة
فيما يتعلق برسم المنزل
أعلاه هي:
عنصرية
البنية التحتية: الهيكل
التأسيسي للمبنى.
العنصرية الهيكلية:
المبنى أو الهيكل نفسه.
العنصرية المنهجية:
أنظمة التدفئة وتكييف
الهواء والسباكة في الهيكل.
العنصرية المؤسسية:
الغرف الفردية لهيكل
المبنى.
والحقيقة
هي أنه مهما كانت صفة تعديل
اسم "العنصرية"، في خطوة
غير مسبوقة، صنفت المراكز
الأميركية لمكافحة الأمراض
والوقاية منها "العنصرية"
نفسها على أنها تهديد
خطير للصحة العامة.
كأخصائي صحي، أتفق
تماما.
والعنصرية
مرض مدمر ومنهك يضعف نوعية
الحياة لأنه يؤدي تدريجيا
وخبثا إلى مجموعة من الاضطرابات
الصحية.
منزل أهوال
غير صحي، بالتأكيد.
كتب كارمايكل ومؤلفه
المشارك أنه في حين أن
العنصرية على المستوى
الشخصي غالبا ما يتم تسليط
الضوء عليها أو يمكن التعرف
عليها بسبب طبيعتها العلنية
، فإن العنصرية المؤسسية
(كما صنفوها) لا يمكن تمييزها
بسبب طبيعتها "الأقل علنية
والأكثر دهاء".
كما جادل صاحبا البلاغ
بأن العنصرية المؤسسية
"تنبع من تشغيل قوى راسخة
ومحترمة في المجتمع،
وبالتالي تلقى إدانة
عامة أقل بكثير من [العنصرية
الفردية]".
ترتبط أهمية
ملاحظة توري بتعبير آخر
صاغه، "القوة السوداء"،
وهي أول كلمتين في عنوان
كتابه أعلاه.
ومن
المفارقات أن عجز الأفارقة
السود المستعبدين هو
الذي يشكل أساس الهيكل
الذي تقوم عليه كل أنواع
العنصرية في الولايات
المتحدة، وبالتالي "عنصرية
البنية التحتية".
وبصياغة مختلفة، في
حين أن الشعوب الأخرى
غير البيضاء تقع ضحية
للعنصرية، فإن عنصرية
البنية التحتية في الولايات
المتحدة هي، للأسف، المجال
الحصري للآفارقة وأحفادهم
هنا في أميركا، كما سيظهر.
العلوم الاجتماعية:
التوسع في فهم كارمايكل
للعنصرية المجتمعية،
في العلوم الاجتماعية
- المكان الذي يعمل فيه
علماء الاجتماع وعلماء
النفس الاجتماعي والمهنيون
المتحالفون معه - يتم تعريف
خط الترسيم بين "العنصرية
الشخصية" و"العنصرية
المجتمعية" على النحو
التالي:
"يركز
علماء الاجتماع على المجتمع
ككل أو مجموعات كبيرة
داخل المجتمع. يدرسون
أنماط السلوك وكيف تشكل
العالم من حولنا.... وعلى
النقيض من ذلك، يركز علماء
النفس الاجتماعي على
الأفراد وكيف تؤثر العوامل
الاجتماعية على السلوك".
وباختصار، فإن "العنصرية
الشخصية" و "العنصرية
المجتمعية" تتغذى على
بعضها البعض، ويمكن تطبيق
أي تعبير على أي مجموعة
من "الأقلية العددية".
ولكن العنصرية في
البنية التحتية في الولايات
المتحدة لا تنطبق إلا
على الأميركيين الأفارقة.
وبصراحة، فإن التسمية
الأكثر دقة ودقة للعنصرية
في البنية التحتية في
الولايات المتحدة هي
"العنصرية الهيكلية التأسيسية
المناهضة للسود المؤيدة
للبيض".
كيف ذلك؟
"عنصرية
البنية التحتية" المحددة:
تضرب العنصرية في البنية
التحتية بجذورها في التربة
المنتزعة من "الهنود"
والملطخة بعد ذلك بدماء
العبيد الأفارقة السود
التي وفرت أساسا للمنزل
الذي أصبح الولايات المتحدة
الأمريكية. ومن غير المفهوم
أن الغالبية العظمى من
أحفاد هؤلاء العبيد لا
يسمح لهم بالدخول إلى
المنزل، ويجب على المسموح
لهم بالدخول أن يدخلوا
من الباب الخلفي.
وتجدر الإشارة إلى
أن عنصرية الهياكل الأساسية
ليست دائما أثيرية، أو
جامدة ظاهريا، أو غير
جوهرية بشكل مخادع.
في بعض الأحيان ، وربما
من المستغرب ، هو ملموس.
الهياكل العنصرية
الملموسة: فيما يلي مثالان
فقط من الأمثلة الملموسة
العديدة على العنصرية
في الهياكل الأساسية:
الطرق العنصرية: "هناك
عنصرية مدمجة جسديا في
بعض طرقنا السريعة"، كشف
وزير النقل بيت بوتيجيج
في مقال نشرته صحيفة واشنطن
إكزامينر. ويتابع المقال
قائلا: "أوضح بوتيجيج
أن العديد من الطرق السريعة
الرئيسية في الولايات
المتحدة تؤثر سلبا على
مجتمعات الأقليات"، وعلى
وجه التحديد أحياء السود.
الأجهزة الطبية العنصرية:
تم تصميم مقياس أكسدة
النبض، وهو دعامة أساسية
في المستشفيات، لصالح
المرضى البيض على المرضى
السود. ويوضح أحد الباحثين
أن مقياس أكسدة النبض
هو "جهاز يقطع على نهاية
إصبعك مثل دبوس قريب ويقيس
مستويات الأكسجين ومعدل
النبض من بين أمور أخرى".
"المرضى
الذين يعانون من مستويات
الأكسجين فوق مستوى معين
يتم إرسالها إلى المنزل
لرصد الذات في حين تم إدخال
أولئك الذين لديهم مستويات
أقل من الأوكسجين إلى
غرفة الطوارئ."
فما
هي المشكلة؟
"لسوء الحظ، يميل
مقياس أكسدة النبض إلى
المبالغة في تقدير مستويات
الأكسجين في مرضى البشرة
الداكنة مما يجعلهم يبدون
أكثر صحة مما هم عليه في
الواقع."
كيف يعمل
بالضبط؟
"يمر
مقياس أكسدة النبض بشكل
أساسي الضوء عبر الإصبع
، ويقرأ كمية الأكسجين
استنادا إلى كمية الضوء
التي يتم امتصاصها على
الجانب الآخر. ومع المرضى
ذوي البشرة الداكنة ،
يتم امتصاص المزيد من
الضوء في الواقع بحيث
يسبب سوء القراءة. لذلك،
تم تصميم الأجهزة للبشرة
البيضاء وليس للبشرة
السوداء.
سوء تحديد
الطبية؟: في 23 فبراير 2021،
بودكاست "العنصرية الهيكلية
للأطباء - ما هو؟" وقال
الدكتور ميتشل كاتز،
وهو طبيب يشغل منصب الرئيس
والمدير التنفيذي للصحة
والمستشفيات في مدينة
نيويورك، وكذلك نائب
رئيس تحرير JAMA للطب الباطني،
إن "العنصرية الهيكلية
تشير إلى نظام تديم فيه
السياسات أو الممارسات
أو كيف ننظر إلى الناس
عدم المساواة العرقية".
في الواقع، هذه "عنصرية
منهجية"، وليست بالضرورة
"عنصرية هيكلية".
وعلى غرار ما وصفه توري
قبل أكثر من نصف قرن، يميز
كاتز بين "العنصرية الشخصية"
و"العنصرية المجتمعية"
في البودكاست.
وعلى
الرغم من أن كاتز يستخدم
تسميات "الملونين" و "مجتمعات
الألوان"، إلا أن هذه
الأوصاف المخففة غير
دقيقة، والعامية المريحة
بشكل ملائم التي تسحب
ببطء، بشكل غير محسوس
تقريبا، البطانية الرقيقة
للتصورات المجتمعية عن
الأميركيين الأفارقة،
مما يجعلهم عرضة للبرودة
الجليدية للعنصرية المناهضة
للسود، ويرتجفون بعنف
وهم يحاولون تحملها.
ببساطة، القوى التي
تم اختيارها هذه التعبيرات
وطبقتها على مجموعات
الأقليات الأخرى، وبالتالي
الزنا المأساة المستمرة
التي يعاني منها السود
كل يوم لمئات السنين هنا
في الولايات المتحدة.
مما لا شك فيه أن هذه
ليست لعبة بشعة بين جماعات
الأقليات التي تتسابق
على اللقب، "مجموعة الأقليات
الأكثر قمعا في أميركا".
في الواقع، تشكل دماء
العبيد وعرقهم ودموعهم
وعظامهم أساس أو بنية
تحتية للقوة العظمى التي
هي الولايات المتحدة
الأمريكية.
ولا يمكن
لمجموعة أقلية أخرى أن
تقدم هذا الادعاء.
وبينما نحن في موضوع
الطب، دعونا ننظر في مثال
الأطباء السود كضحايا
للعنصرية في الهياكل
الأساسية.
عنصرية
البنية التحتية والأطباء
الأميركيين الأفارقة:
في حين أن جميع أطباء الأقليات
جعل أقل من تلك البيضاء،
والأطباء السود جعل أقل.
"إن تقرير
تعويض الطبيب ميدسكيب
هو الأكثر شمولا واستخداما
على نطاق واسع مسح رواتب
الأطباء في الولايات
المتحدة للسنة الثامنة
على التوالي."
"في تقرير المسح
لهذا العام [2018]، كما في العام
الماضي، كان للأطباء
القوقازيين/البيض دخل
أعلى وكان دخل المناصب
الأميركية/السوداء الأفريقية
أقل. كان دخل الأطباء الآسيويين
والإسبان/اللاتينيين
أقل من دخل المستجيبين
القوقازيين/البيض"، ولكنه
أعلى من الأميركيين الأفارقة
(على الرغم من أنه للأسف
لم يذكر صراحة في هذا الاقتباس).
فوربس هو أكثر استعدادا
عندما يكشف أن ميدسكيب
"وجدت أن النساء والأقليات
العرقية -- وخاصة الأميركيين
الأفارقة [التركيز المقدمة]
-- كانت تدفع باستمرار أقل
من الرجال البيض".
ربما في بودكاست في
المستقبل ، كاتز سيناقش
العنصرية ضد الأطباء
السود على وجه التحديد.
لا توجد عنصرية في
البنية التحتية للأقليات
الأخرى: في غضون ذلك، إليك
المزيد من الأدلة على
أنه في حين أن مجموعات
الأقليات المختلفة (عدد
قليل منها مدرج أبجديا
أدناه) تعاني من عنصرية
حقيقية، فإن التعريف
الضمني ل "عنصرية البنية
التحتية" - كما هو محدد
أعلاه - في الولايات المتحدة
لا ينطبق عليها:
الأميركيون
العرب (المسلمون): منذ 11 أيلول/أيلول،
واجه المسلمون في الشتات
والأميركيون العرب والشرق
أوسطيون والمواطنون الأمريكيون
القادمون من دول الخليج
الفارسي، وغيرهم، التمييز
والعنصرية.
وقالت وزارة
الخارجية الأميركية إنه
لحسن الحظ، وفي تحول أخير
للأحداث، "سيسمح للأشخاص
الممنوعين من التقدم
بطلب للحصول على تأشيرات
أمريكية خلال إدارة ترامب
بإعادة تقديم طلباتهم.
وعد دونالد ترامب بفرض
حظر على جميع المسلمين
خلال حملته الانتخابية
الرئاسية، لكن جهوده
القليلة الأولى اعتبرت
غير دستورية قبل أن ينجح
في فرض حظر على الناس من
عدة بلدان فقيرة أو مزقتها
الحرب، وكثير منهم ليس
جميعهم من ذوي الأغلبية
المسلمة".
كما هو الحال،
المسلمون والأميركيون
العرب وغيرهم من الشرق
أوسطيين أو أشخاص من الخليج
الفارسي ليسوا أحفاد
العبيد الذين أجبروا،
لعدة مئات من السنين،
على تحمل شرور لا يمكن
تصورها أدت إلى القتل
العلني المهين لبعضهم.
وبما أن العبيد السود
قدموا العمالة الحرة
لبناء البنية الأميركية،
فإن المذكورين أعلاه
غير قادرين على تجربة
عنصرية البنية الأساسية.
الأميركيون الآسيويون:
مع بدء COVID-19 في الصين، شعر
الصينيون وغيرهم من الأميركيين
الآسيويين بلسعة العنصرية
سواء على جانب الدولة
أو في الخارج. , , ,
ومن
المحزن أن العنصرية الأميركية
المعادية لآسيا تلحق
خسائر نفسية.
وقرر
رجل كوري الرد بسبب "جرائم
الكراهية التي ارتفعت
بشكل كبير ضد الشعب الآسيوي".
ومن الناحية الإيجابية،
أضاف الأولمبيون الأميركيون
الآسيويون أصواتهم إلى
جوقة أولئك الذين يجاهرون
بمعارضتهم للكراهية المعادية
لآسيا، ويجري اتخاذ خطوات
عملية للتصدي للعنصرية
المناهضة لآسيا.
قبل ظهور الفيروس التاجي
بفترة كبيرة، "جذب اكتشاف
الذهب في كاليفورنيا
عام 1848، وهي منطقة أمريكية
جديدة، الناس من جميع
أنحاء العالم - بما في ذلك
المهاجرين الصينيين،
الذين عانوا من العداء
والقوانين التقييدية"،
وحاليا، "الحي الصيني
في سان فرانسيسكو هو أكبر
حي صيني خارج آسيا وكذلك
أقدم حي صيني في أمريكا
الشمالية".
ومع كل هذا،
فإن الصينيين وغيرهم
من الأميركيين الآسيويين
ليسوا أحفاد عبيدا وحشيين
أجبروا، لعدة مئات من
السنين، على تحمل شرور
لا يمكن تصورها أدت إلى
القتل العلني المهين
لبعضهم. وبما أن العبيد
السود قدموا العمالة
الحرة لبناء البنية الأميركية،
فإن الأميركيين الآسيويين
غير قادرين على تجربة
عنصرية البنية الأساسية.
الأميركيون الأيرلنديون:
في محادثة مع الكاتب الحالي
والناشط في مجال حقوق
الإنسان عضو مجلس كاليفورنيا
السابق والسيناتور توم
هايدن، وهو أميركي أيرلندي،
أشار بشكل صحيح إلى أن
بعض العبيد الذكور السود
المؤمن عليهم كانوا في
بعض الأحيان أفضل حالا
من المهاجرين الأيرلنديين
الذكور البيض الذين كافحوا،
بعد فرارهم من المجاعة
الأيرلندية الكبرى (1845-1850)،
لإطعام أسرهم في منطقة
فقيرة في نيويورك في ستينيات
القرن التاسع عشر تعرف
باسم حي النقاط الخمس.
وعلى الرغم من هذه
التجربة الأيرلندية التاريخية
المدمرة، فإن الأيرلنديين
ليسوا أحفاد عبيدا وحشيين
أجبروا، لعدة مئات من
السنين، على تحمل شرور
لا يمكن تصورها أدت إلى
القتل العلني المهين
لبعض منهم. وبما أن العبيد
السود قدموا العمالة
الحرة لبناء البنية الأميركية،
فإن الأميركيين الأيرلنديين
غير قادرين على تجربة
عنصرية البنية الأساسية.
المواطنون اليهود:
قبل عدة قرون من كريستالناخت
في 9-10 تشرين الثاني/نوفمبر
1938، عندما "أطلق القادة
النازيون سلسلة مدمرة
من المذابح ضد يهود ألمانيا
أعقبها عنف غير مسبوق
واعتقال 30 ألف رجل يهودي
انتهى بهم المطاف في معسكرات
الاعتقال لمجرد كونهم
يهودا"، أجبر الأفارقة،
الذين تمزقوا من وطنهم،
على توفير العمالة الحرة
لبلد سيصبح أعظم بلد في
التاريخ.
وعلى الرغم
من فظاعة تجربتهم في الهولوكوست
(المحرقة) التي دامت 12 عاما،
فإن اليهود ليسوا أحفاد
عبيدا وحشيين أجبروا،
لعدة مئات من السنين،
على تحمل شرور لا يمكن
تصورها أدت إلى القتل
العلني المهين لبعض منهم.
وبما أن العبيد السود
قدموا العمالة الحرة
لبناء البنية الأميركية،
فإن اليهود غير قادرين
على تجربة عنصرية البنية
التحتية.
الأميركيون
اللاتينيون: "في القرن
التاسع عشر، كان العديد
من الأميركيين يتطلعون
إلى عالم المحيط الهادئ
بدلا من المحيط الأطلسي.
في عام 1846 أعلنت البلاد الحرب
مع المكسيك للحصول على
الأراضي الغربية. وبعد
إعلان النصر في عام 1848، حصلت
الولايات المتحدة على
أراض من كانساس إلى كاليفورنيا".
في حين أعلنت الولايات
المتحدة انتصارها في
عام 1848، لا أحد يأخذ لفة
النصر اليوم على طول الحدود
بين الولايات المتحدة
والمكسيك، وأعمال الشغب
في لوس انجليس زوت دعوى
من عام 1943 ليست سوى مثال
واحد على العنصرية التاريخية
ضد الرجال اللاتينيين.
قبل حوالي أسبوعين،
أظهرت لقطات كاميرا الجسم
لضابط شرطة شيكاغو إريك
ستيلمان أنه أطلق النار
على آدم توليدو، وهو لاتيني
يبلغ من العمر 13 عاما.
وقال الادعاء ان الشرطة
رأت توليدو يحمل مسدسا
وقيل له ان يسقطه . يظهر
الفيديو الصبي وهو يحمل
ما قد يكون مسدسا خلف ظهره
قبل أن يسقطه خلف سياج.
وبينما كان توليدو يرفع
يديه، فتح أحد الضباط
- ستيلمان - النار، وأصابت
رصاصة الصبي في صدره".
على الرغم من أن ستيلمان
أجرى الإنعاش القلبي
الرئوي، أعلن توليدو
ميتا في مكان الحادث،
الذي كان في نهاية المطاف
denouement مروعة من مطاردة.
وحتى في مواجهة المآسي
وتاريخ الأزمات، فإن
المكسيكيين وغيرهم من
شعوب اللاتينيين ليسوا
أحفاد عبيدا وحشيين أجبروا
على تحمل شرور لا يمكن
تصورها أدت إلى القتل
العلني المهين لبعضهم.
وبما أن العبيد السود
قدموا العمالة الحرة
لبناء البنية الأميركية،
فإن شعوب اللاتينيين
غير قادرة على تجربة عنصرية
البنية الأساسية.
الأميركيون الأصليون:
يحظى "الأميركيون الأصليون"،
وربما على نحو أكثر دقة
"الشعوب الأصلية في الولايات
المتحدة" أو "الشعوب الأصلية
في أمريكا الشمالية" (ولا
سيما أولئك الذين احتلوا
الأراضي التي أصبحت في
نهاية المطاف الولايات
المتحدة الأمريكية)،
بمراعاة خاصة هنا.
وفيما يلي
نبذة تاريخية عن الأمثلة
من حيث صلتها بالعنصرية
في الهياكل الأساسية.
درب الدموع: "في 1838 و
1839، كجزء من سياسة إزالة
أندرو جاكسون الهندية،
اضطرت أمة شيروكي إلى
التخلي عن أراضيها شرق
نهر المسيسيبي والهجرة
إلى منطقة في أوكلاهوما
الحالية. أطلق شعب شيروكي
على هذه الرحلة اسم "درب
الدموع"، بسبب آثارها
المدمرة. واجه المهاجرون
الجوع والمرض والإرهاق
في المسيرة القسرية. مات
أكثر من 4000 من أصل 15000 من الشيروكي".
الشخصيات:
تيكومسيه
(1768-1813): "كان تيكومسيه زعيما
هنديا شهيرا عاش في أوائل
تاريخ هذا البلد. كان لديه
رؤية للانضمام إلى جميع
القبائل الهندية في أمة
واحدة. وكان اول دبلوماسي
هندي بين شعبه ومع الرجل
الابيض".
السحابة
الحمراء (1820-1909): "ولد رئيس الحرب
وزعيم فرع أوغلالا في
تيتون سيو، ريد كلاود
في نبراسكا الحالية،
شمال وسط نبراسكا بالقرب
من شوك نهر بلات. وكان أول
هندي أمريكي في الغرب
يفوز في حرب ضد الولايات
المتحدة. وكان هو أيضا
الأخير".
يجلس الثور
(1831-1890): كان يجلس الثور "تيتون
داكوتا رئيس الهندي الذي
تحت شعوب سيو المتحدة
في نضالهم من أجل البقاء
على السهول الكبرى في
أمريكا الشمالية. ويذكر
بانعدام ثقته مدى الحياة
في الرجال البيض وتصميمه
العنيد على مقاومة هيمنتهم".
جيرونيمو (1829-1909): "زعيم
أباتشي ورجل طب اشتهر
بالخوف في مقاومة أي شخص
مكسيكي أو أمريكي - حاول
إخراج شعبه من أراضيهم
القبلية. وقد تهرب مرارا
وتكرارا من الأسر والحياة
في محمية، وخلال هروبه
الأخير، لاحقه ربع الجيش
الأميركي الدائم وأتباعه.
عندما تم القبض على جيرونيمو
في 4 سبتمبر 1886، كان آخر زعيم
أمريكي أصلي يستسلم رسميا
للجيش الأمريكي. وقد أمضى
السنوات العشرين الأخيرة
من حياته كأسير حرب".
وفي نهاية المطاف،
وفيما يتعلق بالعدوان
الجماعي للرجل الأبيض،
"دفعت المزيد من الغارات
الشعوب الأصلية إلى التحفظات".
العنصرية الهيكلية
التأسيسية، والرجل الأحمر،
والرجل الأسود: الترابط
بين عنصرية البنية التحتية،
والشعوب الأصلية في الإقليم
الذي أصبح الولايات المتحدة،
والرجل الأسود معقدة.
ويقال إن الشعوب الأصلية
تسمى بازدراء جنود الجاموس
- الجنود الأمريكيين الأفارقة
الذين قاتلوا مع أسيادهم
العبيد البيض ضد "الهنود"
- "الرجال البيض السود".
وبالنظر إلى أن الرجل
الأبيض كان عدو الشعوب
الأصلية، فإن هذا التقييم
لجنود الجاموس قد يحمل
- على أقل تقدير - نواة غير
مريحة من الحقيقة.
ومع ذلك، بعد أن استقر
الغبار، فإن الأشخاص
الذين وقعوا ضحايا بشكل
رهيب والذين تم التعرف
عليهم بشكل خاطئ في كتب
التاريخ الأميركية على
إنهم "هنود" ليسوا أحفاد
عبيدا وحشيين أجبروا
على تحمل شرور لا يمكن
تصورها أدت إلى القتل
العلني المهين لبعض منهم.
وبما أن العبيد السود
قدموا عمالة مجانية لبناء
البنية الأميركية، فإن
الشعوب الأميركية الأصلية
غير قادرة على مواجهة
عنصرية البنية التحتية.
جماعات الأقليات:
أنصار العنصرية في الهياكل
الأساسية؟: تشكل جماعات
الأقليات غير السوداء
- عن قصد أو عن غير قصد - جزءا
من الإطار الذي تدعمه
العنصرية في الهياكل
الأساسية.
~~~
الآسيوية : على سبيل
المثال ، قبل ثلاثين عاما
، والشباب الأسود 15 عاما
Latasha Harlins من جنوب وسط لوس انجليس
"مشى في سوق الخمور الإمبراطورية
وديلي ، وأمسك زجاجة 1.79 دولار
من عصير البرتقال ووضعها
في حقيبتها. واتهمها تاجر
كوري المولد، سون جا دو،
بسرقته. كان لدى لاتاشا
دولاران في يدها"، بينما
كانت على وشك دفع ثمن هذا
البند.
ووفقا للقطات
الفيديو الأمنية للمتجر
واثنين من شهود العيان،
وصفت دو لاتاشا بأنها
"عاهرة"، وأمسكت بسترتها
وحقيبة ظهرها، وأخذت
عصير البرتقال منها.
وفي دفاعها عن نفسها،
لكمت لاتاشا دو في وجهها،
وتركت العصير على المنضدة،
واتجهت نحو الباب. واستعاد
دو مسدسا من خلف المنضدة
واطلق رصاصة فى مؤخرة
رأس لاتاشا مما اسفر عن
مصرعها على الفور .
يهودي: قبل أن يتم وضع
التجار الكوريين في أحياء
السود، اتهم المالكون
اليهود لمتاجر المشروبات
الكحولية ومتاجر الملابس
ومحلات الأثاث وغيرها
من المؤسسات بالاستيلاء
على الزبائن المحليين.
أدت العلاقات المتوترة
مع المجموعتين إلى تدمير
الشركات اليهودية خلال
انتفاضة واتس عام 1965 (التي
كانت تسمى "أعمال الشغب
واتس" في ذلك الوقت) ومحاولة
تدمير الشركات الكورية
خلال أعمال الشغب رودني
كينغ في عام 1992.
العربية: لكونها جزءا
من المبنى، أعاد أصحاب
المتاجر العرب في أحد
أحياء مينيابوليس بلاك
إشعال التوترات عندما
تم استدعاء الشرطة إلى
جورج فلويد. ويقول أحد
المصادر الإعلامية إنه
وفقا للرئيس السابق باراك
أوباما، أدت هذه الدعوة
إلى "قتل جورج فلويد المؤلم"،
وهو استنتاج شاركه فيه
الملايين.
اللاتينية:
وللأسف، فإن العنصرية
المناهضة للسود مدمجة
في اللغة الإسبانية. وبما
أن الكلمات هي وسائل لأفكارنا،
فقد تكون إسبانيا، على
مدى قرون، مذنبة ببرمجة
الملايين من الناطقين
بالإسبانية من مختلف
الثقافات لكراهية السود.
~~~
وهذه الأعراق من الأقليات
وغيرها، وإن كانت في بعض
الأحيان ضحايا أنفسهم،
تشكل بدرجات متفاوتة
أحيانا جزءا من العنصرية
المناهضة للهياكل الأساسية
للأمريكيين الأفارقة.
هل هناك حل لبيت الرعب
في أميركا؟
المشكلة
الحالية، الحل الحالي؟:
كما يظهر الرسم أعلاه،
يعتقد البعض أن منزل أميركا،
المبني على عظام الرقيق
التي تصبح هشة بشكل متزايد
مع مرور الوقت، معرض لخطر
الانهيار تحت ثقله.
إذا، ما هو الحل؟
"أعرف يا رب
أننا نحن البشر لا نسيطر
على حياتنا الخاصة" (إرميا
10: 23، النسخة الإنجليزية
المعاصرة). يعتقد البعض
أن المشكلة الهائلة للعنصرية
في البنية التحتية في
الولايات المتحدة قد
تكون بعيدة عن متناول
قرار يرعاه الإنسان.
التعويضات؟: يقول
آخرون إن التعويضات هي
نقطة انطلاق جيدة للحل.
وفي الواقع، وفي خطوة
غير مسبوقة، تقدمت لجنة
تابعة لمجلس النواب بمشروع
القانون H.R. 40 فيما يتعلق
بالتعويضات.
"يهدف H.R. 40 لبدء محادثة
وطنية حول كيفية مواجهة
سوء المعاملة الوحشية
للأميركيين الأفارقة
خلال العبودية المنقولة،
والفصل العنصري جيم كرو
والعنصرية الهيكلية الدائمة
التي لا تزال متوطنة في
مجتمعنا اليوم."
وبما أن عنصرية الهياكل
الأساسية تؤثر سلبا على
الأمريكيين الأفارقة
حصرا، فإن ذلك يترتب على
ذلك أن H.R. 40 سينطبق عليهم
فقط.
المشكلة الحالية،
الحل المستقبلي: من المخزي
أن العنصرية في البنية
التحتية جزء لا يتجزأ
من الاعوجاج والنفخ في
نسيج اللحاف متعدد الألوان
الذي هو أمريكا.
ومع
ذلك، هناك سبب وجيه للتفاؤل.
"في المستقبل"،
سترتفع معايير الله إلى
مستوى جبل، والناس من
"كل أمة سوف يسارعون إليه"،
و"سيعلمنا قانونه" و"سيحسم
الحجج بين الأمم". وسوف
يحولون جميع الأسلحة
إلى أدوات فعالة وصديقة
للبيئة و"لن يجعلوا الحرب
أو يهاجمون بعضهم البعض"
مرة أخرى (إشعياء 2: 2-4، النسخة
الإنجليزية المعاصرة).
بمساعدة إلهية، سنتغلب
على ذلك.
السلام
والبركات للجميع في عائلتنا
البشرية الجميلة. آمين.
Chinese Simplified (machine translation)
斯托克利·卡迈克尔后来成为夸梅·图雷，他最初在《黑人权力：解放政治》（1967年）中创造了"体制性种族主义"一词，他与政治学家查尔斯·汉密尔顿合著了一本书。
今天，"体制性种族主义"和"系统性种族主义"与"结构性种族主义"类似，但与"结构性种族主义"并不完全相同，当然也不是"基础设施种族主义"，而是创造另一个术语。
简言之，本文中涉及上述房屋图形的四种种族主义类型是：
基础设施种族主义：建筑的基础结构。
结构性种族主义：建筑或结构本身。
系统性种族主义：建筑的加热、空调和管道系统。
体制上的种族主义：建筑结构的各个房间。
事实是，无论修改名词"种族主义"的形容词是什么，美国疾病控制和预防中心都把"种族主义"本身归类为严重的公共卫生威胁。
作为一名健康心理学家，我完全同意。
种族主义是一种使人衰弱的破坏性疾病，随着其逐渐和阴险地导致健康障碍的蔓延，它侵蚀了一个人的生活质量。
一个不健康的恐怖的房子，可以肯定的。
Carmichael和他的合著者写道，虽然个人层面的种族主义往往因其明显性质而成为人们关注的焦点或可识别性，但体制上的种族主义（正如他们将其分类的那样）由于其"不那么明显、更微妙"的性质而难以区分。
作者进一步指出，体制性种族主义"源于社会中既定和受人尊敬的力量的运作，因此受到的公开谴责远远少于[个人种族主义]"。
图雷观察的意义与他创造的另一种表达方式"黑力量"有关，这是他上书标题中的前两个词。
具有讽刺意味的是，正是被奴役的非洲黑人的无能为力，才奠定了美国各种种族主义赖以建立的结构的基础，因此，"基础设施种族主义"。
措辞不同，而其他非白人则受种族主义之害，但不幸的是，美国的基础设施种族主义是非洲人及其后裔在美国的专属领地，正如所表明的那样。
社会科学：扩大卡迈克尔对社会种族主义、社会科学——社会学家、社会心理学家和相关专业人员运作场所——的理解，从而界定了"个人种族主义"与"社会种族主义"之间的界限：
"社会学家关注整个社会或社会中的大群体。他们研究行为模式，以及他们如何塑造我们周围的世界...相比之下，社会心理学家关注个人以及社会因素如何影响行为。
简言之，"个人种族主义"和"社会种族主义"相互滋养，任何一种表达方式都可以适用于任何"数字少数群体"。
但是美国的基础设施种族主义只适用于非裔美国人。
说白了，美国对基础设施种族主义的更精确、更准确的描述是"反黑人支持白人的基本结构种族主义"。
怎么会这样？
"基础设施种族主义"的定义：基础设施种族主义植根于远离"印第安人"的土壤，随后沾染了非洲黑人奴隶的鲜血，为成为美利坚合众国的房子奠定了基础。深不可测的是，这些奴隶的绝大多数后裔是不允许进入房子的，允许进入的人必须穿过后门。
应当指出，基础设施种族主义并不总是空灵的、表面上是无生命的或看似无足轻义的。
有时，也许令人惊讶的是，它是有形的。
有形的种族主义结构：以下是基础设施种族主义的许多具体例子中的两个：
种族主义道路：交通部长皮特·布蒂吉格在华盛顿考官的一篇文章中透露："我们的一些高速公路上实际上存在种族主义。
文章继续说，"布蒂吉格解释说，美国的几条主要公路对少数民族社区产生了负面影响，"更具体地说，是黑人社区。
种族主义医疗设备：
脉搏氧化计， 医院的支柱， 旨在有利于白人患者，
而不是黑人患者。一位研究人员解释说，脉冲氧计是"一种像紧针一样夹在手指末端的装置，它测量氧气水平和脉搏速率等。
氧气水平高于一定水平的患者被送回家进行自我监测，而氧气水平较低的患者则被送进急诊室。
有什么问题吗？
不幸的是，脉冲氧计往往高估了皮肤较深的患者的氧气水平，使他们看起来比实际更健康。
它到底是如何工作的？
脉冲氧计基本上通过手指传递光线，并且根据另一侧吸收的光量读取氧气量。而对于皮肤较深的患者，更多的光线实际上被吸收，从而导致误读。因此，这些设备是为白皮肤设计的，而不是为黑皮肤设计的。
医学错误识别？：
在 2021 年 2 月 23 日， 播客 "医生的结构性种族主义
- 这是什么？担任纽约市卫生和医院总裁兼首席执行官的医生、JAMA内科副主编米切尔·卡茨博士也认为，"结构性种族主义是指一种政策或做法或我们如何看待人们使种族不平等永久化的制度。
事实上， 这是
"系统性种族主义"， 不一定是
"结构性种族主义" 。
与半个世纪前图雷描述的那样，卡茨在播客中区分了"个人种族主义"和"社会种族主义"。
虽然Katz使用了"有色人种"和"有色人种社区"的称号，但这些被稀释的描述是不精确的、方便的、舒适的口语，慢慢地，几乎难以察觉地，把社会观念的薄薄毯子从非裔美国人身上拉下来，使他们暴露在反黑人种族主义的冰冷中，在试图忍受它时剧烈地颤抖。
简言之，这些权力已经选择这些表达方式，并将其应用于其他少数群体，从而掺入了黑人在美国数百年来每天经历的悲剧。
可以肯定的是，这不是少数族群争夺"美国最受压迫的少数民族群体"称号的怪诞游戏。
事实上，奴隶的鲜血、汗水、泪水和骨骼构成超级大国美利坚合众国的基础或基础设施。
没有其他少数群体可以提出这一主张。
在我们讨论医学问题时，让我们以黑人医生为榜样，成为基础设施种族主义的受害者。
基础设施种族主义和非裔美国人医生：
虽然所有少数民族医生的赚得比白人少，
但黑人医生赚得最少。
"医疗景观医师薪酬报告是美国连续第八年最全面、最广泛使用的医生薪酬调查。
"在今年的调查报告[2018]中，与去年一样，白种人/白人医生的收入较高，非裔美国人/黑人职位的收入较低。亚裔和西班牙裔/拉丁裔医生的收入低于白种人/白人受访者的收入，"但高于非裔美国人（尽管遗憾的是，该语录中没有明确说明）。
《福布斯》更乐于披露，Medscape"发现女性和少数民族——尤其是非裔美国人——的薪酬一直低于白人男性。
也许在未来的播客中，
卡茨将专门讨论针对黑人医生的种族主义。
其他少数群体没有基础设施上的种族主义：同时，这里有进一步的证据，虽然不同的少数群体（其中一些按字母顺序列出）经历真正的种族主义，但美国"基础设施种族主义"的含蓄定义——如上文所述——并不适用于他们：
阿拉伯裔美国人（穆斯林）：特别是自9/11以来，散居国外的穆斯林、阿拉伯裔美国人、中东人、来自波斯湾国家的美国公民以及其他国家都面临着歧视和种族主义。
令人高兴的是，在最近的一轮事件中，"特朗普政府期间被禁止申请美国签证的人将被允许重新申请，国务院说。唐纳德·特朗普在总统竞选期间承诺禁止所有穆斯林，但他最初的几次努力被裁定违宪，之后他成功地禁止来自几个贫穷或饱受战争蹂躏的国家的人，其中许多人，但不是所有穆斯林占多数。
事实是，穆斯林、阿拉伯裔美国人和其他中东人或来自波斯湾的人不是被残酷对待的奴隶的后裔，几百年来，他们被迫忍受难以想象的罪恶，导致其中一些人被羞辱地公开谋杀。由于黑人奴隶提供免费劳动力来建立美国的结构，上述奴隶无法体验到基础设施上的种族主义。
亚裔美国人：随着COVID-19可以说是从中国开始的，中国人和其他亚裔美国人感受到了种族主义在州内外的刺痛。,
, ,
可悲的是，
反亚裔美国人的种族主义造成了心理上的伤害。
一名韩国男子决定反击，因为"针对亚洲人民的仇恨犯罪急剧上升"。
积极的一面是，亚裔美国奥运选手在那些大声疾呼反对反亚裔仇恨的人的合唱中加入了他们的声音，并且正在采取实际步骤解决反亚裔种族主义问题。
早在冠状病毒出现之前，"1848年在美国新领地加利福尼亚发现黄金，吸引了来自世界各地的人们——包括经历了敌意和限制性法律的中国移民"，目前，"旧金山唐人街是亚洲以外最大的唐人街，也是北美最古老的唐人街。
所有这一切，华人和其他亚裔美国人不是残暴奴隶的后裔，几百年来，他们被迫忍受难以想象的罪恶，导致其中一些人被羞辱地公开谋杀。由于黑人奴隶提供免费劳动力来建立美国的结构，亚裔美国人无法体验到基础设施上的种族主义。
爱尔兰裔美国人：在与现任作家、人权活动家、前加州议员、州参议员汤姆·海登（
Tom Hayden ）的谈话中，爱尔兰裔美国人正确地指出，投保某些黑人男隶有时比逃离爱尔兰大饥荒（
1845 - 1850 年）的白人男性爱尔兰移民生活得更好，他们在
19 世纪 60 年代的纽约贫民窟地区（称为五点社区）中挣扎着养活家人。
尽管爱尔兰经历了这种毁灭性的历史，但爱尔兰人并不是被残酷对待的奴隶的后裔，几百年来，他们被迫忍受难以想象的罪恶，导致其中一些人被羞辱地公开谋杀。由于黑人奴隶提供免费劳动力来建立美国的结构，爱尔兰裔美国人无法体验到基础设施上的种族主义。
犹太公民：1938年11月9日至10日，在克里斯塔尔纳赫特之前的几个世纪里，"纳粹领导人对德国犹太人发动了一系列毁灭性的大屠杀，随后发生了前所未有的暴力，逮捕了3万名犹太男性，他们最终被关在集中营里，仅仅因为是犹太人，"非洲人，从祖国被撕裂，被迫向一个将成为历史上最伟大的国家提供免费劳动力。
尽管犹太人12年的大屠杀（Shoah）经历很可怕，但他们并不是被残酷对待的奴隶的后代，几百年来，他们被迫忍受难以想象的罪恶，导致其中一些人被羞辱性地公开谋杀。由于黑人奴隶提供免费劳动力来建立美国的结构，犹太人无法体验到基础设施上的种族主义。
拉丁美洲人："在19世纪，许多美国人把目光投向太平洋世界，而不是大西洋。1846年，该国向墨西哥宣战，要求获得西部土地。1848年宣布胜利，美国从堪萨斯州到加利福尼亚都获得了领土。
虽然美国在1848年宣布胜利，但今天没有人沿着美国和墨西哥边境取得胜利，而洛杉矶1943年的Zoot
Suit暴动只是历史上对拉丁裔男子的种族主义的一个例子。
大约两周前，芝加哥警官埃里克·斯蒂尔曼的尸体摄像头录像显示，他开枪打死了13岁的拉丁裔亚当·托莱多。
"检察官说，警察看到托莱多拿着枪，他被告知放下枪。视频显示，男孩背后拿着一把枪，然后把枪扔在篱笆后面。当托莱多举起双手时，一名军官——斯蒂尔曼——开枪射击，一颗子弹击中了男孩的胸部。
虽然斯蒂尔曼进行了心肺复苏术，托莱多在现场被宣布死亡，这最终是追逐的可怕结局。
即使在悲剧和危机的历史面前，墨西哥人和其他拉丁美洲人民也不是被残酷对待的奴隶的后裔，他们被迫忍受难以想象的罪恶，导致其中一些人被羞辱地公开谋杀。由于黑人奴隶提供免费劳动力来建立美国的结构，拉丁美洲人民无法体验到基础设施上的种族主义。
美洲原住民："美洲原住民"，也许更准确地说是"美国土著人民"或"北美原住民"（特别是那些占领最终成为美利坚合众国的土地的人），在这里得到特别考虑。
以下是与基础设施种族主义有关的例子简史。
眼泪的踪迹："在1838年和1839年，作为安德鲁杰克逊的印度驱逐政策的一部分，切罗基国家被迫放弃其土地在密西西比河以东，并迁移到今天的俄克拉荷马州的地区。切罗基人称这次旅行为"眼泪之路"，因为它具有毁灭性的影响。这些移民在强行游行中面临饥饿、疾病和疲惫。在15，000名切罗基人中，有4，000多人死亡。
个性：
特库姆塞（1768-1813 年）：特库姆塞是印度著名的领导人，生活在这个国家历史的早期。他有一个愿景，加入所有的印第安部落到一个国家。他是第一位印度外交官，无论是在他自己的人民和白人。
红云 （1820-1909）：
"战争首领和泰顿苏奥格拉分支的领导人，
红云诞生于今天， 内布拉斯加州中北部靠近普拉特河的叉子.他是西方第一个赢得反美战争的美国印第安人。他也是最后一个。
坐牛（1831-1890）：坐牛是"泰顿达科他印第安人酋长，苏人团结起来，在北美大平原上为生存而奋斗。人们记住他一生对白人的不信任，以及他抵制白人统治的顽固决心。
杰罗尼莫（1829-1909年）：阿帕奇的领袖和医学家最出名的是他无所畏惧地抵抗任何试图将他的人民从部落土地上带走的人——
墨西哥人或美国人。他一再逃避抓捕和生活保留，在他最后的逃跑，整整四分之一的美国常备军追捕他和他的追随者。当杰罗尼莫于1886年9月4日被捕时，他是最后一位正式向美军投降的美洲原住民领袖。他作为战俘度过了他生命的最后20年。
归根结底，就白人的集体侵略而言，"进一步的入侵迫使原住民持保留态度。
基础结构种族主义、红色人和黑人：基础设施种族主义、成为美国的领土土著人民和黑人之间的相互联系是复杂的。
据报道，土著人民贬义地称布法罗士兵为非洲裔美国士兵，他们与白人奴隶主一起与"印第安人"——"黑人白人"作战。
鉴于白人是土著人民的敌人，
这种对布法罗士兵的评估很可能 —
— 至少 — — 一个令人不快的真理核心。
然而，尘埃落定后，在美国历史书上被误认为是"印第安人"的受害者并不是被残酷对待的奴隶的后代，他们被迫忍受难以想象的罪恶，导致其中一些人被羞辱性地公开谋杀。由于黑人奴隶提供免费劳动力来建立美国的结构，美洲原住民无法体验到基础设施上的种族主义。
少数群体：基础设施种族主义的支持者？：令人不安的是，非黑人少数群体
-- -- 有意或无意地 -- -- 成为基础设施种族主义支持的框架的一部分。
~~~
亚洲人：例如，30年前，来自洛杉矶中南部的15岁黑人拉塔莎·哈林斯"走进帝国酒市场和熟食店，抓起一瓶1.79美元的橙汁，放在背包里。韩国出生的商人宋佳杜指控她偷了它。拉塔莎手里拿着2美元，"她正要付货款。
根据商店的安全录像和两名目击者，杜称拉塔莎为"贱人"，抓起她的毛衣和背包，从她手中接过橙汁。
在为自己辩护时，拉塔莎打了杜的脸，把果汁放在柜台上，朝门口走去。杜从柜台后面取回一把手枪，朝拉塔莎的后脑勺开了一枪，当场杀死了她。
犹太人：在韩国商人被安置在黑人社区之前，酒类商店、服装店、家具店和其他场所的犹太老板被指控挖苦当地顾客。
与这两个团体的紧张关系导致犹太企业在1965年瓦茨起义（当时称为"瓦茨暴动"）期间遭到破坏，并在1992年罗德尼·金暴动期间企图摧毁韩国企业。
阿拉伯人：作为建筑的一部分，明尼阿波利斯黑人社区的阿拉伯店主在警察叫乔治·弗洛伊德时重新点燃了紧张局势。
一位媒体消息人士说，根据前总统巴拉克·奥巴马的说法，这一呼吁导致了"乔治·弗洛伊德令人心痛的谋杀"，数百万人也同意这一结论。
拉丁语：令人遗憾的是，反黑人种族主义被纳入西班牙语。由于语言是我们思想的工具，几个世纪以来，西班牙可能要为数百万讲西班牙语的人从不同文化中编程到厌恶黑人。
~~~
这些少数民族和其他群体，虽然有时是受害者，但有时在不同程度上是反非裔美国人的基础设施种族主义的一部分。
美国的恐怖之屋有解决办法吗？
当前问题，当前解决方案？：如上图所示，一些人认为，美国的房子，建立在奴隶骨头上，随着时间的推移变得越来越脆弱，有崩溃的危险，在它自己的重量下。
那么，解决方案是什么呢？
"我知道，主啊，我们人类无法控制自己的生活"（耶利米10：23，当代英语版）。一些人认为，美国基础设施种族主义这一重大问题可能远远超出人类支持的决议范围。
赔偿？： 其他人说赔偿是解决的一个很好的起点。事实上，众议院的一个小组史无前例地提出了与赔偿有关的法案H.R.40。
H.R. 40 旨在开始一场全国性的对话，讨论如何应对在查特尔奴隶制、吉姆
·克劳隔离和当今社会仍然普遍存在的持久结构性种族主义期间对非裔美国人的残酷虐待。
由于基础设施种族主义只对非裔美国人产生负面影响，因此，H.R.40将只适用于他们。
当前问题， 未来解决方案：
可耻的是， 基础设施种族主义植根于美国五颜六色的被子织物的扭曲和扭曲中。
然而，有充分的理由保持乐观。
"将来，"上帝的标准将像一座山一样高，来自"每个国家的人都会冲向它"，他"将教我们他的律法"和"将解决国与国之间的争论"。他们将把所有武器转化为高效、环保的工具，"再也不会发动战争或相互攻击"（以赛亚2：2-4，当代英文版）。
在神的帮助下，我们将克服。
我们美丽的人类大家庭中的所有人的和平与祝福。阿门。
French (machine translation)
Stokely Carmichael, qui devint plus tard Kwame Turé, a inventé à l’origine le terme « racisme
institutionnel » dans Black Power: The Politics of Liberation (1967), un livre qu’il a co-écrit avec
le politologue Charles V. Hamilton.
Aujourd’hui, le « racisme institutionnel » et le « racisme systémique »
s’apparentent, mais pas tout à fait, au « racisme structurel », et certainement pas au « racisme
infrastructurel », pour inventer un autre terme.
En clair, les quatre types de racisme discutés dans cet article en relation avec le graphique de la maison ci-dessus
sont:
Racisme infrastructurel : la structure de base du
bâtiment.
Racisme structurel : Le bâtiment
ou la structure lui-même.
Racisme systémique :
Les systèmes de chauffage, de climatisation et de plomberie de la structure.
Racisme institutionnel : Les pièces individuelles de la structure du bâtiment.
Le fait est que, quel que soit l’adjectif modifiant
le nom « racisme », dans un mouvement sans précédent, les Centers for Disease Control
and Prevention des États-Unis classé « racisme » lui-même comme une grave menace
pour la santé publique.
En
tant que psychologue de la santé, je suis tout à fait d’accord.
Le racisme est une maladie débilitante et destructrice qui érode sa qualité
de vie, car elle conduit progressivement et insidieusement à une panoplie de troubles de santé.
Une maison malsaine d’horreurs, pour être sûr.
Carmichael et son coauteur ont écrit que si
le racisme sur le plan personnel est souvent mis en lumière ou identifiable en raison de sa nature manifeste, le racisme
institutionnel (tel qu’ils l’ont catégorisé) ne se distingue guère en raison de sa nature
« moins manifeste, beaucoup plus subtile ».
Les auteurs ont en outre fait valoir que le racisme institutionnel « provient du fonctionnement de forces établies
et respectées dans la société, et reçoit donc beaucoup moins de condamnations publiques que [le
racisme individuel] ».
La signification de l’observation
de Turé est liée à une autre expression qu’il a inventée, « Black power »,
qui sont les deux premiers mots dans le titre de son livre ci-dessus.
Ironiquement, c’est l’impuissance des Africains noirs réduits en esclavage qui
font le fondement de la structure sur laquelle repose toute sorte de racisme aux États-Unis, d’où le «
racisme infrastructurel ».
Formulé différemment,
alors que d’autres peuples non blancs sont victimes de racisme, le racisme infrastructurel aux États-Unis est,
malheureusement, le domaine exclusif des Africains et de leurs descendants ici en Amérique, comme on le montrera.
Les sciences sociales : S’étendre sur la compréhension
de Carmichael du racisme sociétal, dans les sciences sociales - le lieu où opèrent sociologues, psychologues
sociaux et professionnels paramédicaux - la ligne de démarcation entre « racisme personnel » et
« racisme sociétal » se définit ainsi :
« Les sociologues se concentrent sur la société dans son ensemble ou sur les
grands groupes au sein de la société. Ils étudient les modèles de comportement et comment ils
façonnent le monde qui nous entoure.... En revanche, les psychologues sociaux se concentrent sur les individus et sur
l’impact des facteurs sociaux sur le comportement.
En bref, le « racisme personnel » et le « racisme sociétal » se nourrissent les uns des
autres, et l’une ou l’autre expression peut s’appliquer à n’importe quel groupe de «
minorité numérique ».
Mais
le racisme infrastructurel aux États-Unis ne s’applique qu’aux Afro-Américains.
En termes simples, une désignation plus précise et plus précise
pour le racisme infrastructurel aux États-Unis est « anti-Noir pro-blanc racisme structurel de base.
Comment ça?
« Racisme infrastructurel » Défini: Le racisme infrastructurel
est enraciné dans le sol arraché aux « Indiens » et par la suite taché du sang
des esclaves noirs africains qui ont fourni une base pour la maison qui est devenue les États-Unis d’Amérique.
Malheureusement, la grande majorité des descendants de ces esclaves ne sont pas autorisés à entrer dans
la maison, et ceux qui sont autorisés à entrer doivent passer par la porte arrière.
Il convient de noter que le racisme infrastructurel n’est pas toujours éthéré,
ostensiblement inanimé ou faussement insignifiant.
Parfois, peut-être étonnamment, c’est tangible.
Structures racistes tangibles : Voici quelques exemples concrets de racisme infrastructurel :
Routes racistes: « Il ya le racisme physiquement
construit dans certaines de nos autoroutes », a révélé le secrétaire aux Transports
Pete Buttigieg dans un article du Washington Examiner. L’article poursuit: « Buttigieg a expliqué
que plusieurs autoroutes majeures aux États-Unis affectent négativement les communautés minoritaires »,
plus précisément, les quartiers noirs.
Dispositifs médicaux racistes : L’oxymètre d’impulsion, un pilier dans les hôpitaux,
a été conçu pour favoriser les patients blancs au-dessus des patients noirs. Un chercheur explique que
l’oxymètre d’impulsion est « un dispositif qui se clipse sur l’extrémité
de votre doigt comme une broche étroite et il mesure les niveaux d’oxygène et le pouls, entre autres choses. »
« Les patients dont les niveaux d’oxygène
sont supérieurs à un certain niveau sont renvoyés chez eux pour s’auto-surveiller, tandis que ceux
dont le taux d’oxygène est plus faible sont admis à l’urgence. »
Alors, quel est le problème ?
« Malheureusement, l’oxymètre d’impulsion a tendance à surestimer
les niveaux d’oxygène chez les patients de la peau plus foncée, ce qui les rend plus sains qu’ils
ne le sont réellement. »
Comment
cela fonctionne-t-il exactement?
« L’oxymètre
d’impulsion passe essentiellement la lumière à travers le doigt, et il lit la quantité d’oxygène
en fonction de la quantité de lumière qui est absorbée de l’autre côté. Et avec les
patients à la peau plus foncée, plus de lumière est effectivement absorbée de sorte que provoque
la mauvaise lecture. Ainsi, les dispositifs ont été conçus pour la peau blanche et non pour la peau noire.
Erreur médicale?: Dans le 23 février
2021, podcast « Structural Racism for Doctors--What Is It? » Le Dr Mitchell Katz, médecin et
chef de la direction de NYC Health and Hospitals, ainsi que rédacteur en chef adjoint de JAMA Internal Medicine, a
déclaré que « le racisme structurel fait référence à un système dans lequel
les politiques ou les pratiques ou la façon dont nous regardons les gens perpétuent l’inégalité
raciale ».
En fait, il s’agit de
« racisme systémique », pas nécessairement de « racisme structurel ».
Comme Turé l’avait décrit plus d’un demi-siècle
auparavant, Katz fait la distinction entre le « racisme personnel » et le « racisme sociétal »
dans le podcast.
Et bien que Katz utilise les
désignations « personnes de couleur » et « communautés de couleur »,
ces descriptions diluées sont imprécises, commodément confortablement confortables colloquialisms qui
lentement, presque imperceptiblement, tirer la mince couverture de perceptions sociétales hors afro-américains,
les laissant exposés à la froideur glaciale du racisme anti-noir, frissonnant violemment comme ils tentent de
le supporter.
En termes simples, les pouvoirs
qui ont coopté ces expressions et les ont appliquées à d’autres groupes minoritaires, adultérant
ainsi la tragédie actuelle que les Noirs ont vécue chaque jour depuis des centaines d’années ici
aux États-Unis.
Pour être sûr,
ce n’est pas un jeu grotesque entre les groupes minoritaires jockeying pour le titre, « Most Oppressed Minority
Group in America. »
En fait, le sang, la sueur,
les larmes et les os des esclaves composent la fondation ou l’infrastructure de la Superpuissance qu’est les États-Unis
d’Amérique.
Aucun autre groupe minoritaire
ne peut faire cette demande.
Alors que nous sommes sur le
sujet de la médecine, prenons l’exemple des médecins noirs comme victimes de racisme infrastructurel.
Racisme infrastructurel et médecins afro-américains:
Alors que tous les médecins minoritaires font moins que les blancs, les médecins noirs font le moins.
« Le Rapport sur la rémunération des
médecins de Medscape est l’enquête sur les salaires des médecins la plus complète et la plus
utilisée aux États-Unis pour la huitième année consécutive. »
« Dans le rapport d’enquête de cette année [2018], comme
l’an dernier, les médecins caucasiens/blancs avaient un revenu plus élevé et les positions afro-américaines/noires
avaient un revenu inférieur. Le revenu des médecins asiatiques et hispaniques/latinos était inférieur
à celui des répondants caucasiens/blancs », mais plus élevé que celui des Afro-Américains
(bien qu’il ne soit malheureusement pas explicitement indiqué dans cette citation).
Forbes est plus ouvert lorsqu’il révèle que Medscape «
a constaté que les femmes et les minorités raciales - en particulier les Afro-Américains [accent fourni]
- étaient constamment moins bien payées que les hommes blancs ».
Peut-être dans un podcast futur, Katz discutera du racisme contre les médecins
noirs en particulier.
Pas de racisme infrastructurel
pour les autres minorités: En attendant, voici d’autres preuves que si différents groupes minoritaires
(dont quelques-uns sont énumérés par ordre alphabétique ci-dessous) éprouvent un véritable
racisme, la définition implicite de « racisme infrastructurel » - tel que défini ci-dessus
- aux États-Unis ne s’applique pas à eux:
Arab Americans (Musulmans): En particulier depuis le 11 septembre, les musulmans de la diaspora, les Arabo-Américains,
les Moyen-Orientaux, les citoyens américains originaires des pays du Golfe Persique, ainsi que d’autres, ont
été victimes de discrimination et de racisme.
Heureusement, lors d’une récente tournure des événements, « les personnes interdites
de demander des visas américains sous l’administration Trump seront autorisées à présenter
une nouvelle demande, a déclaré le département d’État. Donald Trump a promis l’interdiction
de tous les musulmans pendant sa campagne présidentielle, mais ses premiers efforts ont été jugés
inconstitutionnels avant qu’il ne réussisse à interdire les gens de plusieurs pays pauvres ou déchirés
par la guerre, beaucoup mais pas tous majoritairement musulmans. »
Comme il est, les musulmans, les Arabo-Américains, et d’autres Moyen-Orientaux ou des
personnes du golfe Persique ne sont pas les descendants d’esclaves brutalisés qui, pendant plusieurs centaines
d’années, ont été forcés de supporter des maux inimaginables qui ont conduit à l’humiliant
meurtre public de certains d’entre eux. Puisque les esclaves noirs ont fourni le travail libre pour construire la structure
de l’Amérique, les ci-dessus sont incapables de éprouver le racisme infrastructurel.
Américains d’origine asiatique: Avec COVID-19
sans doute à partir de la Chine, les Chinois et d’autres Américains d’origine asiatique ont ressenti
la piqûre du racisme à la fois stateside et à l’étranger. , , ,
Malheureusement, le racisme anti-asiatique américain a un impact psychologique.
Un Coréen a décidé de riposter
en raison de « crimes haineux qui ont monté en flèche contre le peuple asiatique. »
Sur une note positive, les olympiens américains
d’origine asiatique ont ajouté leur voix au chœur de ceux qui s’élèvent contre la haine
anti-asiatique, et des mesures pratiques sont prises pour lutter contre le racisme anti-asiatique.
Bien avant l’avènement du coronavirus, « la découverte
d’or en Californie en 1848, un nouveau territoire américain, a attiré des gens de partout dans le monde
, y compris des migrants chinois, qui ont connu de l’hostilité et des lois restrictives », et actuellement,
« San Francisco Chinatown est le plus grand chinatown en dehors de l’Asie ainsi que le plus vieux chinatown en
Amérique du Nord ».
Avec tout cela, les Chinois
et les autres Américains d’origine asiatique ne sont pas les descendants d’esclaves brutalisés qui,
pendant plusieurs centaines d’années, ont été forcés de supporter des maux inimaginables
qui ont conduit à l’humiliant meurtre public de certains d’entre eux. Puisque les esclaves noirs ont fourni
le travail libre pour construire la structure de l’Amérique, les Américains asiatiques sont incapables
de éprouver le racisme infrastructurel.
Irlandais d’Amérique : Lors d’une conversation avec l’écrivain actuel, militant des
droits de l’homme et ancien député de Californie et sénateur d’État Tom Hayden, un
Irlandais d’Origine irlandaise, a noté à juste titre que certains esclaves noirs étaient parfois
mieux lotis que les immigrants irlandais blancs qui, après avoir fui la Grande Famine irlandaise (1845-1850), ont eu
du mal à nourrir leurs familles dans un bidonville des années 1860 à New York connu sous le nom de quartier
des Cinq Points.
Malgré cette expérience
historique irlandaise dévastatrice, les Irlandais ne sont pas les descendants d’esclaves brutalisés qui,
pendant plusieurs centaines d’années, ont été forcés de supporter des maux inimaginables
qui ont conduit à l’humiliant meurtre public de certains d’entre eux. Puisque les esclaves noirs ont fourni
le travail libre pour construire la structure de l’Amérique, les Américains irlandais sont incapables
de éprouver le racisme infrastructurel.
Citoyens juifs : Plusieurs siècles avant Kristallnacht, les 9 et 10 novembre 1938, lorsque « les dirigeants
nazis ont déclenché une série dévastatrice de pogroms contre les Juifs allemands, suivis d’une
violence sans précédent et de l’arrestation de 30 000 hommes juifs qui se sont retrouvés dans des
camps de concentration simplement parce qu’ils étaient juifs », les Africains, arrachés à
leur patrie, ont été forcés de fournir un travail gratuit à un pays qui allait devenir le plus
grand pays de l’histoire.
Aussi horrible que soit leur
expérience de 12 ans de l’Holocauste (Shoah), les Juifs ne sont pas les descendants d’esclaves brutalisés
qui, pendant plusieurs centaines d’années, ont été forcés de supporter des maux inimaginables
qui ont conduit au meurtre public humiliant de certains d’entre eux. Puisque les esclaves noirs ont fourni le travail
libre pour construire la structure de l’Amérique, les Juifs sont incapables de éprouver le racisme infrastructurel.
Latino-Américains : « Dans les années
1800, beaucoup d’Américains regardaient vers le monde du Pacifique plutôt que vers l’Atlantique.
En 1846, le pays déclare la guerre au Mexique pour acquérir des terres occidentales. Déclarant la victoire
en 1848, les États-Unis ont gagné du territoire du Kansas à la Californie.
Alors que les États-Unis ont déclaré la victoire en 1848,
personne ne prend un tour de victoire aujourd’hui le long de la frontière entre les États-Unis et le Mexique,
et L.A. Zoot Suit Riots de 1943 n’est qu’un exemple de racisme historique contre les hommes latinos.
Il y a environ deux semaines, les images du bodycam du
policier de Chicago Eric Stillman le montraient en train de tuer Adam Toledo, un Latino de 13 ans.
« Les procureurs ont dit que la police a vu Toledo tenant une arme à
feu, et on lui a dit de le laisser tomber. La vidéo montre le garçon tenant ce qui peut être une arme
à feu derrière son dos avant de le déposer derrière une clôture. Alors que Toledo levait
les mains, un officier, Stillman, ouvrit le feu, et une balle frappa le garçon à la poitrine.
Bien que Stillman ait pratiqué la RCR, Toledo a
été déclaré mort sur les lieux, ce qui a finalement été le dénouement macabre
d’une poursuite.
Même face aux tragédies
et à l’histoire des crises, les Mexicains et autres peuples latinx ne sont pas les descendants d’esclaves
brutalisés qui ont été forcés de supporter des maux inimaginables qui ont conduit à l’humiliant
meurtre public de certains d’entre eux. Puisque les esclaves noirs ont fourni le travail libre pour construire la structure
de l’Amérique, les peuples latinx sont incapables de éprouver le racisme infrastructurel.
Les Amérindiens : les « Amérindiens
», peut-être plus exactement les « peuples autochtones des États-Unis » ou les « peuples
autochtones d’Amérique du Nord » (en particulier ceux qui occupaient des terres qui sont finalement devenues
les États-Unis d’Amérique), reçoivent ici une attention particulière.
Vous trouverez ci-dessous un bref historique des exemples liés au racisme infrastructurel.
Trail of Tears: « En 1838 et 1839, dans le cadre de la politique d’enlèvement
des Indiens d’Andrew Jackson, la nation Cherokee a été forcée d’abandonner ses terres à
l’est du fleuve Mississippi et de migrer vers une région de l’oklahoma actuel. Le peuple Cherokee a appelé
ce voyage la « Piste des Larmes », en raison de ses effets dévastateurs. Les migrants ont été
confrontés à la faim, à la maladie et à l’épuisement lors de la marche forcée.
Plus de 4 000 des 15 000 Cherokees sont morts.
Personnalités:
Tecumseh (1768-1813): « Tecumseh
était un célèbre leader indien qui a vécu dans la première partie de l’histoire de
ce pays. Il avait la vision de rejoindre toutes les tribus indiennes en une seule nation. Il a été le premier
diplomate indien à la fois parmi son propre peuple et avec l’homme blanc.
Red Cloud (1820-1909): « Chef de guerre et chef de la branche oglala
du Teton Sioux, Red Cloud est né dans l’actuel, centre-nord du Nebraska près des fourches de la rivière
Platte. Il fut le premier Indien d’Amérique dans l’Ouest à remporter une guerre contre les États-Unis.
Il était aussi le dernier.
Sitting Bull (1831-1890) :
Sitting Bull était un « chef indien du Dakota de Teton sous lequel les peuples sioux se sont unis dans leur lutte
pour leur survie dans les Grandes Plaines nord-américaines. On se souvient de lui pour sa méfiance de toute
une vie à l’égard des hommes blancs et sa détermination obstinée à résister
à leur domination.
Geronimo (1829-1909) : «
Un chef apache et un médecin célèbre pour son intrépidité à résister à
quiconque , mexicain ou américain, a tenté de retirer son peuple de ses terres tribales. Il a évité
à plusieurs reprises la capture et la vie sur une réserve, et au cours de sa dernière évasion,
un quart complet de l’armée permanente américaine a poursuivi lui et ses partisans. Lorsque Geronimo fut
capturé le 4 septembre 1886, il fut le dernier dirigeant amérindien à se rendre officiellement à
l’armée américaine. Il a passé les 20 dernières années de sa vie en tant que prisonnier
de guerre.
En fin de compte, en ce qui concerne
l’agression collective de l’homme blanc, « d’autres incursions ont poussé les peuples autochtones
à des réserves ».
Le
racisme structurel de base, l’homme rouge et l’homme noir : L’interconnectivité entre le racisme
infrastructurel, les peuples autochtones du territoire qui est devenu les États-Unis et l’homme noir est compliquée.
Il semblerait que les peuples autochtones appelaient
péjorativement les soldats de Buffalo - des soldats afro-américains qui ont combattu avec leurs maîtres
esclaves blancs contre les « Indiens » - des « hommes blancs noirs ».
Étant donné que l’homme blanc était l’ennemi des
peuples autochtones, cette évaluation des soldats de Buffalo pourrait bien porter - à tout le moins - un noyau
inconfortable de vérité.
Cependant,
après que la poussière se soit calmée, les personnes terriblement victimisées mal identifiées
dans les livres d’histoire des États-Unis comme des « Indiens » ne sont pas des descendants d’esclaves
brutalisés qui ont été forcés de endurer des maux inimaginables qui ont mené au meurtre
public humiliant de certains d’entre eux. Puisque les esclaves noirs ont fourni le travail libre pour construire la
structure de l’Amérique, les peuples amérindiens sont incapables de éprouver le racisme infrastructurel.
Groupes minoritaires : Partisans du racisme infrastructurel
?: De façon inquiétante, les groupes minoritaires non noirs - avec humour ou involontairement - font partie
du cadre soutenu par le racisme infrastructurel.
~~~
Asiatique : Par exemple, il y a trente ans, la jeune Noire
Latasha Harlins, 15 ans, de South Central L.A. « est entrée à Empire Liquor Market et Deli, a saisi une
bouteille de jus d’orange de 1,79 $ et l’a mise dans son sac à dos. Un marchand d’origine coréenne,
Soon Ja Du, l’accuse de l’avoir volé. Latasha avait 2 $ dans sa main », comme elle était
sur le point de payer pour l’article.
Selon
les images vidéo de sécurité du magasin et deux témoins oculaires, Du a appelé Latasha
une « chienne », a saisi son chandail et sac à dos, et lui a pris le jus d’orange.
En se défendant, Latasha a frappé Du au visage,
a laissé le jus sur le comptoir et s’est dirigée vers la porte. Du a récupéré une
arme de poing derrière le comptoir et a tiré un coup de feu dans l’arrière de la tête de
Latasha, la tuant sur le coup.
Juif : Avant que les marchands
coréens ne soient positionnés dans les quartiers noirs, les propriétaires juifs de magasins d’alcool,
de magasins de vêtements, de magasins de meubles et d’autres établissements étaient accusés
d’avoir gougeage des clients locaux.
Des
relations tendues avec les deux groupes ont conduit à la destruction d’entreprises juives pendant le soulèvement
de Watts en 1965 (appelé l’émeute de Watts à l’époque) et à la tentative de
destruction d’entreprises coréennes lors des émeutes de Rodney King en 1992.
Arabe: Faisant partie de la structure, les propriétaires
de magasins arabes dans un quartier noir de Minneapolis ont raviver les tensions lorsque la police a été appelée
sur George Floyd. Selon une source médiatique, selon l’ancien président Barack Obama, cet appel
a conduit au « meurtre déchirant de George Floyd », une conclusion partagée par des millions
de personnes.
Latinx: Et, malheureusement,
le racisme anti-noir est intégré dans la langue espagnole. Puisque les mots sont des véhicules pour nos
pensées, pendant des siècles, l’Espagne peut être coupable d’avoir programmé des millions
d’hispanophones de différentes cultures pour détester les Noirs.
~~~
Ces
races minoritaires et d’autres, bien que parfois elles-mêmes victimes, font parfois partie du racisme infrastructurel
anti-afro-américain.
Y at-il une solution à
la maison des horreurs de l’Amérique?
Problème
actuel, solution actuelle?: Comme le montre le graphique ci-dessus, certains croient que la maison de l’Amérique,
construite sur des os d’esclaves qui deviennent de plus en plus fragiles au fil du temps, est en danger de s’effondrer
sous son propre poids.
Alors, quelle est la solution?
« Je sais, SEIGNEUR, que nous, les humains,
ne contrôlons pas nos propres vies » (Jérémie 10:23, Version anglaise contemporaine). Certains
croient que le problème monumental du racisme infrastructurel aux États-Unis est peut-être hors de portée
d’une résolution parrainée par l’homme.
Réparations?: D’autres disent que les réparations sont un bon point de départ pour la résolution.
En fait, dans une démarche sans précédent, un panel de la Chambre des représentants a avancé
le projet de loi H.R. 40 en ce qui concerne les réparations.
« H.R. 40 a pour but d’entamer une conversation nationale sur la façon de faire
face aux mauvais traitements brutaux infligés aux Afro-Américains pendant l’esclavage bavard, la ségrégation
de Jim Crow et le racisme structurel persistant qui demeure endémique à notre société d’aujourd’hui.
»
Puisque le racisme infrastructurel a un impact négatif
sur les Afro-Américains exclusivement, il s’ensuit, alors, que H.R. 40 s’appliquerait à eux uniquement.
Problème actuel, solution future: Honteusement,
le racisme infrastructurel est intégré dans la distorsion et woof du tissu de courtepointe multicolore qu’est
l’Amérique.
Cependant, il y a de bonnes
raisons d’être optimiste.
«
À l’avenir », les normes de Dieu s’élèveront aussi haut qu’une montagne, et les
gens de « chaque nation s’y précipiteront », et il « nous enseignera sa Loi » et «
réglera les disputes entre les nations ». Ils convertiront toutes les armes en outils efficaces et respectueux
de l’environnement et « ne feront plus jamais la guerre ou ne s’attaqueront plus » (Isaïe 2:2-4,
Version anglaise contemporaine).
Avec l’aide divine, nous
surmonterons.
Paix et bénédictions
pour tous dans notre belle famille humaine. amen.
German (machine translation)
Stokely Carmichael, der später Kwame Turé wurde, prägte
ursprünglich den Begriff "institutioneller Rassismus" in Black Power: The Politics of Liberation (1967), einem
Buch, das er zusammen mit dem Politikwissenschaftler Charles V. Hamilton verfasste.
Heute sind "institutioneller Rassismus" und "systemischer
Rassismus" ähnlich, aber nicht ganz dasselbe wie "struktureller Rassismus" und schon gar nicht "infrastruktureller
Rassismus", um einen anderen Begriff zu verspielen.
Im Klartext: Die vier Arten von Rassismus, die in diesem Artikel im Zusammenhang mit der Grafik des hauses oben diskutiert
werden, sind:
Infrastrukturrassismus: Die
Grundstruktur des Gebäudes.
Struktureller Rassismus: Das
Gebäude oder die Struktur selbst.
Systemischer
Rassismus: Die Heizungs-, Klimaanlagen- und Sanitärsysteme der Struktur.
Institutioneller Rassismus: Die einzelnen Räume der Gebäudestruktur.
Tatsache ist, was auch immer das Adjektiv ist, das das Nostuniv "Rassismus"
ändert, in einem beispiellosen Schritt stuften die US-Zentren für Krankheitskontrolle und -prävention "Rassismus"
selbst als ernste Bedrohung für die öffentliche Gesundheit ein.
Als Gesundheitspsychologe stimme ich voll und ganz zu.
Rassismus ist eine schwächende, zerstörerische Krankheit, die die Lebensqualität untergräbt,
da sie allmählich und heimtückisch zu einer Fülle von Gesundheitsstörungen führt.
Ein ungesundes Haus des Grauens, um sicher zu sein.
Carmichael und sein Co-Autor schrieben, dass Rassismus auf persönlicher Ebene
zwar oft ins Rampenlicht gerückt oder aufgrund seiner Offenheit erkennbar ist, institutioneller Rassismus (wie sie ihn
kategorisierten) jedoch wegen seiner "weniger offener, viel subtileren" Natur kaum zu unterscheiden ist.
Die Autoren argumentierten weiter, dass institutioneller
Rassismus "aus der Arbeit etablierter und respektierter Kräfte in der Gesellschaft stammt und daher weit weniger
öffentliche Verurteilungen erhält als [individueller Rassismus]".
Die Bedeutung von Turés Beobachtung hängt mit einem anderen Ausdruck
zusammen, den er geprägt hat, "Schwarze Macht", die die ersten beiden Wörter im Titel seines Buches oben
sind.
Ironischerweise war es die Ohnmacht versklavter Schwarzafrikaner,
die die Grundlage der Struktur bilden, auf der alle Arten von Rassismus in den USA ruhen, also "infrastruktureller Rassismus".
Anders formuliert, während andere nicht-weiße
Völker Opfer von Rassismus werden, ist der infrastrukturelle Rassismus in den USA leider die ausschließliche Domäne
der Afrikaner und ihrer Nachkommen hier in Amerika, wie gezeigt wird.
Die Sozialwissenschaften: Die Erweiterung von Carmichaels Verständnis von gesellschaftlichem
Rassismus, in den Sozialwissenschaften - dem Ort, an dem Soziologen, Sozialpsychologen und verbündete Fachleute tätig
sind - wird die Grenze zwischen "persönlichem Rassismus" und "gesellschaftlichem Rassismus" so definiert:
"Soziologen konzentrieren sich auf die Gesellschaft
als Ganzes oder große Gruppen innerhalb der Gesellschaft. Sie studieren Verhaltensmuster und wie sie die Welt um uns
herum formen.... Im Gegensatz dazu konzentrieren sich Sozialpsychologen auf den Einzelnen und wie soziale Faktoren das Verhalten
beeinflussen."
Kurz gesagt, "persönlicher
Rassismus" und "gesellschaftlicher Rassismus" ernähren sich voneinander, und jeder Ausdruck kann auf jede
"numerische Minderheitengruppe" angewendet werden.
Aber infrastruktureller Rassismus in den USA gilt nur für Afroamerikaner.
Im Klartext: Eine genauere, genauere Bezeichnung für infrastrukturellen Rassismus
in den USA ist "anti-schwarz-weißer grundstruktureller Rassismus".
Wie das?
"Infrastrukturrassismus"
Definiert: Infrastrukturrassismus wurzelt in Boden, der von den "Indianern" weggerissen und anschließend mit
dem Blut schwarzafrikanischer Sklaven befleckt wurde, das eine Grundlage für das Haus bildete, das die Vereinigten Staaten
von Amerika wurde. Unergründlich ist, dass die überwiegende Mehrheit der Nachkommen dieser Sklaven keinen Zugang
zum Haus hat, und diejenigen, die hineingelassen werden, müssen durch die Hintertür gehen.
Es sei darauf hingewiesen, dass der infrastrukturelle Rassismus nicht immer ätherisch,
angeblich unbelebt oder täuschend unbedeutend ist.
Manchmal, vielleicht überraschend, ist es greifbar.
Greifbare rassistische Strukturen: Hier sind nur zwei von vielen konkreten Beispielen für infrastrukturellen Rassismus:
Rassistische Straßen: "Es gibt Rassismus, der
physisch in einige unserer Autobahnen eingebaut ist", verriet Verkehrsminister Pete Buttigieg in einem Artikel des Washington
Examiner. Der Artikel fährt fort: "Buttigieg erklärte, dass mehrere wichtige Autobahnen in den Vereinigten
Staaten Minderheitengemeinschaften negativ beeinflussen", genauer gesagt, schwarze Nachbarschaften.
Rassistische Medizinprodukte: Das Pulsoximeter, ein Standbein in Krankenhäusern,
wurde entwickelt, um weiße Patienten gegenüber Schwarzen zu begünstigen. Ein Forscher erklärt, dass das
Pulsoximeter "ein Gerät ist, das sich wie ein nahliegender Pin an das Ende des Fingers klammert und unter anderem
den Sauerstoffgehalt und die Pulsfrequenz misst".
"Patienten mit einem Sauerstoffgehalt über einem bestimmten Niveau werden zur Selbstüberwachung nach
Hause geschickt, während Patienten mit niedrigerem Sauerstoffgehalt in die Notaufnahme eingeliefert wurden."
Was ist also das Problem?
"Leider neigt das Pulsoximeter dazu, den Sauerstoffgehalt bei dunkleren Hautpatienten
zu überschätzen, sodass sie gesünder erscheinen, als sie tatsächlich sind."
Wie genau funktioniert es?
"Das Pulsoximeter leitet im Grunde Licht durch den Finger, und es liest die Menge an Sauerstoff
basierend auf der Menge an Licht, die auf der anderen Seite absorbiert wird. Und bei dunkelhäutigen Patienten wird tatsächlich
mehr Licht absorbiert, so dass das Fehllesen entsteht. Die Geräte wurden also für weiße Haut und nicht für
schwarze Haut entwickelt."
Medizinische Fehlidentifikation?:
Im Podcast "Struktureller Rassismus für Ärzte- Dr. Mitchell Katz, ein Arzt, der als Präsident und Chief
Executive Officer von NYC Health and Hospitals und stellvertretender Herausgeber von JAMA Internal Medicine tätig ist,
sagte, dass "struktureller Rassismus sich auf ein System bezieht, in dem Politische Maßnahmen oder Praktiken oder
wie wir Menschen betrachten, die Rassenungleichheit aufrecht erhalten."
Eigentlich ist das "systemischer Rassismus", nicht unbedingt "struktureller Rassismus".
Wie Turé vor mehr als einem halben Jahrhundert beschrieben,
unterscheidet Katz im Podcast zwischen "persönlichem Rassismus" und "gesellschaftlichem Rassismus".
Und obwohl Katz die Bezeichnungen "Menschen
der Farbe" und "Farbgemeinschaften" verwendet, sind diese verwässerten Beschreibungen ungenaue, bequem
gemütliche Kolloquialismen, die langsam, fast unmerklich, die dünne Decke der gesellschaftlichen Wahrnehmungen von
Afroamerikanern abziehen und sie der eisigen Kälte des anti-schwarzen Rassismus aussetzen und heftig zittern, während
sie versuchen, ihn zu ertragen.
Einfach ausgedrückt, haben
die Mächte, die diese Ausdrücke kooptiert und auf andere Minderheitengruppen angewendet haben, damit die anhaltende
Tragödie, die Schwarze jeden Tag seit Hunderten von Jahren hier in den USA erlebt haben, verfälscht.
Natürlich ist dies kein groteskes Spiel zwischen Minderheitengruppen,
die um den Titel "Most Oppressed Minority Group in America" buhlen.
Tatsächlich bilden Blut, Schweiß, Tränen und Knochen von Sklaven das Fundament oder
die Infrastruktur der Supermacht, die die Vereinigten Staaten von Amerika ist.
Keine andere Minderheit kann diesen Anspruch geltend machen.
Betrachten wir das Beispiel der schwarzen Ärzte als Opfer des infrastrukturellen
Rassismus, während wir uns mit dem Thema Medizin befassen.
Infrastrukturrassismus und afroamerikanische Ärzte: Während alle Minderheitenärzte weniger verdienen
als weiße, machen schwarze Ärzte am wenigsten.
"Der Medscape Physician Compensation Report ist das achte Jahr in Folge die umfassendste und am weitesten verbreitete
Arztgehaltserhebung in den Vereinigten Staaten."
"Im diesjährigen Umfragebericht [2018] hatten kaukasisch-weiße Ärzte wie im letzten Jahr ein höheres
Einkommen und afroamerikanische/schwarze Positionen ein geringeres Einkommen. Das asiatische und hispanische/lateinamerikanische
Ärzteeinkommen war niedriger als das der kaukasisch/weißen Befragten, aber höher als die der Afroamerikaner
(obwohl dies in diesem Zitat leider nicht explizit angegeben ist).
Forbes ist eher aufdert, wenn es enthüllt, dass Medscape "herausfand, dass Frauen und rassische
Minderheiten - insbesondere Afroamerikaner [Hervorhebung geliefert] - konsequent weniger bezahlt wurden als weiße Männer."
Vielleicht wird Katz in einem zukünftigen Podcast
speziell über Rassismus gegen schwarze Ärzte diskutieren.
Kein infrastruktureller Rassismus für andere Minderheiten: In der Zwischenzeit gibt es hier
weitere Belege dafür, dass verschiedene Minderheitengruppen (von denen einige alphabetisch unten aufgeführt sind)
echten Rassismus erleben, die implizite Definition von "infrastrukturellem Rassismus" - wie oben definiert - in
den USA jedoch nicht auf sie zutrifft:
Arabische
Amerikaner (Muslime): Besonders seit dem 11. 9.11. sind Muslime in der Diaspora, arabische Amerikaner, Nahoster, amerikanische
Bürger aus Ländern des Persischen Golfs sowie andere Diskriminierung und Rassismus ausgesetzt.
Glücklicherweise dürfen sich in einer aktuellen Runde "Menschen,
denen es verboten ist, während der Trump-Administration amerikanische Visa zu beantragen, erneut bewerben", erklärte
das Außenministerium. Donald Trump versprach während seines Präsidentschaftswahlkampfes ein Verbot für
alle Muslime, aber seine ersten Bemühungen wurden für verfassungswidrig erklärt, bevor er mit einem Verbot
von Menschen aus mehreren armen oder vom Krieg zerrissenen Ländern, vielen, aber nicht allen mehrheitlich muslimischen
Ländern, Erfolg hatte."
So wie es ist, sind Muslime,
arabische Amerikaner und andere Mittelostaner oder Personen aus dem Persischen Golf keine Nachkommen brutalisierter Sklaven,
die mehrere hundert Jahre lang gezwungen waren, unvorstellbare Übel zu ertragen, die zum demütigenden öffentlichen
Mord an einigen von ihnen führten. Da schwarze Sklaven freie Arbeit zur Verfügung stellten, um Amerikas Struktur
aufzubauen, sind die oben genannten nicht in der Lage, infrastrukturellen Rassismus zu erleben.
Asiatische Amerikaner: Da COVID-19 wohl in China beginnt, haben die Chinesen und
andere asiatische Amerikaner den Stachel des Rassismus sowohl im Staat als auch im Ausland gespürt. , , ,
Leider fordert antiasiatischer amerikanischer Rassismus
einen psychologischen Tribut.
Ein Koreanischer beschloss,
wegen "Hassverbrechen, die gegen das asiatische Volk in die Höhe geschossen sind", zurückzuschlagen.
Positiv zu vermerken ist, dass asiatisch-amerikanische
Olympioniken ihre Stimme in den Chor derer aufgenommen haben, die sich gegen antiasiatischen Hass aussprechen, und es werden
praktische Schritte unternommen, um gegen antiasiatischen Rassismus vorzugehen.
Schon lange vor dem Aufkommen des Coronavirus zog "die Entdeckung von Gold
in Kalifornien, einem neuen US-Territorium, 1848 Menschen aus der ganzen Welt an - darunter chinesische Migranten, die Feindseligkeiten
und restriktive Gesetze erlebten", und derzeit :" "San Francisco Chinatown ist die größte Chinatown
außerhalb Asiens sowie die älteste Chinatown in Nordamerika."
Bei all dem sind die Chinesen und andere asiatische Amerikaner keine Nachkommen brutalisierter Sklaven,
die mehrere hundert Jahre lang gezwungen waren, unvorstellbare Übel zu ertragen, die zum demütigenden öffentlichen
Mord an einigen von ihnen führten. Da schwarze Sklaven freie Arbeit zur Verfügung stellten, um Amerikas Struktur
aufzubauen, sind asiatische Amerikaner nicht in der Lage, infrastrukturellen Rassismus zu erleben.
Irische Amerikaner: In einem Gespräch mit dem jetzigen Schriftsteller, Menschenrechtsaktivisten
und ehemaligen kalifornischen Abgeordneten und Senator Tom Hayden, einem irischen Amerikaner, stellte ein irischer Amerikaner
zu Recht fest, dass es versicherten schwarzen männlichen Sklaven manchmal besser ging als weißen männlichen
irischen Einwanderern, die nach der Flucht vor der Great Irish Famine (1845-1850) darum kämpften, ihre Familien in einem
Slumgebiet von New York aus den 1860er Jahren zu ernähren, das als Five Points-Viertel bekannt ist.
Ungeachtet dieser verheerenden historischen irischen Erfahrung sind die Iren keine
Nachkommen brutalisierter Sklaven, die mehrere hundert Jahre lang gezwungen waren, unvorstellbare Übel zu ertragen, die
zum erniedrigenden öffentlichen Mord an einigen von ihnen führten. Da schwarze Sklaven freie Arbeit zur Verfügung
stellten, um Amerikas Struktur aufzubauen, sind die irischen Amerikaner nicht in der Lage, infrastrukturellen Rassismus zu
erleben.
Jüdische Bürger:
Mehrere Jahrhunderte vor der Kristallnacht am 9. und 10. November 1938, als "Nazi-Führer eine verheerende Serie
von Pogromen gegen deutsche Juden entfesselten, gefolgt von beispielloser Gewalt und der Verhaftung von 30.000 jüdischen
Männern, die in Konzentrationslagern landeten, nur weil sie Juden waren", waren Afrikaner, die aus ihrer Heimat
gerissen wurden, gezwungen, einem Land, das das größte der Geschichte werden sollte, freie Arbeit zu liefern.
So schrecklich ihre 12-jährige Holocaust-Erfahrung
(Shoah) auch war, Juden sind keine Nachkommen brutalisierter Sklaven, die mehrere hundert Jahre lang unvorstellbare Übel
ertragen mussten, die zum erniedrigenden öffentlichen Mord an einigen von ihnen führten. Da schwarze Sklaven freie
Arbeit zur Verfügung stellten, um Amerikas Struktur aufzubauen, sind Juden unfähig, infrastrukturellen Rassismus
zu erleben.
Latinx Americans : "In
den 1800er Jahren schauten viele Amerikaner eher auf die pazifische Welt als auf den Atlantik. 1846 erklärte das Land
Mexiko den Krieg, um westliches Land zu erwerben. 1848 erklärten die Vereinigten Staaten den Sieg und gewannen Territorium
von Kansas bis Kalifornien."
Während
die USA 1848 den Sieg erklärten, nimmt heute niemand eine Siegesrunde entlang der Grenze zwischen den USA und Mexiko,
und L.A.s Zoot Suit Riots von 1943 ist nur ein Beispiel für historischen Rassismus gegen Latino-Männer.
Vor etwa zwei Wochen zeigten die Bodycam-Aufnahmen des
Chicagoer Polizisten Eric Stillman, wie er Adam Toledo, einen 13-jährigen Latino, erschoss.
"Die Staatsanwälte sagten, die Polizei habe gesehen, wie Toledo eine
Waffe in der Hand hielt, und ihm wurde gesagt, er solle sie fallen lassen. Video zeigt den Jungen, der eine Waffe hinter seinem
Rücken hält, bevor er sie hinter einen Zaun fallen lässt. Als Toledo seine Hände hob, eröffnete ein
Offizier - Stillman - das Feuer, und eine Kugel schlug den Jungen in die Brust."
Obwohl Stillman CPR durchführte, wurde Toledo am Tatort für tot erklärt,
was letztlich die grausame Denunziation einer Verfolgungsjagd war.
Selbst angesichts der Tragödien und der Geschichte der Krisen sind Mexikaner und andere Latinx-Völker
keine Nachkommen brutalisierter Sklaven, die gezwungen waren, unvorstellbare Übel zu ertragen, die zum erniedrigenden
öffentlichen Mord an einigen von ihnen führten. Da schwarze Sklaven freie Arbeit zur Verfügung stellten, um
Amerikas Struktur aufzubauen, sind Latinx-Völker nicht in der Lage, infrastrukturellen Rassismus zu erleben.
Indianer: "Native Americans", vielleicht genauer
"Indigene Völker der USA" oder "Aborigines Peoples of North America" (besonders diejenigen, die Land
besetzten, das schließlich zu den Vereinigten Staaten von Amerika wurde), werden hier besonders berücksichtigt.
Im Folgenden finden Sie eine kurze Geschichte von Beispielen, die sich auf infrastrukturellen Rassismus beziehen.
Trail of Tears: "In den Jahren 1838 und 1839 war die
Cherokee-Nation gezwungen, ihr Land östlich des Mississippi-Flusses aufzugeben und in ein Gebiet im heutigen Oklahoma
auszuwandern. Die Cherokee nannten diese Reise wegen ihrer verheerenden Auswirkungen den "Trail of Tears". Die Migranten
sahen sich auf dem Erzwungenmarsch Hunger, Krankheit und Erschöpfung ausgesetzt. Über 4.000 von 15.000 Cherokees
starben."
Persönlichkeiten:
Tecumseh (1768-1813): "Tecumseh war ein berühmter
indischer Führer, der im frühen Teil der Geschichte dieses Landes lebte. Er hatte die Vision, alle Indianerstämme
zu einer Nation zusammenzuschließen. Er war der erste indische Diplomat sowohl unter seinem eigenen Volk als auch mit
dem weißen Mann."
Red Cloud (1820-1909): "Kriegshäuptling
und Anführer des Oglala-Zweigs des Teton Sioux, Red Cloud wurde im heutigen, nord-zentralen Nebraska in der Nähe
der Gabeln des Platte River geboren. Er war der erste Indianer im Westen, der einen Krieg gegen die Vereinigten Staaten gewann.
Er war auch der Letzte."
Sitting Bull (1831-1890): Sitting
Bull war ein "Teton Dakota Indianerhäuptling, unter dem sich die Sioux-Völker in ihrem Überlebenskampf
auf den nordamerikanischen Great Plains vereinigten. Er wird für sein lebenslanges Misstrauen gegenüber weißen
Männern und seine hartnäckige Entschlossenheit, ihrer Herrschaft zu widerstehen, in Erinnerung gerufen."
Geronimo (1829-1909): "Ein Apachenführer
und Mediziner, der am besten für seine Furchtlosigkeit bekannt ist, sich gegen jeden zu wehren – Mexikaner oder
Amerikaner –, der versuchte, sein Volk aus seinen Stammesländern zu entfernen. Er entging wiederholt der Gefangennahme
und dem Leben auf einem Reservat, und während seiner letzten Flucht verfolgte ein ganzes Viertel der US-amerikanischen
Armee ihn und seine Anhänger. Als Geronimo am 4. September 1886 gefangen genommen wurde, war er der letzte Indianerführer,
der sich offiziell dem US-Militär ergab. Er verbrachte die letzten 20 Jahre seines Lebens als Kriegsgefangener."
Letztlich, was die kollektive Aggression des Weißen
betrifft, "trieben weitere Übergriffe die Ureinwohner zu Vorbehalten".
Foundational Structural Racism, the Red Man, and the Black Man: The interconnectivity
between infrastructural racism, the Aboriginal Peoples of the territory that became the United States, and the Black man are
complicated.
Berichten zufolge nannten die
Indigenen Völker pejorativ Buffalo Soldiers - afroamerikanische Soldaten, die mit ihren weißen Sklavenmeistern
gegen die "Indianer" kämpften --"schwarze weiße Männer." ,
Angesichts der Tatsache, dass der Weiße Mann der Feind der indigenen Völker
war, könnte diese Einschätzung der Buffalo Soldiers - zumindest - einen unbequemen Kern der Wahrheit tragen.
Doch nachdem sich der Staub gelegt hat, sind furchtbar
Opfer, die in den US-Geschichtsbüchern fälschlicherweise als "Indianer" bezeichnet werden, keine Nachkommen
brutalisierter Sklaven, die gezwungen waren, unvorstellbare Übel zu ertragen, die zum erniedrigenden öffentlichen
Mord an einigen von ihnen führten. Da schwarze Sklaven freie Arbeit zur Verfügung stellten, um Amerikas Struktur
aufzubauen, sind die Indianernichtn nicht in der Lage, infrastrukturellen Rassismus zu erleben.
Minderheitengruppen: Unterstützer des infrastrukturellen Rassismus?: Beunruhigenderweise
sind nicht-schwarze Minderheitengruppen - wissentlich oder unwissentlich - Teil des Rahmens, der durch infrastrukturellen
Rassismus unterstützt wird.
~~~
Asiatisch: Zum Beispiel, vor dreißig Jahren, junge schwarze 15-jährige
Latasha Harlins aus South Central L.A. "ging in Empire Liquor Market und Deli, schnappte sich eine 1,79 Dollar Flasche
Orangensaft und legte es in ihren Rucksack. Ein in Korea geborener Kaufmann, Soon Ja Du, beschuldigte sie, es gestohlen zu
haben. Latasha hatte 2 Dollar in der Hand", als sie für den Artikel bezahlen wollte.
Laut den Sicherheitsaufnahmen des Ladens und zwei Augenzeugen nannte Du Latasha
eine "Hündin", schnappte sich ihren Pullover und Rucksack und nahm ihr den Orangensaft ab.
Bei der Verteidigung schlug Latasha Du ins Gesicht, ließ
den Saft auf dem Tresen und ging zur Tür. Du holte eine Handfeuerwaffe hinter dem Tresen und feuerte einen Schuss in
den Hinterkopf von Latasha ab, wobei er sie sofort tötete.
Jüdisch: Bevor koreanische Kaufleute in schwarzen Vierteln positioniert wurden, wurden jüdische Besitzer von
Spirituosengeschäften, Bekleidungsgeschäften, Möbelhäusern und anderen Einrichtungen beschuldigt, lokale
Kunden zu verfugen.
Angespannte Beziehungen zu
beiden Gruppen führten zur Zerstörung jüdischer Geschäfte während des Watts-Aufstandes 1965 (damals
"Watts Riot" genannt) und zur versuchten Zerstörung koreanischer Unternehmen während der Rodney-King-Krawalle
1992.
Arabisch:
Als Teil der Struktur, arabische Ladenbesitzer in einem Minneapolis Black Nachbarschaft wieder Spannungen, als die Polizei
auf George Floyd gerufen wurden. Eine Medienquelle berichtet, dass dieser Aufruf laut dem ehemaligen Präsidenten
Barack Obama zu dem "herzzerreißenden Mord an George Floyd" geführt habe, eine Schlussfolgerung, die
von Millionen geteilt wird.
Latinx: Und leider ist anti-schwarzer
Rassismus in die spanische Sprache integriert. Da Worte Vehikel für unsere Gedanken sind, mag Spanien jahrhundertelang
schuld daran sein, Millionen spanischer Sprecher aus verschiedenen Kulturen zu verabscheuungswürdigen Schwarzen programmiert
zu haben.
~~~
Diese Minderheitenrassen und andere, auch wenn sie manchmal selbst Opfer sind,
sind manchmal in unterschiedlichem Maße Teil des antiafrikanischen amerikanischen Infrastrukturrassismus.
Gibt es eine Lösung für Amerikas Haus des Grauens?
Aktuelles Problem, aktuelle Lösung?: Wie die obige
Grafik zeigt, glauben einige, dass Amerikas Haus, das auf Sklavenknochen gebaut wurde, die im Laufe der Zeit immer spröder
werden, Gefahr läuft, unter seinem eigenen Gewicht zusammenzubrechen.
Also, was ist die Lösung?
"Ich weiß, HERR, dass wir Menschen nicht die Kontrolle über unser eigenes Leben haben" (Jeremia
10:23, zeitgenössische englische Version). Einige glauben, dass das monumentale Problem des infrastrukturellen Rassismus
in den USA weit a-out der Reichweite einer von Menschen unterstützten Resolution sein könnte.
Reparationen?: Andere sagen, Reparationen seien ein guter Ausgangspunkt für
eine Lösung. In der Tat, in einem beispiellosen Schritt, ein House of Representatives Panel hat den Gesetzentwurf H.R.
40 in Verbindung mit Reparationen vorangebracht.
"H.R. 40 soll ein nationales Gespräch darüber beginnen, wie man der brutalen Misshandlung von Afroamerikanern
während der Chattel-Sklaverei, der Jim-Crow-Trennung und dem anhaltenden strukturellen Rassismus begegnen kann, der in
unserer Gesellschaft auch heute noch endemisch ist."
Da sich der infrastrukturelle Rassismus ausschließlich auf Afroamerikaner auswirkt, folgt daraus, dass H.R. 40
ausschließlich für sie gelten würde.
Aktuelles Problem, Zukunftslösung: Beschämenderweise ist infrastruktureller Rassismus in die Kettung und den
Woof des bunten Quilt-Gewebes, das Amerika ist, eingebettet.
Es gibt jedoch gute Gründe für Optimismus.
"In der Zukunft werden Gottes Maßstäbe so hoch wie ein Berg steigen, und Menschen aus "jeder Nation
werden sich darauf stürzen", und er "wird uns sein Gesetz lehren" und "Streitigkeiten zwischen Nationen
regeln". Sie werden alle Waffen in effiziente, umweltfreundliche Werkzeuge umwandeln und "niemals Krieg führen
oder sich gegenseitig angreifen" (Jesaja 2:2-4, zeitgenössische englische Version).
Mit göttlicher Hilfe werden wir überwinden.
Frieden und Segen für alle in unserer schönen menschlichen Familie. Amen.
Hebrew (machine translation)
סטולי קרמייקל,
שלימים הפך לקואמה טורה,
טבע במקור את המונח "גזענות
ממסדית" ב"כוח שחור: הפוליטיקה
של השחרור" (1967), ספר שכתב
יחד עם המדען הפוליטי
צ'ארלס המילטון.
כיום, "גזענות ממסדית"
ו"גזענות מערכתית" דומים
אך לא בדיוק כמו "גזענות
מבנית", ובוודאי לא "גזענות
תשתיתית", כדי להטביע
מונח אחר.
במילים
פשוטות, ארבעת סוגי הגזענות
הנדונים במאמר זה בקשר
לגרפיקה של הבית לעיל
הם:
גזענות תשתיתית:
המבנה הבסיסי של הבניין.
גזענות מבנית: הבניין
או המבנה עצמו.
גזענות
מערכתית: מערכות החימום,
מיזוג האוויר והאינסטלציה
של המבנה.
גזענות
ממסדית: החדרים הבודדים
של מבנה הבניין.
העובדה
היא, שלא משנה מה שם התואר
שינוי שם העצם "גזענות",
בצעד חסר תקדים, המרכז
לבקרת מחלות ומניעתן
בארה"ב מסווג "גזענות"
עצמה כאיום חמור על בריאות
הציבור.
כפסיכולוגית
בריאות, אני מסכימה לחלוטין.
גזענות היא מחלה מתישה
והרסנית השוחקת את איכות
החיים של אדם, שכן היא מובילה
בהדרגה ובערמומיות להפרעות
בריאותיות.
בית זוועות
לא בריא, ליתר ביטחון.
קרמייקל ושותפו לקבוצה
כתבו כי אף שגזענות ברמה
האישית היא לעתים קרובות
באור הזרקורים או ניתנת
לזיהוי בשל אופיה המסורבל,
גזענות ממסדית (כפי שסיווגו
אותה) אינה ניתנת להבחנה
בשל אופיה "הפחות גלוי,
הרבה יותר עדין".
עוד טענו המחברים כי
הגזענות הממסדית "מקורה
בהפעלת כוחות מבוססים
ומכובדים בחברה, ולכן
זוכה לגינוי ציבורי נמוך
בהרבה מזה של [גזענות אישית]".
משמעות התבוננותו
של טורה קשורה לביטוי
אחר שטבע, "כוח שחור", שהן
שתי המילים הראשונות
בכותרת ספרו לעיל.
באופן אירוני, חוסר
האונים של האפריקאים
השחורים המשועבדים הוא
זה שמבסס את יסודות המבנה
שעליו נשענת כל סוג של
גזענות בארה"ב, ומכאן
גם "גזענות תשתיתית".
נוסח שונה, בעוד עמים
לא לבנים אחרים הם קורבן
על ידי גזענות, גזענות
תשתיתית בארה"ב היא, למרבה
הצער, התחום הבלעדי של
אפריקאים וצאצאיהם כאן
באמריקה, כפי שיוצג.
מדעי החברה: הרחבת
ההבנה של קרמייקל בגזענות
חברתית, במדעי החברה - המקום
שבו פועלים סוציולוגים,
פסיכולוגים חברתיים ואנשי
מקצוע בעלי ברית - מוגדר
קו התיחום בין "גזענות
אישית" לבין "גזענות חברתית":
"סוציולוגים
מתמקדים בחברה כקבוצה
שלמה או גדולה בחברה. הם
חוקרים דפוסי התנהגות
וכיצד הם מעצבים את העולם
סביבנו. לעומת זאת, פסיכולוגים
חברתיים מתמקדים באנשים
וכיצד גורמים חברתיים
משפיעים על ההתנהגות".
בקיצור, "גזענות אישית"
ו"גזענות חברתית" ניזונים
זה מזה, וכל ביטוי יכול
להיות מיושם על כל קבוצת
"מיעוט מספרי".
אבל
גזענות תשתיתית בארה"ב
חלה רק על אפרו-אמריקאים.
במילים בוטות, ייעוד
מדויק ומדויק יותר לגזענות
תשתיתית בארה"ב הוא "גזענות
מבנית אנטי-שחורה פרו-לבנה".
איך זה קרה?
"גזענות תשתיתית"
מוגדרת: גזענות תשתיתית
מושרשת באדמה שנסחפה
הרחק מ"האינדיאנים" ולאחר
מכן מוכתמת בדמם של עבדים
אפריקאים שחורים שסיפקו
בסיס לבית שהפך לארצות
הברית של אמריקה. באופן
בלתי נתפס, הרוב המכריע
של צאצאי העבדים האלה
אינם מורשים להיכנס לבית,
ואלה המורשים להיכנס
חייבים לעבור דרך הדלת
האחורית.
יש לציין
כי גזענות תשתיתית אינה
תמיד אוורירית, דוממת
לכאורה, או מטעה.
לפעמים,
אולי באופן מפתיע, זה מוחשי.
מבנים גזעניים מוחשיים:
הנה רק שתיים מתוך דוגמאות
קונקרטיות רבות לגזענות
תשתיתית:
דרכים גזעניות:
"יש גזענות מובנית פיזית
בחלק מהכבישים המהירים
שלנו", חשף שר התחבורה
פיט בוטיג'ג' במאמר בוושינגטון
אקספלורר. המאמר ממשיך,
"Buttigieg הסביר כי כמה כבישים
מרכזיים בארצות הברית
להשפיע לרעה על קהילות
מיעוטים," ליתר דיוק, שכונות
שחורות.
מכשור רפואי
גזעני: אוקסימטר הדופק,
עמוד התווך בבתי החולים,
נועד להעדיף חולים לבנים
על פני שחורים. אחד החוקרים
מסביר כי אוקסימטר הדופק
הוא "מכשיר שנצמד לקצה
האצבע כמו סיכה קרובה
והוא מודד בין היתר את
רמות החמצן ואת קצב הדופק".
"חולים
עם רמות חמצן מעל רמה מסוימת
נשלחים הביתה לפקח על
עצמם בעוד אלה עם רמות
חמצן נמוכות אושפזו בחדר
המיון."
אז מה הבעיה?
"למרבה הצער,
אוקסימטר הדופק נוטה
להפריש את רמות החמצן
בחולי עור כהים יותר מה
שהופך אותם נראים בריאים
יותר ממה שהם באמת."
איך בדיוק זה עובד?
"אוקסימטר
הדופק בעצם מעביר אור
דרך האצבע, והוא קורא את
כמות החמצן בהתבסס על
כמות האור שנספגת בצד
השני. ועם חולים כהי עור,
יותר אור נספג למעשה כך
שגורם לקריאה לא נכונה.
לכן, המכשירים תוכננו
לעור לבן ולא לעור שחור."
טעות בהזהרה רפואית?:
ב-23 בפברואר 2021, פודקאסט "גזענות
מבנית לרופאים - מה זה?"
ד"ר מיטשל כץ, רופא המכהן
כנשיא ומנכ"ל של בריאות
ובתי חולים בניו יורק,
כמו גם סגן העורך של JAMA רפואה
פנימית, שיתף כי "גזענות
מבנית מתייחסת למערכת
שבה מדיניות או פרקטיקות
או איך אנחנו מסתכלים
על אנשים מנציחים אי שוויון
גזעי".
למעשה, זו "גזענות
מערכתית", לאו דווקא "גזענות
מבנית".
כפי שתיאר
טורה יותר מחצי מאה קודם
לכן, כץ מבחין בין "גזענות
אישית" לבין "גזענות חברתית"
בפודקאסט.
ואף על פי
שכץ משתמש בכינויים "אנשי
צבע" ו"קהילות של צבע",
תיאורים מדוללים אלה
הם דיבורים לא סבירים
ונעימים, שלאט, כמעט בלתי
מורגש, מושכים את השמיכה
הדקה של התפיסות החברתיות
של אפרו-אמריקאים, ומשאירים
אותם חשופים לקור הקפוא
של הגזענות האנטי-שחורה,
רועדים באלימות כשהם
מנסים לסבול אותה.
במילים פשוטות, הסמכויות
שהיו משותפות לביטויים
אלה ויישמו אותם על קבוצות
מיעוט אחרות, ומכאן ניאוף
הטרגדיה המתמשכת ששחורים
חווים מדי יום במשך מאות
שנים כאן בארה"ב.
ליתר ביטחון, זה לא משחק
גרוטסקי בין קבוצות מיעוט
המתמודדות על התואר "קבוצת
המיעוט המדוכאת ביותר
באמריקה".
עובדתית,
הדם, היזע, הדמעות ועצמות
העבדים מהווים את היסודות
או התשתית של המעצמה שהיא
ארצות הברית של אמריקה.
אף קבוצת מיעוט אחרת
לא יכולה לטעון טענה זו.
בזמן שאנחנו בנושא
הרפואה, הבה ניקח בחשבון
את הדוגמה של רופאים שחורים
כקורבנות של גזענות תשתיתית.
גזענות תשתיתית ורופאים
אפרו-אמריקאים: בעוד שכל
רופאי המיעוט מרוויחים
פחות מרופאים לבנים, רופאים
שחורים מרוויחים הכי
פחות.
"דו"ח
הפיצויים לרופאים של
Medscape הוא סקר שכר הרופאים
המקיף הנפוץ ביותר בארצות
הברית זו השנה השמינית
ברציפות".
"בדו"ח
הסקר של השנה [2018], כמו בשנה
שעברה, לרופאים לבנים/לבנים
הייתה הכנסה גבוהה יותר
ולתפקידים אפרו-אמריקאים/שחורים
הייתה הכנסה נמוכה יותר.
ההכנסה מרופאים אסיאתים
והיספנים/לטיניים הייתה
נמוכה מזו של המשיבים
הקווקזים/לבנים", אך גבוהה
יותר מאפרו-אמריקאים
(אם כי למרבה הצער לא צוין
במפורש בציטוט זה).
פורבס צפוי יותר כאשר
הוא חושף כי Medscape "מצא כי נשים
ומיעוטים גזעיים - במיוחד
אפרו-אמריקאים [הדגש שסופק]
- שולמו באופן עקבי פחות
מגברים לבנים".
אולי
בפודקאסט עתידי, כץ ידון
בגזענות נגד רופאים שחורים
באופן ספציפי.
אין
גזענות תשתיתית למיעוטים
אחרים: בינתיים, הנה עדויות
נוספות לכך שבעוד שקבוצות
מיעוט שונות (שחלקן מפורטות
בסדר אלפביתי להלן) חוות
גזענות אמיתית, ההגדרה
המשתמעת של "גזענות תשתיתית"
- כהגדרתה לעיל - בארה"ב
אינה חלה עליהן:
ערבים
אמריקאים (מוסלמים): במיוחד
מאז 9/11, מוסלמים בתפוצות,
ערבים אמריקאים, מזרח
תיכוניים, אזרחים אמריקאים
שמקורם במדינות המפרץ
הפרסי, כמו גם אחרים, התמודדו
עם אפליה וגזענות.
למרבה השמחה, בתפנית
האחרונה של האירועים,
"אנשים שנאסר עליהם להגיש
בקשה לוויזה אמריקאית
במהלך ממשל טראמפ יורשו
להגיש בקשה מחדש, אמרה
מחלקת המדינה. דונלד טראמפ
הבטיח לאסור על כל המוסלמים
במהלך מסע הבחירות שלו
לנשיאות, אבל מאמציו הראשונים
נקבעו כבלתי חוקתיים
לפני שהצליח עם איסור
על אנשים מכמה מדינות
עניות או שסועות מלחמה,
רבות אך לא כולן מוסלמיות
ברובן".
כפי שהוא,
מוסלמים, ערבים אמריקאים,
ומזרח תיכוניים אחרים
או אנשים מהמפרץ הפרסי
אינם צאצאים של עבדים
אכזריים אשר, במשך כמה
מאות שנים, נאלצו לסבול
עוולות בלתי נתפסות שהובילו
לרצח ציבורי משפיל של
כמה מהם. מכיוון שעבדים
שחורים סיפקו עבודה חופשית
לבניית המבנה של אמריקה,
הנ"ל אינם מסוגלים לחוות
גזענות תשתיתית.
אסייתים אמריקאים:
עם COVID-19 ניתן לטעון החל בסין,
הסינים ואמריקאים אסייתים
אחרים הרגישו את העוקץ
של גזענות הן בארצות הברית
והן בחו"ל. , , ,
למרבה הצער,
הגזענות האנטי-אסייתית
האמריקאית גובה מחיר
פסיכולוגי.
אדם קוריאני
אחד החליט להכות בחזרה
בגלל "פשעי שנאה שהרקיעו
שחקים נגד אנשים אסייתים".
בנימה חיובית, האולימפיאדה
האסייתית-אמריקאית הוסיפה
את קולה למקהלה של אלה
שהתבטאו נגד שנאה אנטי-אסייתית,
וננקטים צעדים מעשיים
לטיפול בגזענות אנטי-אסייתית.
הרבה לפני הופעת נגיף
הקורונה, "גילוי הזהב
בקליפורניה ב-1848, טריטוריה
אמריקאית חדשה, משך אנשים
מרחבי העולם - כולל מהגרים
סינים, שחוו עוינות וחוקים
מגבילים", וכיום, "סן פרנסיסקו
צ'יינה טאון היא צ'יינה
טאון הגדולה ביותר מחוץ
לאסיה, כמו גם צ'יינה טאון
העתיקה ביותר בצפון אמריקה".
עם כל זה, הסינים ואמריקאים
אסייתים אחרים אינם צאצאים
של עבדים אכזריים שבמשך
כמה מאות שנים נאלצו לסבול
עוולות בלתי נתפסות שהובילו
לרצח הציבורי המשפיל
של כמה מהם. מאחר ועבדים
שחורים סיפקו עבודה חופשית
לבניית המבנה של אמריקה,
אמריקאים אסייתים אינם
מסוגלים לחוות גזענות
תשתיתית.
אירי אמריקאים:
בשיחה עם הסופר הנוכחי,
פעיל זכויות אדם לשעבר
קליפורניה חבר בית המחוקקים
והסנאטור טום היידן, אירי
אמריקאי, ציין נכונה כי
מבוטחים מסוימים עבדים
גברים שחורים היו לפעמים
טוב יותר מאשר מהגרים
אירים גברים לבנים אשר,
לאחר שנמלט הרעב האירי
הגדול (1845-1850), נאבק להאכיל את
משפחותיהם באזור עוני
1860 של ניו יורק המכונה שכונת
חמש הנקודות.
למרות
החוויה האירית ההיסטורית
ההרסנית הזו, האירים אינם
צאצאים של עבדים אכזריים,
שבמשך כמה מאות שנים נאלצו
לסבול עוולות בלתי נתפסות
שהובילו לרצח ציבורי
משפיל של כמה מהם. מאחר
ועבדים שחורים סיפקו
עבודה חופשית לבניית
המבנה של אמריקה, אמריקאים
אירים אינם מסוגלים לחוות
גזענות תשתיתית.
אזרחים יהודים: כמה
מאות שנים לפני ליל הבדולח
ב-9-10 בנובמבר 1938, כאשר "מנהיגים
נאצים שחררו סדרה הרסנית
של פוגרומים נגד יהודי
גרמניה בעקבות אלימות
חסרת תקדים ומעצרם של
30,000 גברים יהודים שהגיעו
למחנות ריכוז רק בגלל
היותם יהודים", אפריקאים,
שנקרעו ממולדתם, נאלצו
לספק עבודה חופשית למדינה
שתהפוך לגדולה בהיסטוריה.
עד כמה שחוויית השואה
בת 12 השנים שלהם הייתה מחרידה,
היהודים אינם צאצאים
של עבדים שעברו התעללות,
שבמשך כמה מאות שנים נאלצו
לסבול עוולות בלתי נתפסות
שהובילו לרצח הציבורי
המשפיל של כמה מהם. מכיוון
שעבדים שחורים סיפקו
עבודה חופשית לבניית
המבנה של אמריקה, יהודים
אינם מסוגלים לחוות גזענות
תשתיתית.
אמריקה
הלטינית : "בשנות ה-1800 אמריקאים
רבים הסתכלו לכיוון העולם
הפסיפי ולא אל האוקיינוס
האטלנטי. בשנת 1846 הכריזה
המדינה מלחמה עם מקסיקו
כדי לרכוש אדמות מערביות.
בהכריזה על ניצחון ב-1848,
ארצות הברית השיגה שטח
מקנזס לקליפורניה".
בעוד שארה"ב הכריזה
על ניצחון ב-1848, אף אחד לא
עושה היום סיבוב ניצחון
לאורך גבול ארה"ב-מקסיקו,
ומהומות חליפת הזוט של
לוס אנג'לס ב-1943 הן רק דוגמה
אחת לגזענות היסטורית
נגד גברים לטיניים.
לפני כשבועיים, צילומי
מצלמת הגוף של קצין משטרת
שיקגו אריק סטילמן הראו
אותו יורה למוות באדם
טולדו, לטיני בן 13.
"התובעים אמרו
שהמשטרה ראתה את טולדו
אוחז באקדח, ונאמר לו לזרוק
אותו. בסרטון נראה הנער
אוחז במה שעשוי להיות
אקדח מאחורי גבו לפני
שהוא מפיל אותו מאחורי
גדר. כשטולדו הרים את ידיו,
שוטר אחד - סטילמן - פתח באש
וכדור פגע בילד בחזה."
למרות שסטילמן ביצע
החייאה, טולדו הוכרז כמת
בזירה, מה שבסופו של דבר
היה מרדף זוועתי.
אפילו לנוכח הטרגדיות
וההיסטוריה של משברים,
מקסיקנים ועמים לטיניים
אחרים אינם צאצאים של
עבדים אכזריים שנאלצו
לסבול עוולות בלתי נתפסות
שהובילו לרצח הציבורי
המשפיל של כמה מהם. מכיוון
שעבדים שחורים סיפקו
עבודה חופשית לבניית
המבנה של אמריקה, עמים
לטיניים אינם מסוגלים
לחוות גזענות תשתיתית.
אינדיאנים: "אינדיאנים",
אולי ליתר דיוק "עמים
ילידים של ארה"ב" או "העמים
האבוריג'ינים של צפון
אמריקה" (במיוחד אלה שכבשו
אדמות שבסופו של דבר הפכו
לארצות הברית של אמריקה),
מקבלים כאן התחשבות מיוחדת.
להלן
היסטוריה קצרה של דוגמאות
שכן אלה מתייחסות לגזענות
תשתיתית.
שובל של
דמעות: "בשנים 1838 ו-1839, כחלק
ממדיניות ההסרה ההודית
של אנדרו ג'קסון, אומת הצ'רוקי
נאלצה לוותר על אדמותיה
ממזרח לנהר המיסיסיפי
ולהגר לאזור באוקלהומה
של ימינו. אנשי צ'רוקי כינו
את המסע הזה "שביל הדמעות",
בשל השפעותיו ההרסניות.
המהגרים התמודדו עם רעב,
מחלות ותשישות בצעדה
הכפויה. מעל 4,000 מתוך 15,000 של
הצ'ירוקים מתו."
אישים:
Tecumseh (1768-1813): "Tecumseh היה
מנהיג הודי מפורסם שחי
בחלק המוקדם של ההיסטוריה
של המדינה הזאת. היה לו
חזון של הצטרפות כל השבטים
ההודים לאומה אחת. הוא
היה הדיפלומט ההודי הראשון
הן בקרב בני עמו והן בקרב
האדם הלבן."
ענן אדום
(1820-1909): "מפקד המלחמה ומנהיג
סניף אוגללה של טיטון
סו, הענן האדום נולד בהווה,
צפון מרכז נברסקה ליד
המזלגות של נהר פלאט. הוא
היה האינדיאני האמריקאי
הראשון במערב שניצח במלחמה
נגד ארצות הברית. הוא גם
היה האחרון."
שור
יושב (1831-1890): שור יושב היה "טטון
דקוטה ההודי הראשי שתחתיו
עמי הסו התאחדו במאבק
ההישרדות שלהם במישורים
הגדולים של צפון אמריקה.
הוא זכור בשל חוסר האמון
שלו בגברים לבנים ונחישותו
העיקשת להתנגד לשלטם."
ג'רונימו (1829-1909): "מנהיג
אפאצ'י ואיש רפואה הידוע
בעיקר בשל חוסר הפחד שלו
בהתנגדות לכל אדם – מקסיקני
או אמריקאי – שניסה להוציא
את עמו מאדמות השבט שלהם.
הוא התחמק שוב ושוב ממעצר
וחיים בשמורה, ובמהלך
בריחתו האחרונה, רבע מצבא
ארה"ב רדף אחריו וחסידיו.
כאשר ג'רונימו נתפס ב-4 בספטמבר
1886, הוא היה המנהיג האינדיאני
האחרון שנכנע רשמית לצבא
ארצות הברית. הוא בילה
את 20 השנים האחרונות בחייו
כשבוי מלחמה."
בסופו
של דבר, ככל שהתוקפנות
הקולקטיבית של האדם הלבן
נוגעת, "פלישות נוספות
דחפו את העמים הילידים
להסתייגות".
גזענות
מבנית בסיסית, האדם האדום
והאיש השחור: הקישוריות
בין גזענות תשתיתית, העמים
האבוריג'ינים של הטריטוריה
שהפכה לארצות הברית, והאיש
השחור הם מסובכים.
על פי הדיווחים, העמים
הילידים קראו בגנאי לחיילי
באפלו - חיילים אפרו-אמריקאים
שלחמו עם אדוני העבדים
הלבנים שלהם נגד "האינדיאנים"
- "גברים לבנים שחורים".
בהתחשב בכך שהאדם
הלבן היה האויב של העמים
הילידים, הערכה זו של חיילי
באפלו עשויה בהחלט לשאת
- לכל הפחות - גרעין לא נוח
של אמת.
עם זאת, לאחר
שהאבק התפזר, אנשים קורבן
נורא שזוהו שלא כהלכה
בספרי ההיסטוריה של ארה"ב
כ"אינדיאנים " אינם צאצאים
של עבדים אכזריים שנאלצו
לסבול עוולות בלתי נתפסות
שהובילו לרצח הציבורי
המשפיל של כמה מהם. מאז
עבדים שחורים סיפקו עבודה
חופשית כדי לבנות את המבנה
של אמריקה, עמים אינדיאנים
אינם מסוגלים לחוות גזענות
תשתיתית.
קבוצות
מיעוט: תומכי הגזענות
התשתיתית?: קבוצות מיעוט
לא-שחורות מטרידות – בשכל
או שלא ביודעין – מהוות
חלק מהמסגרת הנתמכת בגזענות
תשתיתית.
~~~
אסיה: לדוגמה, לפני
שלושים שנה, הצעירה השחורה
בת ה-15, לאטשה הארלינס מדרום
מרכז לוס אנג'לס, "נכנסה
לשוק המשקאות של אמפייר
ומעדנייה, תפסה בקבוק
מיץ תפוזים בשווי 1.79 דולר
ושמה אותו בתיק הגב שלה.
סוחר יליד קוריאה, בקרוב
ג'ה דו, האשים אותה בגניבתו.
ללאטשה היו 2 דולר בידה",
כיוון שעמדה לשלם על הפריט.
על פי צילומי האבטחה
של החנות ושני עדי ראייה,
דו כינה את לאטשה "כלבה",
תפס את הסוודר והתרמיל
שלה ולקח ממנה את מיץ התפוזים.
בהגנה על עצמה, לאטשה
נתנה לדו אגרוף בפרצוף,
השאירה את המיץ על הדלפק
ופנתה לכיוון הדלת. דו
שלף אקדח מאחורי הדלפק
וירה ירייה לחלק האחורי
של ראשה של לאטשה, והרג
אותה מיד.
יהודי: לפני
שסוחרים קוריאנים הוצבו
בשכונות שחורות, הואשמו
בעלי חנויות משקאות, חנויות
בגדים, חנויות רהיטים
ומפעלים אחרים בעקרת
לקוחות מקומיים.
יחסים מתוחים עם שתי
הקבוצות הובילו להרס
עסקים יהודיים במהלך
מרד ווטס ב-1965 (שכונה אז "מהומות
ווטס") ולניסיון להרוס
עסקים קוריאנים במהלך
מהומות רודני קינג ב-1992.
ערבי: בהיותם
חלק מהמבנה, בעלי חנויות
ערביות בשכונה שחורה
במיניאפוליס הציתו מחדש
את המתיחות כאשר המשטרה
הוזעקה לג'ורג' פלויד.
אחד ממקורות התקשורת
אומר כי לדברי הנשיא לשעבר
ברק אובמה, קריאה זו הובילה
ל"רצח קורע לב של ג'ורג'
פלויד", מסקנה המשותפת
למיליונים.
ולצערנו,
גזענות אנטי-שחורה מובנית
בשפה הספרדית. מאז מילים
הן כלי למחשבות שלנו, במשך
מאות שנים, ספרד עשויה
להיות אשמה שיש מתוכנת
מיליוני דוברי ספרדית
מתרבויות שונות לתעב
אנשים שחורים.
~~~
גזעי
מיעוטים אלה ואחרים, אם
כי לפעמים הקורבנות עצמם,
הם בדרגות שונות, לעיתים
חלק מגזענות תשתיתית
אנטי-אפרו-אמריקאית.
האם יש פתרון לבית
הזוועות של אמריקה?
הבעיה הנוכחית, פתרון
נוכחי?: כפי שמראה הגרפיקה
לעיל, יש הסבורים כי הבית
של אמריקה, הבנוי על עצמות
עבדים שהופכות שבירות
יותר ויותר עם הזמן, נמצא
בסכנת התמוטטות תחת משקלו
שלו.
אז מה הפתרון?
"אני יודע,
אלוהים, שאנחנו בני האדם
לא שולטים בחיינו שלנו"
(ירמיה י' 23, גרסה אנגלית
בת זמננו). יש הסבורים כי
הבעיה המונומנטלית של
גזענות תשתיתית בארה"ב
עשויה להיות מחוץ להישג
ידה של החלטה בחסות האדם.
פיצויים?: אחרים אומרים
פיצויים הם נקודת התחלה
טובה לפתרון. למעשה, בצעד
חסר תקדים, ועדת בית הנבחרים
קידמה את הצעת החוק ה.ר.
40 בקשר לפיצויים.
"H.R. 40 נועד להתחיל
שיחה לאומית על איך להתמודד
עם התעללות אכזרית של
אפרו אמריקאים במהלך
עבדות מטלטל, ההפרדה ג'ים
קרואו והגזענות המבנית
המתמשכת שנותרה אנדמית
לחברה שלנו היום."
מכיוון שגזענות תשתיתית
משפיעה לרעה על אפרו-אמריקאים
באופן בלעדי, המסקנה היא,
אם כן, ש-H.R. 40 יחול עליהם אך
ורק.
הבעיה הנוכחית,
פתרון עתידי: באופן מביש,
גזענות תשתיתית מוטמעת
בעל-חלל וב-woof של מרקם השמיכה
הצבעוני שהוא אמריקה.
עם זאת, יש סיבה טובה
לאופטימיות.
"בעתיד", הסטנדרטים
של אלוהים יתעלו לגובה
של הר, ואנשים מ"כל אומה
ימהרו לזה", והוא "ילמד
אותנו את תורתו" ו"ייישב
ויכוחים בין אומות". הם
יהפכו את כל כלי הנשק לכלים
יעילים וידידותיים לסביבה
ו"לעולם לא יעשו מלחמה
או יתקפו זה את זה" שוב
(ישעיהו ב' 2 – 4, גרסה אנגלית
עכשווית).
בעזרת אלוהי,
נתגבר.
שלום וברכות
לכולם במשפחתנו האנושית
היפה. אמן.
Hindi (machine translation)
Stokely Carmichael, जो
बाद में Kwame Turé बन गया, मूल
रूप से शब्द "संस्थागत
नस्लवाद" काले शक्ति में
गढ़ा: लिबरेशन की राजनीति
(१९६७), एक किताब वह सह राजनीतिक
वैज्ञानिक चार्ल्स वी
हैमिल्टन के साथ लेखक
।
आज, "संस्थागत नस्लवाद"
और "प्रणालीगत नस्लवाद"
के समान हैं, लेकिन नहीं
काफी "संरचनात्मक नस्लवाद
के रूप में ही," और निश्चित
रूप से नहीं "ढांचागत
नस्लवाद," एक और शब्द सिक्का
।
स्पष्ट रूप से रखो, नस्लवाद
के चार प्रकार के ऊपर घर
के ग्राफिक के संबंध में
इस लेख में चर्चा कर रहे
हैं:
ढांचागत नस्लवाद: इमारत
की मूलभूत संरचना।
संरचनात्मक
नस्लवाद: इमारत या संरचना
ही।
प्रणालीगत नस्लवाद:
हीटिंग, एयर कंडीशनिंग,
और संरचना के नलसाजी सिस्टम
।
संस्थागत
नस्लवाद: इमारत संरचना
के व्यक्तिगत कमरे।
तथ्य
यह है, जो कुछ भी विशेषण
संज्ञा "नस्लवाद को संशोधित,"
एक अभूतपूर्व कदम में,
रोग नियंत्रण और रोकथाम
के लिए अमेरिका के केंद्र
वर्गीकृत "नस्लवाद" ही
एक गंभीर सार्वजनिक स्वास्थ्य
के खतरे के रूप में ।
एक स्वास्थ्य
मनोवैज्ञानिक के रूप
में, मैं पूरी तरह से सहमत
हूं ।
नस्लवाद एक दुर्बल, विनाशकारी
बीमारी है कि जीवन की गुणवत्ता
के रूप में यह धीरे से और
कपटी स्वास्थ्य विकारों
की एक धूमधाम की ओर जाता
है घिस है ।
भयावहता का एक
अस्वस्थ घर, यकीन है ।
Carmichael और
उनके सहलेखक ने लिखा है
कि जबकि एक व्यक्तिगत
स्तर पर नस्लवाद अक्सर
सुर्खियों में है या अपनी
खुलकर प्रकृति के कारण
पहचाने जाने योग्य है,
संस्थागत नस्लवाद (के
रूप में वे इसे वर्गीकृत)
क्योंकि इसके "कम खुलकर,
कहीं अधिक सूक्ष्म" प्रकृति
की शायद ही अलग है ।
लेखकों
ने आगे तर्क दिया कि संस्थागत
नस्लवाद "समाज में स्थापित
और संमानित ताकतों के
संचालन में निकलती है,
और इस तरह [व्यक्तिगत नस्लवाद]
की तुलना में अभी तक कम
सार्वजनिक निंदा प्राप्त
करता है."
है Turé अवलोकन के
महत्व को एक और अभिव्यक्ति
वह गढ़ा, "काली शक्ति,"
जो ऊपर अपनी पुस्तक के
शीर्षक में पहले दो शब्द
है से जुड़ा हुआ है ।
विडंबना
यह है कि यह ग़ुलाम बनाया
काले अफ्रीकियों की शक्तिहीनता
है कि संरचना है जिस पर
अमेरिका में नस्लवाद
के सभी तरीके टिकी हुई
है की नींव बना रहा था, इसलिए,
"ढांचागत नस्लवाद."
अलग
तरह से शब्दों में, जबकि
अंय गैर सफेद लोगों नस्लवाद,
अमेरिका में ढांचागत
नस्लवाद से पीड़ित हैं,
अफसोस की बात है, अफ्रीकियों
और उनके वंशजों के विशेष
डोमेन अमेरिका में यहां,
के रूप में दिखाया जाएगा
।
सामाजिक
विज्ञान: सामाजिक नस्लवाद
के Carmichael समझ पर विस्तार, सामाजिक
विज्ञान में-स्थल जहां
समाजशास्त्रियों, सामाजिक
मनोवैज्ञानिक, और संबद्ध
पेशेवरों काम-"व्यक्तिगत
नस्लवाद" और "सामाजिक
नस्लवाद" के बीच सीमांकन
की रेखा इस प्रकार परिभाषित
किया गया है:
"समाजशास्त्री
समाज के भीतर एक पूरे या
बड़े समूहों के रूप में
समाज पर ध्यान केंद्रित
करते हैं । वे व्यवहार
के पैटर्न का अध्ययन और
कैसे वे हमारे आसपास की
दुनिया को आकार... । इसके
विपरीत, सामाजिक मनोवैज्ञानिक
व्यक्तियों पर ध्यान
केंद्रित करते हैं और
सामाजिक कारक व्यवहार
को कैसे प्रभावित करते
हैं ।
संक्षेप में, "व्यक्तिगत
नस्लवाद" और "सामाजिक
नस्लवाद" एक दूसरे को
खिलाने, और या तो अभिव्यक्ति
किसी भी "संख्यात्मक अल्पसंख्यक"
समूह के लिए लागू किया
जा सकता है ।
लेकिन अमेरिका
में ढांचागत नस्लवाद
केवल अफ्रीकी अमेरिकियों
के लिए लागू है ।
स्पष्ट
रूप से रखो, अमेरिका में
ढांचागत नस्लवाद के लिए
एक और अधिक सटीक, अधिक सटीक
पदनाम है "विरोधी काले
समर्थक सफेद मूलभूत संरचनात्मक
नस्लवाद."
ऐसा कैसे?
"ढांचागत
नस्लवाद" परिभाषित: ढांचागत
नस्लवाद मिट्टी में निहित
है "भारतीयों" से दूर और
बाद में काले अफ्रीकी
दास है कि घर है कि संयुक्त
राज्य अमेरिका के संयुक्त
राज्य अमेरिका बन गया
के लिए एक नींव प्रदान
के खून से दाग । अथाह, उन
दासों के वंशजों के विशाल
बहुमत घर में उपयोग की
अनुमति नहीं है, और उन में
अनुमति दी पीछे के दरवाजे
के माध्यम से जाना चाहिए
।
यह
ध्यान दिया जाना चाहिए
कि ढांचागत नस्लवाद हमेशा
ईथर, जाहिरा तौर पर निर्जीव,
या भ्रामक असारभूत नहीं
है ।
कई बार, शायद आश्चर्य
की बात है, यह मूर्त है ।
मूर्त
नस्लवादी संरचनाओं: यहां
बुनियादी ढांचे के नस्लवाद
के कई ठोस उदाहरणों में
से सिर्फ दो हैं:
नस्लवादी
रोडवेज: "वहां नस्लवाद
शारीरिक रूप से हमारे
राजमार्गों में से कुछ
में बनाया गया है," एक वॉशिंगटन
परीक्षक लेख में परिवहन
सचिव पीट Buttigieg से पता चला ।
लेख जारी है, "Buttigieg समझाया
कि संयुक्त राज्य अमेरिका
में कई प्रमुख राजमार्गों
नकारात्मक अल्पसंख्यक
समुदायों को प्रभावित,"
अधिक विशेष रूप से, काले
पड़ोस ।
नस्लवादी चिकित्सा
उपकरणों: पल्स ऑक्सीमीटर,
अस्पतालों में एक मुख्य
आधार, काले लोगों पर सफेद
रोगियों एहसान करने के
लिए डिज़ाइन किया गया
था । एक शोधकर्ता बताते
है कि पल्स ऑक्सीमीटर
"एक उपकरण है कि एक करीबी
पिन की तरह अपनी उंगली
के अंत पर क्लिप और यह अंय
बातों के बीच ऑक्सीजन
के स्तर और पल्स दर उपाय
है."
"एक निश्चित स्तर से
ऊपर ऑक्सीजन के स्तर के
साथ रोगियों को स्वयं
की निगरानी के लिए घर भेजा
जाता है, जबकि कम ऑक्सीजन
के स्तर के साथ उन आपातकालीन
कक्ष में भर्ती कराया
गया."
तो समस्या क्या है?
"दुर्भाग्य
से, पल्स ऑक्सीमीटर गहरे
रंग की त्वचा रोगियों
में ऑक्सीजन के स्तर को
अधिक अनुमान लगाने की
आदत है जिससे वे वास्तव
में स्वस्थ दिखाई देते
हैं ।
यह वास्तव में कैसे काम
करता है?
"पल्स ऑक्सीमीटर
मूल रूप से उंगली के माध्यम
से प्रकाश गुजरता है, और
यह प्रकाश की मात्रा है
कि दूसरी तरफ अवशोषित
है के आधार पर ऑक्सीजन
की मात्रा पढ़ता है । और
गहरे रंग की चमड़ी वाले
रोगियों के साथ, अधिक प्रकाश
वास्तव में अवशोषित होता
है ताकि गलत रीडिंग का
कारण बनता है। तो, उपकरणों
सफेद त्वचा के लिए डिजाइन
किए गए थे और काले त्वचा
के लिए नहीं ।
मेडिकल गलत
पहचान?: 23 फरवरी, २०२१ में,
पॉडकास्ट "डॉक्टरों के
लिए संरचनात्मक नस्लवाद-यह
क्या है?" डॉ मिशेल Katz, एक
राष्ट्रपति और NYC स्वास्थ्य
और अस्पतालों के मुख्य
कार्यकारी अधिकारी के
रूप में सेवारत चिकित्सक,
साथ ही जामा आंतरिक चिकित्सा
के उप संपादक, साझा किया
है कि "संरचनात्मक नस्लवाद
एक प्रणाली है जिसमें
नीतियों या प्रथाओं या
कैसे हम लोगों को देखो
नस्लीय असमानता को बनाए
रखने को संदर्भित करता
है."
वास्तव में, कि "प्रणालीगत
नस्लवाद है," जरूरी नहीं
कि "संरचनात्मक नस्लवाद."
Turé की
तरह आधी सदी से पहले वर्णित
है, Katz पॉडकास्ट में "व्यक्तिगत
नस्लवाद" और "सामाजिक
नस्लवाद" के बीच अलग है
।
और हालांकि Katz पदनाम "रंग
के लोगों" और "रंग के समुदायों"
का उपयोग करता है, इन पतला
विवरण असकार्य कर रहे
हैं, आसानी से आरामदायक
बोलचाल कि धीरे से, लगभग
अगोचर, अफ्रीकी अमेरिकियों
से सामाजिक धारणाओं की
पतली कंबल खींच, उंहें
छोड़ विरोधी काले नस्लवाद
की बर्फीली ठंड को उजागर,
हिंसक कांप के रूप में
वे इसे सहना प्रयास ।
सीधे
शब्दों में कहें, शक्तियों
है कि सह इन अभिव्यक्तियों
का विकल्प चुना है और उंहें
अंय अल्पसंख्यक समूहों
के लिए लागू किया है, इसलिए
चल रही त्रासदी है कि अश्वेतों
साल के सैकड़ों के लिए
हर दिन का अनुभव किया है
मिलावट अमेरिका में यहां
यह
सुनिश्चित करने के लिए,
यह शीर्षक के लिए जॉकी
अल्पसंख्यक समूहों के
बीच एक विचित्र खेल नहीं
है, "अमेरिका में सबसे
दीन अल्पसंख्यक समूह."
तथ्यात्मक
रूप से, दासों के खून, पसीने,
आंसू और हड्डियां महाशक्ति
की नींव या बुनियादी ढांचा
बनाती हैं जो संयुक्त
राज्य अमेरिका है।
कोई अन्य
अल्पसंख्यक समूह यह दावा
नहीं कर सकता।
जब तक हम चिकित्सा
के विषय पर हैं, हमें बुनियादी
ढांचे के नस्लवाद के शिकार
के रूप में काले डॉक्टरों
के उदाहरण पर विचार करें
।
ढांचागत
नस्लवाद और अफ्रीकी अमेरिकी
डॉक्टरों: जबकि सभी अल्पसंख्यक
डॉक्टरों सफेद लोगों
से कम करते हैं, काले डॉक्टरों
को कम करते हैं ।
"Medscape चिकित्सक
मुआवजा रिपोर्ट एक पंक्ति
में आठवें वर्ष के लिए
संयुक्त राज्य अमेरिका
में सबसे व्यापक और व्यापक
रूप से इस्तेमाल किया
चिकित्सक वेतन सर्वेक्षण
है."
"इस साल की सर्वेक्षण
रिपोर्ट [२०१८], के रूप में
पिछले साल में, कोकेशियान/सफेद
चिकित्सकों उच्च आय और
अफ्रीकी अमेरिकी/ एशियाई
और हिस्पैनिक/लातीनी
चिकित्सक आय कोकेशियान
की तुलना में कम था/
फोर्ब्स
और अधिक आगामी है जब यह
पता चलता है कि Medscape "पाया
कि महिलाओं और नस्लीय
अल्पसंख्यकों-विशेष रूप
से अफ्रीकी अमेरिकियों
[जोर की आपूर्ति]--लगातार
सफेद पुरुषों की तुलना
में कम भुगतान किया गया."
शायद
एक भविष्य पॉडकास्ट में,
Katz काले डॉक्टरों के खिलाफ
नस्लवाद पर विशेष रूप
से चर्चा करेंगे ।
अंय अल्पसंख्यकों
के लिए कोई ढांचागत नस्लवाद:
इस बीच में, यहां आगे सबूत
है कि जबकि विभिंन अल्पसंख्यक
समूहों (जिनमें से कुछ
वर्णानुक्रम से नीचे
सूचीबद्ध हैं) वास्तविक
नस्लवाद का अनुभव, "ढांचागत
नस्लवाद" की अंतर्निहित
परिभाषा-के रूप में ऊपर
परिभाषित-अमेरिका में
उन पर लागू नहीं होता है:
अरब
अमेरिकियों (मुसलमानों):
विशेष रूप से 9/11 के बाद से,
प्रवासी, अरब अमेरिकियों,
मध्य पूर्वी, अमेरिकी
फारस की खाड़ी देशों से
उद्भव नागरिकों, साथ ही
दूसरों, भेदभाव और नस्लवाद
का सामना करना पड़ा है
में मुसलमानों ।
विदेश विभाग
ने कहा, खुशी की बात है कि
हाल ही में हुई घटनाओं
के एक मोड़ में, "ट्रम्प
प्रशासन के दौरान अमेरिकी
वीजा के लिए आवेदन करने
से प्रतिबंधित लोगों
को फिर से आवेदन करने की
अनुमति दी जाएगी । डोनाल्ड
ट्रम्प ने अपने अध्यक्षीय
अभियान के दौरान सभी मुसलमानों
पर प्रतिबंध लगाने का
वादा किया था, लेकिन कई
गरीब या युद्धग्रस्त
देशों के लोगों पर प्रतिबंध
के साथ सफल होने से पहले
उनके पहले कुछ प्रयासों
को असंवैधानिक करार दिया
गया था, कई लेकिन सभी बहुसंख्यक-मुस्लिम
नहीं ।
जैसा कि है, मुसलमानों,
अरब अमेरिकियों, और अंय
मध्य पूर्वी या फारस की
खाड़ी से व्यक्तियों
क्रूरता दास जो, कई सौ साल
के लिए, अकल्पनीय बुराइयों
है कि उनमें से कुछ की अपमानजनक
सार्वजनिक हत्या के लिए
नेतृत्व सहना मजबूर किया
गया के वंशज नहीं हैं ।
चूंकि काले दासों ने अमेरिका
की संरचना का निर्माण
करने के लिए स्वतंत्र
श्रम प्रदान किया, उपरोक्त
ढांचागत नस्लवाद का अनुभव
करने में असमर्थ हैं।
एशियाई
अमेरिकियों: COVID-19 यकीनन चीन
में शुरू करने के साथ, चीनी
और अंय एशियाई अमेरिकियों
नस्लवाद दोनों stateside और विदेश
में के डंक महसूस किया
है । , , ,
अफसोस की बात है, विरोधी
एशियाई अमेरिकी नस्लवाद
एक मनोवैज्ञानिक टोल
लेता है ।
एक कोरियाई व्यक्ति
ने "एशियाई लोगों के खिलाफ
आसमान छू रहे अपराधों"
के कारण वापस हड़ताल करने
का फैसला किया ।
एक सकारात्मक
नोट पर, एशियाई अमेरिकी
ओलंपियन विरोधी एशियाई
नफरत के खिलाफ बोलने वालों
के कोरस के लिए अपनी आवाज
जोड़ा है, और व्यावहारिक
कदम विरोधी एशियाई नस्लवाद
को संबोधित करने के लिए
लिया जा रहा है ।
अच्छी तरह
से कोरोनावायरस के आगमन
से पहले, "कैलिफोर्निया,
एक नया अमेरिकी क्षेत्र
में सोने की १८४८ खोज, दुनिया
भर से लोगों को आकर्षित
किया-चीनी प्रवासियों,
जो दुश्मनी और प्रतिबंधात्मक
कानूनों का अनुभव सहित,"
और वर्तमान में, "सैन फ्रांसिस्को
चाइनाटाउन एशिया के बाहर
सबसे बड़ा चाइनाटाउन
के रूप में के रूप में अच्छी
तरह से उत्तरी अमेरिका
में सबसे पुराना चाइनाटाउन
है."
इस सब के साथ, चीनी और अंय
एशियाई अमेरिकियों क्रूरता
दास के वंशज नहीं हैं, जो
कई सौ साल के लिए, अकल्पनीय
बुराइयों है कि उनमें
से कुछ की अपमानजनक सार्वजनिक
हत्या के लिए नेतृत्व
सहना मजबूर किया गया ।
चूंकि काले दास मुक्त
श्रम प्रदान करने के लिए
अमेरिका की संरचना का
निर्माण, एशियाई अमेरिकियों
बुनियादी ढांचे नस्लवाद
का अनुभव करने में असमर्थ
हैं ।
आयरिश अमेरिकियों: वर्तमान
लेखक, मानव अधिकार कार्यकर्ता
और पूर्व कैलिफोर्निया
Assemblyman और राज्य सीनेटर टॉम
हेडन, एक आयरिश अमेरिकी
के साथ एक बातचीत में, सही
ढंग से उल्लेख किया है
कि बीमा कुछ काले पुरुष
दास कई बार सफेद पुरुष
आयरिश आप्रवासियों से
बेहतर थे, जो महान आयरिश
अकाल (1845-1850) भागने के बाद, ंयूयॉर्क
के एक 1860 के दशक के स्लम क्षेत्र
में अपने परिवारों को
खिलाने के लिए संघर्ष
पांच पड़ोस अंक के रूप
में जाना जाता है ।
इस विनाशकारी
ऐतिहासिक आयरिश अनुभव
के बावजूद, आयरिश क्रूरता
दास के वंशज नहीं हैं, जो
कई सौ वर्षों के लिए, अकल्पनीय
बुराइयों है कि उनमें
से कुछ की अपमानजनक सार्वजनिक
हत्या के लिए नेतृत्व
सहना मजबूर किया गया ।
चूंकि काले दास मुक्त
श्रम प्रदान करने के लिए
अमेरिका की संरचना का
निर्माण, आयरिश अमेरिकियों
बुनियादी ढांचे नस्लवाद
का अनुभव करने में असमर्थ
हैं ।
यहूदी नागरिक: नवंबर
9-10, १९३८ को Kristallnacht से पहले कई
शताब्दियों, जब "नाजी
नेताओं जर्मनी के यहूदियों
के खिलाफ pogroms की एक विनाशकारी
श्रृंखला फैलाया अभूतपूर्व
हिंसा और ३०,००० यहूदी
पुरुषों की गिरफ्तारी
जो एकाग्रता शिविरों
में समाप्त बस के लिए यहूदियों
जा रहा है," अफ्रीकियों,
अपने वतन से फटे, एक देश
है कि इतिहास की सबसे बड़ी
बन जाएगा के लिए स्वतंत्र
श्रम प्रदान करने के लिए
मजबूर किया गया ।
उनके 12 साल
के प्रलय (Shoah) अनुभव के रूप
में के रूप में भयावह था,
यहूदियों क्रूरता दास
जो, कई सौ साल के लिए, अकल्पनीय
बुराइयों है कि उनमें
से कुछ की अपमानजनक सार्वजनिक
हत्या के नेतृत्व में
सहना मजबूर किया गया के
वंशज नहीं हैं । चूंकि
काले दासों ने अमेरिका
की संरचना का निर्माण
करने के लिए स्वतंत्र
श्रम प्रदान किया, इसलिए
यहूदी ढांचागत नस्लवाद
का अनुभव करने में असमर्थ
हैं।
Latinx अमेरिकियों: "1800 के दशक
में कई अमेरिकियों प्रशांत
दुनिया की ओर देखा बजाय
अटलांटिक । 1846 में देश ने
पश्चिमी भूमि के अधिग्रहण
के लिए मेक्सिको के साथ
युद्ध की घोषणा की। १८४८
में जीत की घोषणा करते
हुए, संयुक्त राज्य अमेरिका
ने कंसास से कैलिफोर्निया
तक का क्षेत्र प्राप्त
किया ।
जबकि अमेरिका १८४८
में जीत की घोषणा की, कोई
भी एक जीत गोद ले जा रहा
है आज अमेरिका-मेक्सिको
सीमा के साथ, और ला १९४३
के Zoot सूट दंगों लैटिनो पुरुषों
के खिलाफ ऐतिहासिक नस्लवाद
का सिर्फ एक उदाहरण है
।
करीब दो हफ्ते पहले शिकागो
पुलिस अधिकारी एरिक स्टिलमैन
के बॉडीकैम फुटेज में
उन्हें 13 वर्षीय लैटिनो
के मृत एडम टोलेडो की शूटिंग
करते हुए दिखाया गया था
।
"अभियोजन
पक्ष ने कहा कि पुलिस ने
टोलेडो को बंदूक पकड़े
देखा, और उसे छोड़ने के
लिए कहा गया । वीडियो पकड़े
हुए लड़के से पता चलता
है कि यह एक बाड़ के पीछे
छोड़ने से पहले उसकी पीठ
के पीछे एक बंदूक हो सकती
है । जैसे ही टोलेडो अपने
हाथ उठा रहा था, एक अधिकारी--स्टिलमैन--गोलीबारी
की, और एक गोली लड़के को
सीने में मार दी ।
हालांकि
स्टिलमैन सीपीआर प्रदर्शन
किया, टोलेडो दृश्य है,
जो अंततः एक पीछा की भयानक
निंदा था पर मृत घोषित
किया गया था ।
यहां तक कि
त्रासदियों और संकटों
के इतिहास के चेहरे में,
मेक्सिको और अंय Latinx लोगों
क्रूरता दास जो अकल्पनीय
बुराइयों है कि उनमें
से कुछ की अपमानजनक सार्वजनिक
हत्या के लिए नेतृत्व
सहना मजबूर किया गया के
वंशज नहीं हैं । चूंकि
काले दासों ने अमेरिका
की संरचना का निर्माण
करने के लिए मुफ्त श्रम
प्रदान किया, लैटिन्स
लोग ढांचागत नस्लवाद
का अनुभव करने में असमर्थ
हैं।
मूल निवासी अमेरिकियों:
"मूल निवासी अमेरिकियों,"
शायद अधिक सही "अमेरिका
के स्वदेशी लोगों" या
"उत्तरी अमेरिका के आदिवासी
लोगों" (विशेष रूप से जो
भूमि है कि अंततः अमेरिका
के संयुक्त राज्य अमेरिका
बन गया पर कब्जा कर लिया),
विशेष रूप से विचार यहां
प्राप्त करते हैं ।
नीचे उदाहरणों का एक संक्षिप्त
इतिहास है क्योंकि ये
ढांचागत नस्लवाद से संबंधित
हैं।
आंसू के निशान: "१८३८
और १८३९ में, एंड्रयू जैक्सन
की भारतीय हटाने की नीति
के भाग के रूप में, चेरोकी
राष्ट्र को मिसिसिपी
नदी के पूर्व में अपनी
भूमि देने के लिए और वर्तमान
ओकलाहोमा में एक क्षेत्र
में स्थानांतरित करने
के लिए मजबूर किया गया
था । चेरोकी लोगों ने इस
यात्रा को ' आंसुओं का निशान
' कहा, क्योंकि इसके विनाशकारी
प्रभावों के कारण । प्रवासियों
को मजबूर मार्च पर भूख,
बीमारी और थकावट का सामना
करना पड़ा । चेरोकी के
१५,० में से ४,००० से अधिक
की मृत्यु हो गई ।
व्यक्तित्व:
टेकमशे
(1768-1813): "टेकमशे एक प्रसिद्ध
भारतीय नेता थे जो इस देश
के इतिहास के प्रारंभिक
भाग में रहते थे। उनका
एक राष्ट्र में सभी भारतीय
जनजातियों के जुड़ने
का सपना था । वह अपने ही
लोगों के बीच और श्वेत
व्यक्ति दोनों के साथ
पहले भारतीय राजनयिक
थे ।
लाल बादल (1820-1909): "युद्ध प्रमुख
और टेटन सिओक्स की ओग्लाला
शाखा के नेता, लाल बादल
का जन्म वर्तमान में, उत्तर-मध्य
नेब्रास्का में प्लैट
नदी के कांटे के पास हुआ
था। वह पश्चिम में अमेरिका
के खिलाफ युद्ध जीतने
वाले पहले अमेरिकी भारतीय
थे । वह भी आखिरी था ।
बैठे
बैल (1831-1890): बैठे बैल एक "Teton डकोटा
भारतीय प्रमुख जिसके
तहत Sioux लोगों को उत्तर अमेरिकी
महान मैदानों पर अस्तित्व
के लिए अपने संघर्ष में
एकजुट था । वह सफेद पुरुषों
के अपने आजीवन अविश्वास
और अपने वर्चस्व का विरोध
करने के लिए अपने जिद्दी
दृढ़ संकल्प के लिए याद
किया जाता है ।
Geronimo (1829-1909): "एक
अपाचे नेता और दवा सबसे
अच्छा किसी का विरोध करने
में अपनी निर्भयता के
लिए जाना जाता है-मैक्सिकन
या अमेरिकी-जो अपने आदिवासी
भूमि से अपने लोगों को
हटाने की कोशिश की । वह
कई बार एक आरक्षण पर कब्जा
और जीवन चोरी, और अपने अंतिम
भागने के दौरान, अमेरिका
की खड़ी सेना का एक पूरा
चौथाई उसे और उसके अनुयायियों
का पीछा किया । जब Geronimo 4 सितंबर,
१८८६ को कब्जा कर लिया
गया था, वह पिछले मूल निवासी
अमेरिकी नेता को औपचारिक
रूप से अमेरिकी सेना के
लिए आत्मसमर्पण किया
गया । उन्होंने अपने जीवन
के अंतिम 20 साल युद्ध बंदी
के रूप में बिताए ।
अंततः, जहां
तक श्वेत व्यक्ति की सामूहिक
आक्रामकता का संबंध है,
"आगे की घुसपैठ ने मूल
लोगों को आरक्षण के लिए
धकेल दिया ।
मूलभूत संरचनात्मक
नस्लवाद, लाल आदमी, और काले
आदमी: बुनियादी ढांचे
के नस्लवाद के बीच परस्पर
जुड़ाव, क्षेत्र है कि
संयुक्त राज्य अमेरिका
बन गया के आदिवासी लोगों,
और काले आदमी जटिल हैं
।
कथित
तौर पर, स्वदेशी लोगों
को अपमानजनक भैंस सैनिकों
कहा जाता है-अफ्रीकी अमेरिकी
सैनिकों को जो "भारतीयों"
के खिलाफ अपने सफेद दास
स्वामी के साथ लड़े-"काले
सफेद पुरुषों."
यह देखते
हुए कि सफेद आदमी स्वदेशी
लोगों का दुश्मन था, भैंस
सैनिकों के इस आकलन को
अच्छी तरह से ले जा सकते
है-बहुत कम-सच की एक असहज
गिरी ।
हालांकि, धूल के बाद
बस गया है, बहुत पीड़ित
व्यक्तियों "भारतीयों"
के रूप में अमेरिका के
इतिहास की पुस्तकों में
गलत पहचान क्रूरता दास
जो अकल्पनीय बुराइयों
है कि उनमें से कुछ की अपमानजनक
सार्वजनिक हत्या के लिए
नेतृत्व सहना मजबूर किया
गया के वंशज नहीं हैं ।
चूंकि काले दास मुक्त
श्रम प्रदान करने के लिए
अमेरिका की संरचना का
निर्माण, मूल निवासी अमेरिकी
लोगों को बुनियादी ढांचे
के नस्लवाद का अनुभव करने
में असमर्थ हैं ।
अल्पसंख्यक
समूह: ढांचागत नस्लवाद
के समर्थक?: परेशान, गैर
काले अल्पसंख्यक समूहों-जानबूझकर
या अनजाने-ढांचागत नस्लवाद
द्वारा समर्थित ढांचे
का हिस्सा है ।
~~~
एशियाई: उदाहरण
के लिए, तीस साल पहले, युवा
काले 15 वर्षीय दक्षिण मध्य
ला से लताशा Harlins "सांराज्य
शराब बाजार और डेली में
चला गया, संतरे का रस की
एक $१.७९ बोतल पकड़ा और उसे
बैग में डाल दिया । कोरिया
में जन्मे एक व्यापारी
सून जा डीयू ने उन पर चोरी
का आरोप लगाया था। लताशा
के हाथ में $२ था, "के रूप
में वह के बारे में आइटम
के लिए भुगतान करने के
लिए गया था ।
स्टोर के सिक्योरिटी
वीडियो फुटेज और दो प्रत्यक्षदर्शियों
के मुताबिक, डीयू ने लताशा
को ' कुतिया ' कहा, उसके स्वेटर
और बैग को पकड़ लिया और
उससे संतरे का रस ले लिया
।
खुद को बचाने में लताशा
ने डीयू को चेहरे पर मुक्का
मारा, काउंटर पर जूस छोड़
दिया और दरवाजे की ओर बढ़
गई । डीयू ने काउंटर के
पीछे से एक हैंडगन निकाली
और लताशा के सिर के पिछले
हिस्से में एक शॉट निकाला,
जिससे उसकी तुरंत मौत
हो गई ।
यहूदी: इससे पहले कि
कोरियाई व्यापारियों
काले पड़ोस में तैनात
थे, शराब की दुकानों, कपड़ों
की दुकानों, फर्नीचर की
दुकानों के यहूदी मालिकों,
और अंय प्रतिष्ठानों
स्थानीय ग्राहकों gouging का
आरोप लगाया गया ।
दोनों समूहों
के साथ तनावपूर्ण संबंधों
को १९६५ वाट विद्रोह के
दौरान यहूदी व्यवसायों
के विनाश के लिए नेतृत्व
(समय पर "वाट दंगा" कहा
जाता है) और १९९२ में रॉडने
राजा दंगों के दौरान कोरियाई
व्यवसायों के विनाश की
कोशिश की ।
अरब:
संरचना का हिस्सा होने
के नाते, एक मिनियापोलिस
काले पड़ोस में अरब स्टोर
मालिकों तनाव प्रज्वलित
जब पुलिस जॉर्ज फ्लोयड
पर बुलाया गया था । एक
मीडिया सूत्र का कहना
है कि पूर्व राष्ट्रपति
बराक ओबामा के मुताबिक,
इस कॉल के कारण ' जॉर्ज फ्लोयड
की दिल दहला देने वाली
हत्या ' हुई, जो लाखों लोगों
द्वारा साझा किया गया
निष्कर्ष है ।
Latinx: और, अफसोस,
विरोधी काले नस्लवाद
स्पेनिश भाषा में बनाया
गया है । चूंकि शब्द हमारे
विचारों के लिए वाहन हैं,
सदियों के लिए, स्पेन विभिन्न
संस्कृतियों से स्पेनिश
वक्ताओं के लाखों प्रोग्राम
करने के लिए काले लोगों
को अनिच्छुक होने में
दोषी हो सकता है ।
~~~
इन अल्पसंख्यक
दौड़ और दूसरों, हालांकि
कई बार खुद को शिकार, बदलती
डिग्री में है कई बार विरोधी
अफ्रीकी अमेरिकी ढांचागत
नस्लवाद का हिस्सा है
।
क्या
अमेरिका के भयावहता के
घर का कोई समाधान है?
वर्तमान
समस्या, वर्तमान समाधान?:
के रूप में ऊपर ग्राफिक
से पता चलता है, कुछ का मानना
है कि अमेरिका के घर, गुलाम
हड्डियों पर बनाया है
कि समय के साथ तेजी से भंगुर
हो जाते हैं, अपने वजन के
तहत टूट के खतरे में है
।
तो,
समाधान क्या है?
"मुझे पता
है, भगवान, कि हम मनुष्य
हमारे अपने जीवन के नियंत्रण
में नहीं हैं" (यिर्मयाह
10:23, समकालीन अंग्रेजी संस्करण)
। कुछ का मानना है कि अमेरिका
में ढांचागत नस्लवाद
की स्मारकीय समस्या अच्छी
तरह से एक मानव प्रायोजित
संकल्प की पहुंच से बाहर
हो सकता है ।
Reparations?: दूसरों का
कहना है कि reparations संकल्प के
लिए एक अच्छा प्रारंभिक
बिंदु हैं । वास्तव में,
एक अभूतपूर्व कदम में,
प्रतिनिधि सभा के एक पैनल
ने रिपारेषणों के संबंध
में विधेयक एचआर ४० को
उन्नत किया है ।
"एचआर ४०
के बारे में एक राष्ट्रीय
बातचीत शुरू करने का इरादा
है कि कैसे chatel गुलामी के
दौरान अफ्रीकी अमेरिकियों
के क्रूर दुर्व्यवहार
का सामना करने के लिए, जिम
क्रो अलगाव और स्थाई संरचनात्मक
नस्लवाद है कि आज हमारे
समाज के लिए स्थानिक रहता
है."
चूंकि ढांचागत नस्लवाद
नकारात्मक अफ्रीकी अमेरिकियों
विशेष रूप से प्रभावों,
यह इस प्रकार है, तो, कि एचआर
४० उन पर पूरी तरह से लागू
होगा ।
वर्तमान समस्या, भविष्य
समाधान: शर्मनाक, ढांचागत
नस्लवाद ताना और बहुरंगी
रजाई कपड़े है कि अमेरिका
है की woof में एंबेडेड है
।
हालांकि,
आशावाद का अच्छा कारण
है ।
"भविष्य में," परमेश्वर
के मानक एक पहाड़ के रूप
में उच्च रूप में तरक्की
करेंगे, और "हर राष्ट्र
से लोग इसकी ओर भागते रहेंगे,"
और वह "हमें अपना कानून
सिखाएगा" और "राष्ट्रों
के बीच तर्कों का निपटारा
करेगा। वे सभी हथियारों
को कुशल, पर्यावरण के अनुकूल
उपकरणों में परिवर्तित
कर देंगे और "युद्ध कभी
नहीं करेंगे या एक दूसरे
पर हमला नहीं करेंगे"
फिर (यशायाह 2:2-4, समकालीन
अंग्रेजी संस्करण)।
दिव्य
मदद से हम दूर हो जाएंगे।
हमारे
सुंदर मानव परिवार में
सभी को शांति और आशीर्वाद
। ‘आमीन’।
Italian (machine translation)
Stokely Carmichael, che in seguito divenne Kwame Turé,
coniò originariamente il termine "razzismo istituzionale" in Black Power: The Politics of Liberation (1967),
un libro che fu co-autore con il politologo Charles V. Hamilton.
Oggi, il "razzismo istituzionale" e il "razzismo sistemico"
sono simili, ma non proprio, al "razzismo strutturale", e certamente non al "razzismo infrastrutturale",
per coniare un altro termine.
In parole povere, i quattro
tipi di razzismo discussi in questo articolo in relazione alla grafica della casa sopra sono:
Razzismo infrastrutturale: La struttura fondamentale dell'edificio.
Razzismo strutturale: l'edificio o la struttura stessa.
Razzismo sistemico: Il riscaldamento, l'aria condizionata,
e impianti idraulici della struttura.
Razzismo
istituzionale: Le singole stanze della struttura dell'edificio.
Il fatto è che, qualunque sia l'aggettivo che modifica il sostantivo "razzismo", in una mossa senza
precedenti, i Centri statunitensi per il controllo e la prevenzione delle malattie hanno classificato il "razzismo"
stesso come una seria minaccia per la salute pubblica.
Come psicologo della salute, sono completamente d'accordo.
Il razzismo è una malattia debilitante e distruttiva che erode la qualità della vita in quanto porta gradualmente
e insidiosamente a una panoplia di disturbi di salute.
Una casa malsana di orrori, a dire il vero.
Carmichael
e il suo coautore hanno scritto che mentre il razzismo a livello personale è spesso messo in luce o è identificabile
a causa della sua natura pubblica, il razzismo istituzionale (come lo hanno classificato) è difficilmente distinguibile
a causa della sua natura "meno pubblica, molto più sottile".
Gli autori hanno inoltre sostenuto che il razzismo istituzionale "ha origine nel funzionamento
di forze consolidate e rispettate nella società, e quindi riceve una condanna molto minore da parte dell'opinione pubblica
rispetto al [razzismo individuale]".
Il
significato dell'osservazione di Turé è legato a un'altra espressione che coniò, "Black power",
che sono le prime due parole nel titolo del suo libro sopra.
Ironicamente, è stata l'impotenza degli africani neri schiavizzati a creare le fondamenta della struttura su
cui poggia ogni sorta di razzismo negli Stati Uniti, quindi , "razzismo infrastrutturale".
Formulato in modo diverso, mentre altri popoli non bianchi sono vittime del razzismo,
il razzismo infrastrutturale negli Stati Uniti è, purtroppo, il dominio esclusivo degli africani e dei loro discendenti
qui in America, come verrà mostrato.
Le
scienze sociali: espandendo la comprensione di Carmichael del razzismo sociale, nelle scienze sociali - il luogo in cui operano
sociologi, psicologi sociali e professionisti alleati - la linea di demarcazione tra "razzismo personale" e "razzismo
sociale" è definita così:
"I
sociologi si concentrano sulla società nel suo insieme o su grandi gruppi all'interno della società. Studiano
i modelli di comportamento e come modellano il mondo che ci circonda.... Al contrario, gli psicologi sociali si concentrano
sugli individui e su come i fattori sociali influenzano il comportamento.
In breve, il "razzismo personale" e il "razzismo sociale" si nutrono l'uno dell'altro,
ed entrambe le espressioni possono essere applicate a qualsiasi gruppo di "minoranza numerica".
Ma il razzismo infrastrutturale negli Stati Uniti è applicabile solo agli
afroamericani.
In parole povere, una designazione
più precisa e accurata per il razzismo infrastrutturale negli Stati Uniti è "razzismo strutturale fondamentale
anti-nero pro-Bianco".
In che modo?
"Razzismo infrastrutturale" Definito: Il razzismo infrastrutturale è
radicato in un terreno strappato lontano dagli "indiani" e successivamente macchiato con il sangue degli schiavi
africani neri che ha fornito una base per la casa che è diventata gli Stati Uniti d'America. Insondabile, alla stragrande
maggioranza dei discendenti di quegli schiavi non è consentito l'accesso alla casa, e quelli ammessi devono passare
attraverso la porta sul retro.
Va notato che il razzismo infrastrutturale
non è sempre etereo, apparentemente inanimato o ingannevolmente inconsistente.
A volte, forse sorprendentemente, è tangibile.
Strutture razziste tangibili: ecco solo due dei tanti esempi concreti di razzismo
infrastrutturale:
Strade razziste: "C'è
razzismo fisicamente incorporato in alcune delle nostre autostrade", ha rivelato il segretario ai Trasporti Pete Buttigieg
in un articolo del Washington Examiner. L'articolo continua: "Buttigieg ha spiegato che diverse grandi autostrade
negli Stati Uniti colpiscono negativamente le comunità minoritarie", più specificamente, i quartieri neri.
Dispositivi medici razzisti: L'ossimetro a impulsi,
un pilastro negli ospedali, è stato progettato per favorire i pazienti bianchi rispetto a quelli neri. Un ricercatore
spiega che l'ossimetro a impulsi è "un dispositivo che si aggancia all'estremità del dito come un perno
vicino e misura i livelli di ossigeno e la frequenza cardiaca, tra le altre cose".
"I pazienti con livelli di ossigeno superiori a un certo livello vengono mandati
a casa per autocontrolpedi, mentre quelli con livelli di ossigeno più bassi sono stati ammessi al pronto soccorso."
Allora, qual è il problema?
"Sfortunatamente, l'ossimetro a impulsi tende a sopravvalutare i livelli di
ossigeno nei pazienti con pelle più scura facendoli apparire più sani di quanto non siano in realtà."
Come funziona esattamente?
"L'ossimetro a impulsi passa fondamentalmente la luce attraverso il dito e
legge la quantità di ossigeno in base alla quantità di luce assorbita dall'altro lato. E con i pazienti dalla
pelle più scura, più luce viene effettivamente assorbita in modo da causare la lettura errata. Quindi, i dispositivi
sono stati progettati per la pelle bianca e non per la pelle nera.
Identificazione medica?: Nel podcast del 23 febbraio 2021 "Razzismo strutturale per i medici
-- Che cos'è?" Mitchell Katz, un medico che funge da presidente e amministratore delegato di NYC Health and Hospitals,
nonché vicedirettore di JAMA Internal Medicine, ha condiviso che "il razzismo strutturale si riferisce a un sistema
in cui le politiche o le pratiche o il modo in cui guardiamo le persone perpetuano la disuguaglianza razziale".
In realtà, questo è "razzismo sistemico",
non necessariamente "razzismo strutturale".
Come Turé ha descritto più di mezzo secolo prima, Katz distingue tra "razzismo personale" e
"razzismo sociale" nel podcast.
E
anche se Katz usa le designazioni "persone di colore" e "comunità di colori", queste descrizioni
diluite sono colloquialismi imprecisi e convenientemente accoglienti che lentamente, quasi impercettibilmente, tirano fuori
la sottile coltre di percezioni sociali dagli afroamericani, lasciandoli esposti alla freddezza ghiacciata del razzismo anti-nero,
tremante violentemente mentre tentano di sopportarlo.
In poche parole, i poteri che saranno hanno cooptato queste espressioni e le hanno applicate ad altri gruppi minoritari,
adulterando così la tragedia in corso che i neri hanno vissuto ogni giorno per centinaia di anni qui negli Stati Uniti.
A dire il vero, questo non è un gioco grottesco
tra gruppi minoritari che si lamentano per il titolo, "Most Oppressed Minority Group in America".
Di fatto, il sangue, il sudore, le lacrime e le ossa degli schiavi covano le fondamenta
o le infrastrutture della Superpotenza che sono gli Stati Uniti d'America.
Nessun altro gruppo minoritario può fare questa affermazione.
Per quanto riguarda la medicina, consideriamo l'esempio dei medici neri come vittime
del razzismo infrastrutturale.
Razzismo infrastrutturale e
medici afroamericani: mentre tutti i medici di minoranza fanno meno di quelli bianchi, i medici neri fanno meno.
"Il Medscape Physician Compensation Report è
l'indagine sugli stipendi dei medici più completa e ampiamente utilizzata negli Stati Uniti per l'ottavo anno consecutivo."
"Nel rapporto dell'indagine di quest'anno [2018],
come in quello dello scorso anno, i medici caucasici / bianchi avevano un reddito più elevato e le posizioni afroamericane
/ nere avevano un reddito inferiore. Il reddito dei medici asiatici e ispanici / latini era inferiore a quello degli intervistati
caucasici / bianchi", ma superiore agli afroamericani (anche se purtroppo non è stato dichiarato esplicitamente
in questa citazione).
Forbes è più
disponibile quando rivela che Medscape "ha scoperto che le donne e le minoranze razziali - in particolare gli afroamericani
[l'enfasi fornita]- erano costantemente pagati meno degli uomini bianchi".
Forse in un podcast futuro, Katz discuterà specificamente del razzismo contro i medici neri.
Nessun razzismo infrastrutturale per altre minoranze:
nel frattempo, ecco un'ulteriore prova che mentre diversi gruppi minoritari (alcuni dei quali sono elencati alfabeticamente
di seguito) sperimentano un vero razzismo, la definizione implicita di "razzismo infrastrutturale" - come definito
sopra - negli Stati Uniti non si applica a loro:
Arabi
Americani (musulmani): In particolare dall'11 settembre, i musulmani nella diaspora, gli arabi americani, i mediorientali,
i cittadini americani provenienti dai paesi del Golfo Persico, così come altri, hanno affrontato discriminazioni e
razzismo.
Fortunatamente, in una recente
svolta degli eventi, "alle persone cui è stato vietato di richiedere visti americani durante l'amministrazione
Trump sarà permesso di ricandidarsi, ha detto il Dipartimento di Stato. Donald Trump ha promesso il divieto a tutti
i musulmani durante la sua campagna presidenziale, ma i suoi primi sforzi sono stati regnati incostituzionali prima che riuscissi
a vietare le persone provenienti da diversi paesi poveri o dilaniati dalla guerra, molti ma non tutti musulmani a maggioranza".
Così com'è, musulmani, arabi americani
e altri mediorientsti o persone del Golfo Persico non sono discendenti di schiavi brutalizzati che, per diverse centinaia
di anni, sono stati costretti a sopportare mali inimmaginabili che hanno portato all'umiliante omicidio pubblico di alcuni
di loro. Poiché gli schiavi neri fornivano lavoro libero per costruire la struttura americana, i suddetti non sono
in grado di sperimentare il razzismo infrastrutturale.
Asiatici americani: con covid-19 che probabilmente inizia in Cina, i cinesi e altri asiatici americani hanno sentito
il pungiglione del razzismo sia negli stati che all'estero. , , ,
Purtroppo, il razzismo anti-asiatico americano ha un tributo psicologico.
Un uomo coreano ha deciso di colpire a causa di "crimini d'odio che sono saliti
alle stelle contro il popolo asiatico".
Una
nota positiva è che gli olimpionici asiatici americani hanno aggiunto la loro voce al coro di coloro che si sono detti
contrari all'odio antiasiasiaco e si stanno compiendo passi concreti per affrontare il razzismo antiasiasia.
Ben prima dell'avvento del coronavirus, "la scoperta
dell'oro nel 1848 in California, un nuovo territorio degli Stati Uniti, attirò persone da tutto il mondo - compresi
i migranti cinesi, che hanno sperimentato ostilità e leggi restrittive", e attualmente, "San Francisco Chinatown
è la più grande Chinatown al di fuori dell'Asia e la più antica Chinatown del Nord America".
Con tutto questo, i cinesi e gli altri asiatici americani
non sono discendenti di schiavi brutalizzati che, per diverse centinaia di anni, sono stati costretti a sopportare mali inimmaginabili
che hanno portato all'umiliante omicidio pubblico di alcuni di loro. Poiché gli schiavi neri fornivano lavoro libero
per costruire la struttura americana, gli asiatici americani non sono in grado di sperimentare il razzismo infrastrutturale.
Irlandesi americani: In una conversazione con l'attuale
scrittore, attivista per i diritti umani ed ex deputato della California e senatore dello Stato Tom Hayden, un irlandese americano,
notò correttamente che alcuni schiavi maschi neri erano a volte migliori degli immigrati irlandesi maschi bianchi che,
dopo essere fuggiti dalla Grande Carestia Irlandese (1845-1850), lottarono per nutrire le loro famiglie in una baraccopoli
del 1860 di New York conosciuta come il quartiere dei Five Points.
Nonostante questa devastante esperienza storica irlandese, gli irlandesi non sono discendenti di
schiavi brutalizzati che, per diverse centinaia di anni, sono stati costretti a sopportare mali inimmaginabili che hanno portato
all'umiliante omicidio pubblico di alcuni di loro. Poiché gli schiavi neri fornivano lavoro libero per costruire la
struttura americana, gli irlandesi americani non sono in grado di sperimentare il razzismo infrastrutturale.
Cittadini ebrei: Diversi secoli prima della Kristallnacht,
dal 9 al 10 novembre 1938, quando "i leader nazisti scatenarono una devastante serie di pogrom contro gli ebrei tedeschi
seguiti da una violenza senza precedenti e dall'arresto di 30.000 maschi ebrei che finirono nei campi di concentramento semplicemente
per essere ebrei", gli africani, strappati dalla loro patria, furono costretti a fornire lavoro libero a un paese che
sarebbe diventato il più grande della storia.
Per
quanto orribile fosse la loro esperienza di 12 anni nell'Olocausto (Shoah), gli ebrei non sono discendenti di schiavi brutalizzati
che, per diverse centinaia di anni, sono stati costretti a sopportare mali inimmaginabili che hanno portato all'umiliante
omicidio pubblico di alcuni di loro. Poiché gli schiavi neri fornivano lavoro libero per costruire la struttura americana,
gli ebrei non sono in grado di sperimentare il razzismo infrastrutturale.
Latinoamericani : "Nel 1800 molti americani guardarono verso il mondo del Pacifico piuttosto
che verso l'Atlantico. Nel 1846 il paese dichiarò guerra al Messico per acquisire terre occidentali. Dichiarando la
vittoria nel 1848, gli Stati Uniti ottennero territori dal Kansas alla California.
Mentre gli Stati Uniti dichiararono la vittoria nel 1848, nessuno si prende un
giro di vittoria oggi lungo il confine tra Stati Uniti e Messico, e zoot suit riots di Los Angeles del 1943 è solo
un esempio di razzismo storico contro gli uomini latini.
Circa due settimane fa, i filmati della bodycam dell'agente di polizia di Chicago Eric Stillman lo mostravano sparare
a Adam Toledo, un latino di 13 anni.
"I
pubblici ministeri hanno detto che la polizia ha visto Toledo in possesso di una pistola, e gli è stato detto di lasciarla
cadere. Il video mostra il ragazzo che tiene quella che potrebbe essere una pistola dietro la schiena prima di lasciarla cadere
dietro una recinzione. Mentre Toledo alzava le mani, un ufficiale, Stillman, aprì il fuoco e un proiettile colpì
il ragazzo al petto.
Anche se Stillman eseguì
la RCP, Toledo fu dichiarata morta sulla scena, che alla fine fu il macavo denouement di un inseguimento.
Anche di fronte alle tragedie e alla storia delle crisi, i messicani e altri popoli
latini non sono discendenti di schiavi brutalizzati che sono stati costretti a sopportare mali inimmaginabili che hanno portato
all'umiliante omicidio pubblico di alcuni di loro. Poiché gli schiavi neri fornivano lavoro libero per costruire la
struttura americana, i popoli Latinx non sono in grado di sperimentare il razzismo infrastrutturale.
Nativi americani: "Nativi americani", forse più precisamente "Popoli
indigeni degli Stati Uniti" o "Popoli aborigeni del Nord America" (in particolare quelli che occupavano terre
che alla fine divennero gli Stati Uniti d'America), ricevono una considerazione speciale qui.
Di seguito è riportata una breve storia di esempi relativi al razzismo infrastrutturale.
Trail of Tears: "Nel 1838 e nel 1839, come parte della politica di rimozione
indiana di Andrew Jackson, la nazione Cherokee fu costretta a rinunciare alle sue terre ad est del fiume Mississippi e a migrare
in un'area nell'attuale Oklahoma. Il popolo Cherokee definì questo viaggio il "Sentiero delle Lacrime", a
causa dei suoi effetti devastanti. I migranti hanno affrontato fame, malattie ed esaurimento durante la marcia forzata. Oltre
4.000 dei 15.000 Cherokees morirono."
Personalità:
Tecumseh (1768-1813): "Tecumseh era un famoso leader
indiano che visse nella prima parte della storia di questo paese. Aveva la visione di unire tutte le tribù indiane
in un'unica nazione. Fu il primo diplomatico indiano sia tra il suo popolo che con l'uomo bianco.
Nuvola Rossa (1820-1909): "Capo di guerra e leader del ramo Oglala del Teton
Sioux, Nuvola Rossa nacque nell'attuale Nebraska centro-settentrionale vicino alle forchette del fiume Platte. Fu il primo
indiano americano in Occidente a vincere una guerra contro gli Stati Uniti. Era anche l'ultimo.
Toro seduto (1831-1890): Toro Seduto era un "capo indiano del Teton Dakota
sotto il quale i popoli Sioux si univano nella loro lotta per la sopravvivenza nelle Grandi Pianure nordamericane. È
ricordato per la sua diffidenza per tutta la vita nei confronti degli uomini bianchi e per la sua ostinata determinazione
a resistere alla loro dominazione.
Geronimo
(1829-1909): "Un leader apache e un uomo di medicina meglio noto per la sua impavidezza nel resistere a chiunque- messicano
o americano - che tentasse di rimuovere il suo popolo dalle loro terre tribali. Evitò ripetutamente la cattura e la
vita su una riserva, e durante la sua fuga finale, un quarto completo dell'esercito permanente degli Stati Uniti inseguì
lui e i suoi seguaci. Quando Geronimo fu catturato il 4 settembre 1886, fu l'ultimo leader dei nativi americani ad arrendersi
formalmente all'esercito statunitense. Ha trascorso gli ultimi 20 anni della sua vita come prigioniero di guerra.
Alla fine, per quanto riguarda l'aggressione collettiva
dell'uomo bianco, "ulteriori incursioni spinsero i popoli nativi alle riserve".
Razzismo Strutturale Fondamentale, l'Uomo Rosso e l'Uomo Nero: L'interconnettività
tra il razzismo infrastrutturale, i Popoli Aborigeni del territorio che divennero gli Stati Uniti, e l'Uomo Nero sono complicati.
Secondo quanto riferito, i popoli indigeni si chiamavano
peggiorativo Buffalo Soldiers -- soldati afroamericani che combattevano con i loro padroni degli schiavi bianchi contro gli
"indiani"-- "uomini bianchi neri".
Dato che l'uomo bianco era nemico dei popoli indigeni, questa valutazione dei Buffalo Soldiers potrebbe portare - come
minimo - uno scomodo nucleo di verità.
Tuttavia,
dopo che la polvere si è depositata, le persone terribilmente vittimizzate erroneamente identificate nei libri di storia
degli Stati Uniti come "indiani" non sono discendenti di schiavi brutalizzati che sono stati costretti a sopportare
mali inimmaginabili che hanno portato all'umiliante omicidio pubblico di alcuni di loro. Poiché gli schiavi neri fornivano
lavoro libero per costruire la struttura americana, i popoli nativi americani non sono in grado di sperimentare il razzismo
infrastrutturale.
Gruppi minoritari: Sostenitori
del razzismo infrastrutturale?: Inquietante, i gruppi minoritari non neri - astutamente o involontariamente - fanno parte
del quadro sostenuto dal razzismo infrastrutturale.
~~~
Asiatico: Ad esempio, trent'anni fa, la giovane 15enne
nera Latasha Harlins di South Central L.A. "entrò nell'Empire Liquor Market e Neli, afferrò una bottiglia
di succo d'arancia da $ 1,79 e la mise nel suo zaino. Un mercante di origine coreana, Soon Ja Du, la accusò di rubarla.
Latasha aveva 2 dollari in mano", mentre stava per pagare l'oggetto.
Secondo i filmati di sicurezza del negozio e due testimoni oculari, Du ha chiamato Latasha una "cagna",
ha afferrato il maglione e lo zaino e le ha preso il succo d'arancia.
Nel difendersi, Latasha diede un pugno a Du in faccia, lasciò il succo sul bancone e si diresse
verso la porta. Du recuperò una pistola da dietro il bancone e sparò un colpo nella parte posteriore della testa
di Latasha, uccidendola all'istante.
Ebraico:
prima che i mercanti coreani fossero posizionati nei quartieri neri, i proprietari ebrei di negozi di liquori, negozi di abbigliamento,
negozi di mobili e altri stabilimenti erano accusati di aver tallonato clienti locali.
Relazioni tese con entrambi i gruppi portarono alla distruzione delle imprese ebraiche
durante la rivolta di Watts del 1965 (chiamata "Rivolta di Watts" all'epoca) e alla tentata distruzione delle attività
coreane durante le rivolte di Rodney King nel 1992.
Arabo: Facendo parte della struttura, i proprietari di negozi arabi in un quartiere
di Minneapolis Black riaccendò le tensioni quando la polizia fu chiamata a George Floyd. Una fonte dei media
afferma che, secondo l'ex presidente Barack Obama, questo appello ha portato all'"omicidio straziante di George Floyd",
una conclusione condivisa da milioni di persone.
Latinx:
E, purtroppo, il razzismo anti-nero è incorporato nella lingua spagnola. Poiché le parole sono veicoli per i
nostri pensieri, per secoli la Spagna può essere colpevole di aver programmato milioni di parlanti spagnoli di varie
culture per detestare i neri.
~~~
Queste razze minoritarie e altre, anche se talvolta vittime
stesse, fanno talvolta parte in varia misura del razzismo infrastrutturale antiafricano.
C'è una soluzione alla casa degli orrori americani?
Problema attuale, soluzione attuale?: Come mostra il grafico sopra, alcuni credono
che la casa dell'America, costruita su ossa di schiavi che diventano sempre più fragili nel tempo, rischia di crollare
sotto il proprio peso.
Allora, qual è la soluzione?
"So, SIGNORE, che noi umani non abbiamo il controllo
della nostra vita" (Geremia 10:23, Versione inglese contemporanea). Alcuni credono che il problema monumentale del razzismo
infrastrutturale negli Stati Uniti possa essere ben fuori dalla portata di una risoluzione sponsorizzata dall'uomo.
Risarcimenti?: Altri dicono che i risarcimenti sono un
buon punto di partenza per la risoluzione. In effetti, con una mossa senza precedenti, un panel della Camera dei Rappresentanti
ha presentato il disegno di legge H.R. 40 in relazione ai risarcimenti.
"H.R. 40 ha lo scopo di iniziare una conversazione nazionale su come affrontare il brutale maltrattamento
degli afroamericani durante la schiavitù dei chattel, la segregazione di Jim Crow e il duraturo razzismo strutturale
che rimane endemico della nostra società oggi."
Poiché il razzismo infrastrutturale colpisce negativamente esclusivamente gli afroamericani, ne consegue che
h.r. 40 si applicherebbe solo a loro.
Problema
attuale, soluzione futura: vergognosamente, il razzismo infrastrutturale è incorporato nella curvatura e nel grembo
del tessuto di trapunte multicolore che è l'America.
Tuttavia, vi sono buoni motivi per essere ottimisti.
"In futuro", gli standard di Dio elevano alti come una montagna, e le persone di "ogni nazione si precipiteranno
ad essa", e lui "ci insegnerà la sua Legge" e "risolverà le discussioni tra le nazioni".
Convertiranno tutte le armi in strumenti efficienti e rispettosi dell'ambiente e "non faranno mai più guerra o
si attaccheranno a vicenda" (Isaia 2:2-4, versione inglese contemporanea).
Con l'aiuto divino, supereremo.
Pace e benedizioni a tutti nella nostra bella famiglia umana. amen.
Japanese (machine translation)
後にクワメ・トゥレとなったストークリー・カーマイケルは、もともと政治学者チャールズ・V・ハミルトンと共著した著書「ブラック・パワー:解放の政治」(1967年)で「制度的人種差別」という言葉を作りました。
今日、「制度的人種差別」と「全身人種差別」は「構造的人種差別」に似ているが、確かに「インフラ人種差別」と全く同じではなく、別の用語を作り上げる。
はっきりと言えば、上記の家のグラフィックに関連してこの記事で議論された4種類の人種差別は次のとおりです。
インフラ人種差別:建物の基礎構造。
構造的人種差別:建物または構造自体。
全身人種差別:構造の暖房、空調、配管システム。
制度的人種差別:建物構造の個々の部屋。
事実、名詞「人種差別」を改変する形容詞が何であれ、前例のない動きで、米国疾病管理予防センターは「人種差別」自体を深刻な公衆衛生上の脅威と分類した。
健康心理学者として、私は完全に同意します。
人種差別は、徐々に陰湿に健康障害のパノラマにつながるので、生活の質を侵食する衰弱した破壊的な病気です。
確かに、恐怖の不健康な家。
カーマイケルと彼の共同執筆者は、個人的なレベルでの人種差別はしばしばスポットライトを浴びているか、そのあからささいな性質のために識別可能であるが、制度的人種差別(彼らがそれを分類したように)は、その「より少ないあから過ぎた、はるかに微妙な」性質のためにほとんど区別できないと書いた。
著者らはさらに、制度的人種差別は「社会における確立された尊敬される勢力の運営に由来し、したがって[個人人種差別]よりもはるかに少ない国民の非難を受ける」と主張した。
トゥレの観察の意義は、彼が作った別の表現「ブラックパワー」にリンクされています。
皮肉なことに、米国のあらゆる人種差別が置かれている構造の基礎を構成するのは、奴隷化された黒人アフリカ人の無力さであり、したがって「インフラ人種差別」であった。
他の非白人は人種差別の被害を受けているが、米国のインフラ人種差別は、悲しいことに、アメリカにおけるアフリカ人とその子孫の排他的な領域である。
社会科学:社会科学における社会科学におけるカーマイケルの社会的人種差別への理解を拡大する――社会学者、社会心理学者、同盟の専門家が活動する場所――「個人的人種差別」と「社会的人種差別」の境界線はこのように定義されている。
「社会学者は、社会全体または社会の中で大きなグループとして社会に焦点を当てています。彼らは行動のパターンと、彼らが私たちの周りの世界をどのように形作るのかを研究しています。一方、社会心理学者は個人に焦点を当て、社会的要因が行動に与える影響を考慮しています。
要するに、「個人的な人種差別」と「社会的人種差別」はお互いを食い止め合い、どちらの表現も「数値的少数派」グループに適用することができます。
しかし、米国のインフラ人種差別はアフリカ系アメリカ人にのみ適用されます。
はっきり言って、米国のインフラ人種差別に対するより正確で正確な指定は、「反黒人の親白基礎構造人種差別」である。
どうしてそうなんですか。
「インフラ人種差別」定義:インフラ人種差別は「インディアン」から離れた土壌に根ざし、その後、アメリカ合衆国となった家の基礎を提供した黒人アフリカの奴隷の血で染まっている。計り知れないほど、それらの奴隷の子孫の大半は家に入ることができておらず、許可されているものは裏口を通らなければなりません。
インフラ人種差別は必ずしもエーテル的、表向きは無生物、または一見非現実的であるということに留意すべきである。
時には、おそらく驚くべきことに、それは有形です。
有形人種差別構造:インフラ人種差別の具体的な例を2つだけ紹介します。
人種差別的な道路:「私たちの高速道路の一部に物理的に組み込まれた人種差別があります」と、運輸長官ピート・ブッティギーグはワシントンの審査官の記事で明らかにしました。
記事は続けて、「Buttigiegは、米国のいくつかの主要な高速道路が少数派コミュニティに悪影響を及ぼすと説明しました」と、より具体的には、ブラック地区。
人種差別的な医療機器:病院の主力であるパルスオキシメーターは、黒人よりも白人患者を支持するように設計されました。ある研究者は、パルスオキシメーターは「近いピンのように指の端にクリップし、酸素レベルと脈拍数を測定するデバイス」であると説明しています。
「一定レベルを超える酸素レベルの患者はセルフモニターに送られ、酸素レベルが低い患者は救急外来に入院した」
だから何が問題なの?
「残念ながら、パルスオキシメータは、暗い皮膚患者の酸素レベルを過大評価する傾向があり、実際よりも健康的に見えます。
それはどのように正確に動作しますか?
「パルスオキシメータは基本的に指を通して光を通過し、反対側で吸収される光の量に基づいて酸素の量を読み取ります。そして、肌が暗い患者では、より多くの光が実際に吸収され、誤読を引き起こします。だから、デバイスは白い肌のために設計され、黒い肌のために設計されていません。
医療ミスナシ?:2021年2月23日、ポッドキャスト「医師のための構造的人種差別--それは何ですか?NYC保健病院の社長兼最高経営責任者(CEO)を務める医師で、JAMA内科副編集長を務める医師のミッチェル・カッツ博士は、「構造的人種差別とは、政策や慣行、または人々の見方が人種的不平等を永続させるシステムを指す」と述べた。
実際には、それは「全身人種差別」であり、必ずしも「構造的人種差別」ではありません。
半世紀以上前に述べたトゥレのように、カッツはポッドキャストで「個人的な人種差別」と「社会的人種差別」を区別しています。
そして、カッツは「色の人々」と「色のコミュニティ」という指定を使用していますが、これらの希薄な記述は不正確で便利に居心地の良い口語であり、ゆっくりと、ほとんど知覚できないほど、アフリカ系アメリカ人から社会的認識の薄い毛布を引き出し、反黒人人種差別の凍った冷たさにさらされ、激しく震えます。
簡単に言えば、これらの表現を協力し、他の少数民族に適用してきた権力は、黒人が米国で何百年も毎日経験してきた継続的な悲劇を非化しています。
確かに、これは「アメリカで最も抑圧された少数民族」というタイトルのためにジョッキーをしている少数派間のグロテスクなゲームではありません。
実際には、奴隷の血、汗、涙、骨がアメリカ合衆国である超大国の基盤やインフラを構成しています。
他の少数派グループは、この主張を行うことができます。
私たちが医学のテーマに取り組んでいる間、黒人医師の例をインフラ人種差別の犠牲者として考えてみましょう。
インフラ人種差別とアフリカ系アメリカ人の医師:すべての少数派医師は白人医師よりも少ないが、黒人医師は最も少ない。
「メズケープ医師報酬報告書は、米国で8年連続で最も包括的で広く使用されている医師の給与調査です。
「今年の調査報告書(2018年)では、昨年のように、白人/白人医師は収入が高く、アフリカ系アメリカ人/黒人の地位は低い収入を持っていました。アジアとヒスパニック/ラテン系の医師の収入は、白人/白人の回答者よりも低かった」が、アフリカ系アメリカ人よりも高かった(残念ながら、この引用では明示的に述べられていない)。
ベズは、メズケープが「女性と人種的少数派、特にアフリカ系アメリカ人(強調が提供)は、一貫して白人男性よりも給料が低いことを発見した」ことを明らかにしたとき、より近づいている。
おそらく将来のポッドキャストでは、カッツは特に黒人医師に対する人種差別について議論するでしょう。
他の少数民族に対するインフラ人種差別はありません:その間、異なる少数派(そのうちのいくつかはアルファベット順に記載されています)が本物の人種差別を経験する一方で、上記で定義されている「インフラ人種差別」の暗黙の定義は、米国では適用されないというさらなる証拠があります。
アラブ系アメリカ人(イスラム教徒):特に9月11日以降、ディアスポラのイスラム教徒、アラブ系アメリカ人、中東人、ペルシャ湾岸諸国出身のアメリカ市民、その他の人々は差別や人種差別に直面しています。
幸いなことに、最近の出来事のターンで、「トランプ政権の間にアメリカのビザを申請することを禁止された人々は再申請を許可されるだろう、と国務省は言った。ドナルド・トランプは大統領選挙運動中にすべてのイスラム教徒の禁止を約束したが、彼の最初のいくつかの努力は、彼がいくつかの貧しい国や戦争で荒廃した国からの人々の禁止に成功する前に違憲と判断された。
しかし、イスラム教徒、アラブ系アメリカ人、その他の中東人やペルシャ湾の人々は、数百年間、彼らの屈辱的な公共殺人につながった想像を絶する悪に耐えることを余儀なくされた残忍な奴隷の子孫ではありません。黒人奴隷はアメリカの構造を構築するために自由な労働を提供したので、前述はインフラ人種差別を経験することができません。
アジア系アメリカ人:COVID-19が中国で始まったのは間違いなく、中国や他のアジア系アメリカ人は、国家側と海外の両方の人種差別の痛みを感じています。,
, ,
悲しいことに、反アジア系アメリカ人の人種差別は心理的な犠牲を払う。
ある韓国人男性は、「アジアの人々に対して急増した憎悪犯罪」のために反撃することを決めました。
肯定的な点として、アジア系アメリカ人のオリンピアンは、反アジアの憎悪に反対する声を上げる人々のコーラスに声を加え、反アジア人種差別に対処するための実用的な措置が講じられている。
コロナウイルスの出現前に、「1848年に新しい米国の領土であるカリフォルニアで金が発見されたのは、敵意と制限的な法律を経験した中国人移民を含む世界中から人々を引き寄せました」と、現在、「サンフランシスコチャイナタウンはアジア以外最大のチャイナタウンであり、北米で最も古いチャイナタウンです。
このすべてで、中国や他のアジア系アメリカ人は、数百年間、彼らの屈辱的な公共の殺人につながった想像を絶する悪に耐えることを余儀なくされた残忍な奴隷の子孫ではありません。黒人奴隷はアメリカの構造を構築するために自由な労働を提供したので、アジア系アメリカ人はインフラ人種差別を経験することができません。
アイルランド系アメリカ人:現在の作家、人権活動家、元カリフォルニア州議会議員でアイルランド系アメリカ人のトム・ヘイデン上院議員との会話の中で、アイルランドの偉大な飢饉(1845-1850)から逃れた後、1860年代のニューヨークのスラム街で家族を養うのに苦労した白人男性アイルランド移民よりも、特定の黒人男性奴隷が時々良いと正しく指摘しました。
この壊滅的な歴史的アイルランドの経験にもかかわらず、アイルランド人は数百年間、彼らの屈辱的な公共殺人につながった想像を絶する悪に耐えることを余儀なくされた残忍な奴隷の子孫ではありません。黒人奴隷はアメリカの構造を構築するために自由な労働を提供したので、アイルランド系アメリカ人はインフラ人種差別を経験することができません。
ユダヤ人市民:1938年11月9-10日にクリスタルナハトの数世紀前に、「ナチスの指導者たちはドイツのユダヤ人に対する壊滅的な一連のポグロムを解き放ち、その後前例のない暴力と、単にユダヤ人であるという理由で強制収容所に入れられた3万人のユダヤ人男性の逮捕」と、母国から引き裂かれたアフリカ人は、歴史上最大になる国に自由な労働力を提供することを余儀なくされました。
彼らの12年間のホロコースト(ショア)の経験が恐ろしかったように、ユダヤ人は数百年間、彼らの屈辱的な公共殺人につながった想像を絶する悪に耐えることを余儀なくされた残忍な奴隷の子孫ではありません。黒人奴隷はアメリカの構造を構築するために自由な労働を提供したので、ユダヤ人はインフラ人種差別を経験することができません。
ラテン系アメリカ人:「1800年代には、多くのアメリカ人が大西洋ではなく太平洋の世界に目を向けました。1846年、同国はメキシコと西部の土地を取得するために宣戦布告した。1848年に勝利を宣言したアメリカは、カンザス州からカリフォルニア州に領土を獲得しました。
米国は1848年に勝利を宣言したが、今日は誰も米国とメキシコの国境沿いで勝利ラップを取っていないし、1943年のL.A.のズートスーツ暴動はラテン系男性に対する歴史的人種差別の一例に過ぎない。
約2週間前、シカゴの警察官エリック・スティルマンのボディカム映像には、13歳のラテン系のアダム・トレドが射殺された様子が映っている。
「検察官は、警察はトレドが銃を持っているのを見たと言いました、そして、彼はそれを落とすように言われました。ビデオは、フェンスの後ろに落とす前に、背中の後ろに銃であるかもしれないものを保持している少年を示しています。トレドが手を挙げると、一人の将校(スティルマン)が発砲し、弾丸が少年の胸に当たった。
スティルマンはCPRを行ったが、トレドは現場で死んだと宣告され、最終的には追跡の悲惨な結末だった。
悲劇や危機の歴史に直面しても、メキシコ人や他のラテン系の人々は、それらの一部の屈辱的な公共の殺人につながった想像を絶する悪に耐えることを余儀なくされた残忍な奴隷の子孫ではありません。黒人奴隷はアメリカの構造を構築するために自由な労働を提供したので、ラテン系の人々はインフラ人種差別を経験することができません。
ネイティブアメリカン:「ネイティブアメリカン」、おそらくより正確に「米国の先住民」または「北米のアボリジニの人々」(特に最終的に米国となった土地を占領した人々)は、ここで特別な配慮を受けます。
以下は、インフラ人種差別に関連する例の簡単な歴史です。
涙の軌跡:「1838年と1839年、アンドリュー・ジャクソンのインドの撤去政策の一環として、チェロキー国家はミシシッピ川の東の土地をあきらめ、現在のオクラホマ州の地域に移住することを余儀なくされました。チェロキーの人々は、その壊滅的な影響のために、この旅を「涙の道」と呼びました。移民たちは強制行進で飢餓、病気、疲労に直面しました。チェロキーの15,000人のうち4,000人以上が死亡しました。
人格：
テカムセ(1768-1813):テカムセは、この国の歴史の初期に住んでいた有名なインドの指導者でした。彼はすべてのインドの部族を一つの国に加わるというビジョンを持っていました。彼は、彼自身の人々と白人の両方の間で最初のインドの外交官でした。
レッドクラウド(1820-1909):"ティートンスーのオグララ支部の戦争チーフとリーダー、レッドクラウドは、プラット川の分岐点の近くに現在の北中央ネブラスカ州で生まれました。彼は西洋で初めてアメリカとの戦争に勝ったアメリカインディアンでした。彼は最後の人でもあった」
シッティングブル(1831-1890):シッティングブルは「スーの人々が北米大平原での生存のための闘争で団結したティトンダコタインディアンチーフでした。彼は生涯の白人男性への不信感と、彼らの支配に抵抗する頑固な決意を記憶している」
ジェロニモ(1829-1909):「部族の土地から彼の人々を取り除こうとしたメキシコ人やアメリカ人に抵抗する恐れ知らずで最もよく知られているアパッチの指導者と医学の男。彼は予約で捕獲と生活を繰り返し回避し、最後の脱出の間、アメリカの常備軍の4分の1が彼と彼の信者を追いかけた。ジェロニモが1886年9月4日に捕らえられたとき、彼は正式に米軍に降伏した最後のネイティブアメリカンの指導者でした。彼は、捕虜として人生の最後の20年間を過ごしました。
最終的には、白人の集団的侵略に関する限り、「さらなる侵略は先住民を予約に押し上げた」。
基礎的な構造的人種差別、赤い男、黒人:インフラ人種差別、米国となった領土のアボリジニの人々、そして黒人男性との間の相互接続は複雑です。
伝えられるところによれば、先住民族はバッファロー・ソルジャーズと呼ばれ、「インディアン」に対して白人奴隷マスターと戦ったアフリカ系アメリカ人兵士、つまり「黒人白人男性」と呼ばれた。
白人が先住民族の敵であったことを考えると、バッファロー兵士のこの評価は、少なくとも真実の不快なカーネルを運ぶかもしれません。
しかし、ほこりが落ち着いた後、米国の歴史書で「インディアン」と誤認されたひどく被害を受けた人々は、彼らの一部の屈辱的な公共殺人につながった想像を絶する悪に耐えることを余儀なくされた残忍な奴隷の子孫ではありません。黒人奴隷はアメリカの構造を構築するために自由な労働を提供したので、ネイティブアメリカンの人々はインフラ人種差別を経験することができません。
マイノリティグループ:インフラ人種差別の支持者?:不穏な、非黒人の少数派グループ
-- 知らず知らずのうちに -- インフラ人種差別によって支持される枠組みの一部を形成します。
~~~
アジア人:例えば、30年前、サウスセントラルL.A.の若いブラック15歳のラターシャ・ハーリンズは、「エンパイア・リカー・マーケットとデリに入り、1.79ドルのオレンジジュースを手に入れてリュックサックに入れました。韓国生まれの商人、スン・ジャ・ドゥは、彼女がそれを盗んだと非難した。ラターシャは手に2ドルを持っていました」と、彼女はアイテムの代金を支払おうとしていた。
店のセキュリティビデオ映像と2人の目撃者によると、Duはラターシャを「雌犬」と呼び、セーターとバックパックをつかみ、彼女からオレンジジュースを取りました。
自衛の中で、ラターシャはデュの顔を殴り、カウンターのジュースを残してドアに向かった。デュはカウンターの後ろから拳銃を取り出し、ラターシャの頭の後ろに発砲し、即座に彼女を殺した。
ユダヤ人:韓国の商人が黒人地区に位置する前に、酒屋、衣料品店、家具店、その他の施設のユダヤ人の所有者は、地元の顧客をガウジングしたとして非難されました。
両グループとの緊張関係は、1965年のワッツ蜂起(当時のワッツ暴動と呼ばれていました)と1992年のロドニー・キング暴動の間に韓国企業の破壊を試みた間、ユダヤ人企業の破壊につながった。
アラブ:構造の一部として、ミネアポリスブラック地区のアラブの店主は、警察がジョージ・フロイドに呼ばれたときに緊張を高めました。
あるメディア筋は、バラク・オバマ前大統領によると、この呼びかけは何百万人もの人々が共有する結論である「ジョージ・フロイドの心を痛める殺人」につながったと言います。
ラテン語:残念ながら、反黒人人種差別はスペイン語に組み込まれています。言葉は私たちの考えのための乗り物であるので、何世紀にもわたって、スペインは黒人を嫌うために様々な文化から何百万人ものスペイン語話者をプログラムすることに責任があるかもしれません。
~~~
これらの少数民族や他の人々は、時には犠牲者自身が、時には反アフリカ系アメリカ人のインフラ人種差別の一部であるが、様々な程度にある。
アメリカの恐怖の家に解決策はありますか?
現在の問題、現在の解決策?:上記の図が示すように、時間の経過とともにますます脆くなる奴隷の骨の上に建てられたアメリカの家は、それ自身の重みで崩壊する危険性があると信じている人もいます。
だから、解決策は何ですか?
「主よ、私たち人間は私たち自身の生活をコントロールしていないことを知っています」(エレミヤ10:23、現代英語版)。一部の人々は、米国のインフラ人種差別の記念碑的な問題は、人間が後援する決議の手の届かないところにあるかもしれないと考えています。
賠償?: 他の人は、賠償が解決のための良い出発点であると言います。実際、前例のない動きで、下院のパネルは賠償に関連して法案H.R.40を進めました。
「H.R.40は、チャットテル奴隷制、ジム・クロウ分離、そして今日の私たちの社会に固有の永続的な構造的人種差別の間にアフリカ系アメリカ人の残忍な虐待に立ち向かう方法についての国民的な会話を始めることを意図しています。
インフラ人種差別はアフリカ系アメリカ人に悪影響を及ぼすので、H.R.40は彼らに適用されます。
現在の問題、将来の解決策:恥ずかしいことに、インフラ人種差別は、アメリカである多色のキルト生地のワープとウーフに埋め込まれています。
しかし、楽観的な理由はあります。
「将来、神の基準は山のように高くなり、「すべての国がそれに急ぐ」人々は、彼は私たちに彼の法律を教え、「国家間の議論を解決する」。彼らはすべての武器を効率的で環境に優しいツールに変換し、再び「戦争をしたり、互いに攻撃したりすることはありません」(イザヤ2:2-4、現代英語版)。
神の助けを借りて、私たちは克服するでしょう。
美しい人間の家族の中で、すべての人に平和と祝福を。アーメン。
Korean (machine translation)
나중에 콰메 투레가 된 스토켈리
카마이클은 원래 흑인 권력: 해방의 정치(1967)에서 정치학자
찰스 V. 해밀턴과 공동 저술한 책인
"제도적 인종차별주의"라는 용어를
만들어 주었습니다.
오늘날
"제도적 인종차별주의"와 "조직적인
인종차별주의"는 "구조적 인종차별주의"와
는 비슷하지만 확실히 "인프라 인종차별주의"가
아니라 또 다른 용어를 동전으로 만들
수 있습니다.
이 기사에서 위의 집의 그래픽과 관련하여
논의된 네 가지 유형의 인종차별주의는
다음과 같습니다.
인프라 인종차별주의: 건물의 기본 구조.
구조적 인종차별: 건물 이나 구조 자체.
체계적인 인종차별: 구조물의 난방, 에어컨
및 배관 시스템.
제도적 인종차별: 건물
구조의 개별 객실.
사실, 명사
"인종차별주의"를 수정하는 형용사가
전례없는 움직임으로 무엇이든, 미국
질병통제예방센터는 "인종차별주의"를
심각한 공중 보건 위협으로 분류했다.
건강 심리학자로서
저는 완전히 동의합니다.
인종차별주의는
쇠약하고 파괴적인 질병으로, 점차적으로 교활하게 건강
장애의 파노라마로 이어지면서 삶의
질을 침식시합니다.
공포의 건강에 해로운 집, 확실히.
카마이클과 그의 공동 저자는
개인적 차원에서 인종차별이 종종 주목을
받았거나 과장된 성격으로 인해 식별할
수 있지만, 제도적
인종차별주의(분류된 것처럼) "덜
과장되고 훨씬 더 미묘한" 성격 때문에
거의 구별할 수 없다고 썼습니다.
저자들은 또한
제도적 인종차별주의가 "사회에서 확립되고 존경받는 세력의
작전에서 비롯되며, 따라서 [개별
인종차별]보다 훨씬 덜 대중의 비난을
받는다"고 주장했다.
투레의 관찰의 의미는 그가
만든 또 다른 표현과 관련이 있습니다, "블랙 파워," 이는
위의 그의 책의 제목에 처음 두 단어입니다.
아이러니하게도, 미국에서 모든 종류의
인종차별주의가 달려있는 구조의 기초를
구성하는 노예 흑인의 무력함이었기
때문에 "인프라 인종차별주의"가
있었습니다.
다른
비백인 사람들이 인종차별에 의해 희생되는
반면, 미국의 인프라
인종차별주의는 슬프게도 미국에서
아프리카인과 그 후손들의 독점적 영역입니다.
사회 과학: 사회 과학, 사회 과학에
대한 카마이클의 이해를 확대하는 것은
사회학자, 사회 심리학자 및 동맹국
전문가가 운영하는 장소입니다 - "개인
인종 차별"과 "사회적 인종
차별"사이의 경계선은 이렇게 정의됩니다.
"사회학자들은
사회 전체 또는 대규모 그룹으로 사회에
초점을 맞춥니다. 그들은 행동의
패턴과 그들이 우리 주변의 세계를 형성하는
방법을 연구합니다.... 대조적으로,
사회 심리학자는 개인과 사회적 요인이
행동에 어떻게 영향을 미치는지에 초점을
맞추고 있습니다."
요컨대, "개인
인종차별"과 "사회적 인종차별"은
서로를 먹이며, 어느 쪽이든 "수치적
소수" 집단에 적용할 수 있습니다.
그러나 미국의 인프라
인종차별주의는 아프리카계 미국인들에게만
적용됩니다.
무딘 넣어, 미국에서 인프라 인종 차별에 대한
보다 정확하고 정확한 지정은 "반
흑인 친 백인 기본 구조 적 구조 주의"입니다.
어째서?
"인프라
인종차별주의"정의: 인프라
인종차별주의는 "인디언들"에서
멀리 떨어진 토양에 뿌리를 두고 있으며,
이후 흑인 노예들의 피를 얼룩지게
하여 미국이 된 집의 토대를 마련했습니다.
헤아릴 수 없이, 그 노예의 후손의
대부분은 집에 들어갈 수 없으며, 허용된
사람들은 뒷문을 통과해야 한다.
인프라 인종차별주의가
항상 미묘하거나 표면적으로 무생물이거나
현혹적으로 실질적이지는 않다는 점에
유의해야 합니다.
때로는, 아마도 놀랍게도, 그것은
유형입니다.
유형
인종 차별 구조 : 여기에
인프라 인종 차별의 많은 구체적인 예
중 두 가지가 있습니다 :
인종차별 도로: "일부 고속도로에는 물리적으로
인종차별이 있다"고 워싱턴 심사관
기사에서 피트 부티기그 교통부 장관이
밝혔다. 이 기사는 계속, "Buttigieg 는
미국의 여러 주요 고속도로가 소수 지역
사회에 부정적인 영향을 미친다고 설명했다",
더 구체적으로, 블랙 지역.
인종 차별 의료 기기 : 맥박 산소계, 병원의
주류, 검은 사람보다 백인 환자를
선호하도록 설계되었습니다. 한 연구원은
펄스 산소계가 "가까운 핀처럼 손가락
끝에 클립하고 산소 수준과 맥박수를
측정하는 장치"라고 설명합니다.
"일정 수준 이상의
산소 수준을 가진 환자는 더 낮은 산소
수준을 가진 사람들은 응급실에 입원하는
동안 자기 감시에 집으로 보내집니다."
그렇다면 문제는
무엇일까요?
"불행히도, 맥박 산소계는
어두운 피부 환자에서 산소 수준을 과대
평가하는 경향이 있습니다.
정확히 어떻게 작동합니까?
"펄스
산소계는 기본적으로 손가락을 통해
빛을 전달하며, 반대편에 흡수되는
빛의 양에 따라 산소의 양을 읽습니다.
그리고 피부가 어두운 환자와 함께,
더 많은 빛이 실제로 흡수되어 오해의
소지가 있습니다. 그래서, 장치는
검은 피부가 아닌 흰색 피부를 위해 설계되었습니다."
의료 오인?: 2021년 2월 23일, 팟캐스트
"의사를 위한 구조적 인종차별--무엇입니까?"
미첼 카츠 박사, NYC 보건 및 병원의
사장 겸 최고 경영자로 봉사하는 의사,
뿐만 아니라 JAMA 내과의 부편집장,
"구조적 인종 차별은 정책이나 관행
또는 우리가 인종 불평등을 영속하는
방법을 보는 시스템을 의미한다."
사실, 그것은 반드시 "구조적 인종차별주의"가
아니라 "체계적인 인종차별주의"입니다.
반세기 전에 묘사된
투레와 마찬가지로 카츠는 팟캐스트에서 "개인적인 인종차별"과
"사회적 인종차별"을 구별합니다.
카츠는 "유색인종"과 "유색인종
공동체"라는 명칭을 사용하지만,
이러한 희석된 설명은 느리고, 거의
눈에 띄지 않는, 사회 인식의 얇은
담요를 아프리카 계 미국인들에게 끌어내어
반흑인 인종차별주의의 차가운 추위에
노출되어, 그들이 견디려는 시도로
격렬하게 떨리는 부정확하고 편리합니다.
간단히 말해서, 이러한 표현을 공동 선택하고
다른 소수 집단에 적용한 세력은 흑인들이
미국에서 수백 년 동안 매일 경험한 지속적인
비극을 불식시켰다.
확실히, 이것은
제목에 대한 기수 소수 민족 사이의 그로테스크
한 게임이 아니다, "미국에서 대부분의
억압 소수 민족 그룹."
사실, 노예의
피, 땀, 눈물, 뼈는 미국 초강대국의
기초나 인프라를 구성한다.
다른 소수 집단은 이 주장을
할 수 없습니다.
우리는 의학의 주제에 있는
동안, 우리는 인프라
인종 차별의 피해자로 흑인 의사의 예를
고려 하자.
인프라
인종차별주의와 아프리카계 미국인
의사: 모든 소수 의사들이
백인 의사보다 적게 만드는 반면, 흑인
의사들은 최소한을 만듭니다.
"Medscape 의사 보상 보고는
8 년 연속 미국에서 가장 포괄적이고
널리 사용되는 의사 급여 설문 조사입니다."
"올해의 설문
조사 보고서 [2018]에서, 작년의에서와
같이, 백인 / 백인 의사는 더 높은
소득을 가지고 아프리카 계 미국인
/ 흑인 위치는 낮은 소득을했다. 아시아와
히스패닉/라틴계 의사 소득은 백인/백인
응답자보다 낮았지만 아프리카계 미국인보다
높았습니다(유감스럽게도 이 인용문에서
명시적으로 명시되지는 않음).
포브스는 메드스케이프가 "여성과 인종 소수민족,
특히 아프리카계 미국인들이 백인
남성보다 지속적으로 적은 임금을 받았다는
것을 발견했다"고 밝히자 더 많은
성과를 거두었습니다.
아마도 미래의 팟 캐스트에서
카츠는 특히 흑인 의사에 대한 인종 차별에
대해 논의 할 것입니다.
다른 소수민족에
대한 인프라 인종차별 없음: 그 동안, 다른 소수 집단(알파벳
순으로 아래에 나열된 일부)이 진정한
인종차별을 경험하지만, 위에서 정의한
바와 같이 미국에서는 "인프라 인종차별주의"에
대한 암시적 정의가 적용되지 않는다는
추가 증거가 있습니다.
아랍계 미국인(이슬람교도): 특히 9/11 이후 디아스포라,
아랍계 미국인, 중동, 페르시아만
국가 출신의 미국 시민, 그리고 다른
나라에서 온 미국 시민들은 차별과 인종차별에
직면해 있다.
다행히도
최근 일련의 행사에서 "트럼프 행정부 기간 동안 미국 비자
신청이 금지된 사람들은 재신청할 수
있을 것이라고 국무부는 전했다. 도널드
트럼프는 대통령 선거 기간 동안 모든
무슬림에 대한 금지를 약속했지만,
그의 처음 몇 가지 노력은 그가 여러
가난하거나 전쟁으로 파괴 된 국가에서
사람들을 금지하기 전에 위헌 판결을
받았다, 많은 하지만 모든 다수 무슬림."
이슬람교도, 아랍계 미국인, 페르시아만
출신의 다른 중동 인이나 사람들은 수백
년 동안 상상할 수 없는 악을 견뎌야 했던
잔혹한 노예의 후손이 아니며, 그들
중 일부는 굴욕적인 공개 살인을 초래했다.
흑인 노예들이 미국의 구조를 구축하기
위해 자유로운 노동을 제공했기 때문에,
앞서 언급한 것은 인프라 인종차별주의를
경험할 수 없다.
아시아계 미국인: COVID-19가
중국에서 시작된 가운데, 중국과
다른 아시아 계 미국인들은 국내외에서
인종차별의 고통을 느꼈다. , , ,
슬프게도, 반아시아 계 미국인 인종차별주의는
심리적 타격을 입습니다.
한 한국인 남성은 "아시아 인에 대한 증오 범죄"로
인해 반격하기로 결정했습니다.
긍정적인 메모에, 아시아 계 미국인 올림피언들은
반아시아 증오에 반대하는 사람들의
합창에 목소리를 추가하고, 반 아시아
인종 차별을 해결하기 위해 실질적인
조치를 취하고있다.
코로나바이러스가 출현하기
훨씬 전인 1848년 미국의
새로운 영토인 캘리포니아에서 금이
발견되면서 적대감과 제한적인 법을
경험한 중국 이민자들을 포함한 전 세계
사람들이 모였다"며 "샌프란시스코
차이나타운은 아시아 외 최대의 차이나타운이자
북미에서 가장 오래된 차이나타운"입니다.
이 모든 것을 통해
중국과 다른 아시아 계 미국인들은 수백
년 동안 상상할 수 없는 악을 견뎌야 만했던
잔혹한 노예의 후손이 아니며, 그 중 일부는 굴욕적인 공개
살인을 초래했다. 흑인 노예들이
미국의 구조를 구축하기 위해 자유로운
노동력을 제공했기 때문에 아시아계
미국인들은 비구조적 인종차별주의를
경험할 수 없다.
아일랜드계 미국인:
현재 작가이자 인권 운동가이자 전
캘리포니아 하원의원이자 아일랜드계
미국인인 톰 헤이든 주 상원의원과의
대화에서, 보험에 가입한 흑인 남성
노예들이 백인 남성 아일랜드 이민자들보다
때로는 더 낫다고 정확하게 지적했으며,
그는 아일랜드 기근(1845-1850)을 탈출한
후 1860년대 뉴욕 의 한 동네에서 가족을
먹이려고 애썼다.
이 파괴적인 역사적 아일랜드
경험에도 불구하고,
아일랜드는 수백 년 동안 상상할 수
없는 악을 견뎌야 했던 잔혹한 노예들의
후손이 아니며, 그들 중 일부는 굴욕적인
공개 살인을 초래했다. 흑인 노예들이
미국의 구조를 구축하기 위해 자유로운
노동을 제공했기 때문에 아일랜드계
미국인들은 비구조적 인종차별주의를
경험할 수 없다.
유태인 시민: 1938년
11월 9일부터 10일까지 크리스탈나흐트
전에 몇 세기 동안 "나치 지도자들이
독일의 유태인들을 상대로 파괴적인
일련의 포그롬을 일으켰고, 그 다음에
는 전례 없는 폭력과 30,000명의 유태인
남성이 유태인이 되기 위해 집단 수용소에
갇혀 결국 체포되었다"고 고향에서
찢어진 아프리카인들은 고향에서 찢어진
아프리카인들이 조국에 자유로운 노동을
제공해야 했다.
12년 동안 홀로코스트(쇼아) 경험이
끔찍한 것처럼, 유태인들은 수백
년 동안 상상할 수 없는 악을 견뎌야 했던
잔혹한 노예들의 후손이 아니며, 그들
중 일부를 굴욕적으로 공개적으로 살해했다.
흑인 노예들이 미국의 구조를 구축하기
위해 자유로운 노동을 제공했기 때문에
유태인들은 인프라 인종차별주의를
경험할 수 없다.
라틴아메리카계: "1800년대에
많은 미국인들이 대서양이 아닌 태평양
세계를 바라보았다. 1846년 멕시코는
서부 토지를 인수하기 위해 멕시코와
전쟁을 선포했다. 1848년 승리를 선언한
미국은 캔자스에서 캘리포니아까지
영토를 얻었다."
미국이 1848년에
승리를 선언했지만, 오늘날 미국-멕시코
국경을 따라 승리를 거두지는 못했지만,
1943년 LA의 주트 슈트 폭동은 라틴계
남성에 대한 역사적 인종차별의 한 예에
불과합니다.
약 2 주 전, 시카고
경찰관 에릭 스틸먼의 바디캠 영상은
그가 죽은 아담 Toledo, 13 세의 라틴계 를
촬영 보여 주었다.
"검찰은 경찰이 토레도가 총을
들고 있는 것을 보았고, 그는 그것을
떨어뜨리라는 말을 들었다고 말했다.
비디오는 울타리 뒤에 떨어뜨리기
전에 뒤에서 총이 될 수있는 것을 들고있는
소년을 보여줍니다. 토레도가 손을
들어 올리자, 스틸맨 한 명이 불을
피우고 총알이 가슴에 총을 맞았습니다."
스틸맨은 심폐소생술을
실시했지만, 토레도는
현장에서 죽었다고 선언되었고, 이는
결국 추격전의 끔찍한 비난이었다.
비극과 위기의
역사에도 불구하고 멕시코인과 다른
라틴족 사람들은 상상할 수 없는 악을
견뎌야 만했던 잔혹한 노예들의 후손이
아니며, 그 중 일부는
굴욕적인 공개 살인을 초래했다. 흑인
노예들이 미국의 구조를 구축하기 위해
자유로운 노동력을 제공했기 때문에
라틴족 사람들은 인프라 인종차별주의를
경험할 수 없다.
아메리카 원주민: "아메리카
원주민", 아마도 더 정확하게 "미국의
원주민" 또는 "북미 원주민"(특히
결국 미국이 된 땅을 점령한 사람들)은
여기서 특별한 배려를 받습니다.
다음은 인프라 인종차별주의와 관련이
있는 예제의 간략한 역사입니다.
눈물의 흔적: "1838년과 1839년 앤드류 잭슨의
인디언 제거 정책의 일환으로 체로키
국가는 미시시피 강 동쪽의 땅을 포기하고
현재 오클라호마의 지역으로 이주해야
했습니다. 체로키 사람들은 이 여정을
파괴적인 효과 때문에 '눈물의 흔적'이라고
불렀습니다. 이주자들은 강제 행진에
굶주림, 질병, 피로에 직면했다.
체로키인 15,000명 중 4,000명 이상이
사망했습니다."
인격:
테쿰세
(1768-1813): "테쿰세는 이 나라 역사의 초기
부분에 살았던 유명한 인도 지도자였다.
그는 인도의 모든 부족에 한 나라에
합류하는 비전을 가지고 있었다. 그는
자신의 백성 중, 백인과 함께 하는
최초의 인도 외교관이었다."
레드 클라우드 (1820-1909): "테톤 수의 오글라라 지부의
전쟁 책임자이자 지도자인 레드 클라우드는
현재 의 북쪽 중앙 네브래스카에서 플라테
강 의 포크 근처에서 태어났습니다.
그는 서방에서 미국과의 전쟁에서
승리한 최초의 아메리칸 인디언이었다.
그는 또한 마지막이었다."
앉아 황소 (1831-1890) : 앉아 황소는 "그 아래 수
민족이 북미 대평원에서 생존을위한
투쟁에 연합 테톤 다코타 인도 의 족장이었다.
그는 백인에 대한 평생의 불신과 그들의
지배에 저항하겠다는 완고한 결심으로
기억됩니다."
게로니모 (1829-1909): "아파치
지도자이자 의학 인은 자신의 부족 땅에서
자신의 백성을 제거하려고 시도 - 누구
- 멕시코 또는 미국인 - 저항에 자신의
두려움으로 가장 잘 알려진. 그는
예약시 포획과 생명을 거듭 피했고,
마지막 탈출 기간 동안 미 상임군의
전체 분기가 그와 그의 추종자들을 추격했다.
1886년 9월 4일 게로니모가 체포되었을
때, 그는 미군에 공식적으로 항복한
마지막 아메리카 원주민 지도자였다.
그는 전쟁 포로로 생애 를 보낸 지난
20년을 보냈습니다."
궁극적으로 백인의 집단적 침략에
관한 한, "추가 침략은
원주민을 예약으로 밀어 넣었다."
근본적인 구조적
인종차별주의, 레드맨,
흑인: 인프라 인종차별주의, 미국이
된 영토의 원주민, 흑인 사이의 상호
연결성은 복잡하다.
보도에 따르면, 원주민들은 버팔로 군인이라고 불리며,
백인 노예 주인들과 싸웠던 아프리카계
미국인 병사들이 "인디언들"-흑인
백인 남성들"을 상대로 싸웠다고
한다.
백인이 원주민의
적이라는 점을 감안할 때, 버팔로 군인에 대한 이 평가는 적어도
불편한 진실커널을 잘 수행할 수 있습니다.
그러나 먼지가
가라앉은 후 미국 역사책에서 "인디언"으로 잘못 식별된
끔찍한 희생된 사람들은 상상할 수 없는
악을 견뎌야 만했던 잔인한 노예들의
후손이 아니며, 그 중 일부는 굴욕적인
공개 살인을 초래했다. 흑인 노예들이
미국의 구조를 구축하기 위해 자유로운
노동력을 제공했기 때문에 아메리카
원주민들은 비구조적 인종차별주의를
경험할 수 없다.
소수 집단: 인프라
인종차별주의의 지지자?: 무의식적으로
또는 무의식적으로 비흑인 소수 집단이
인프라 인종차별주의에 의해 뒷받침되는
틀의 일부를 형성한다.
~~~
아시아: 예를 들어, 30년 전,
사우스 센트럴 L.A.의 젊은 흑인
15세 라타샤 할린스는 "엠파이어
주류 시장과 델리에 들어갔고, 오렌지
주스 1.79병을 들고 배낭에 넣었습니다.
한국 태생의 상인 순자두는 그녀를
훔친 혐의로 기소했다. 라타샤는
그녀의 손에 $ 2를했다,"그녀는
항목에 대한 지불을하려고으로.
매장의 보안 비디오
영상과 두 목격자에 따르면, Du는 라타샤를 "암컷"이라고
부르며 스웨터와 배낭을 잡고 오렌지
주스를 가져갔습니다.
라타샤는 자신을 방어할
때 두를 얼굴에 주먹으로 때리고, 주스를 카운터에 두고 문으로
향했다. 두는 카운터 뒤에서 권총을
꺼내 라타샤의 머리 뒤쪽에 총을 발사해
즉시 그녀를 죽였다.
유태인: 한국
상인들이 블랙 지역에 배치되기 전에
주류 판매점, 의류 매장, 가구 가게
및 기타 시설의 유태인 소유자는 현지
고객을 가우징한 혐의로 기소되었습니다.
두 집단과의 긴장된
관계는 1965년 와트 봉기(당시
"와츠 폭동"이라고 함)가 유태인
기업을 파괴하고 1992년 로드니 킹 폭동
당시 한국 기업이 파괴되던 시도로 이어졌다.
아랍: 구조의 일부인
미니애폴리스 블랙 지역의 아랍 상점
주인은 경찰이 조지 플로이드에게 전화를
걸었을 때 긴장을 재점화시켰습니다.
한 언론 매체는 버락 오바마 전 대통령에
따르면 이 전화가 수백만 명이 공유하는
"조지 플로이드의 가슴 아픈 살인"으로
이어졌다고 전했다.
라틴어: 그리고
유감스럽게도 반흑인 인종차별주의는
스페인어로 만들어졌습니다. 단어는
우리의 생각을위한 수단이기 때문에,
수세기 동안, 스페인은 혐오 흑인에
다양한 문화에서 스페인어 스피커의
수백만을 프로그래밍 한 에 범인이 될
수 있습니다.
~~~
이러한 소수
민족과 다른 사람들은 때로는 피해자이지만
때로는 반 아프리카 계 미국인 인프라
인종주의의 일부입니다.
미국의 공포의
집에 대한 해결책이 있습니까?
현재 문제, 현재 솔루션?: 위의
그래픽에서 볼 수 있듯이, 일부는
시간이 지남에 따라 점점 더 부서지기
쉬운 노예 뼈에 지어진 미국의 집이 자신의
무게로 붕괴 될 위험이 있다고 믿습니다.
그렇다면 해결책은
무엇일까요?
"주님, 우리 인간이
우리 자신의 삶을 통제할 수 없다는 것을
압니다" (예레미야 10:23, 현대 영어
버전). 일각에서는 미국의 인프라
인종차별주의의 기념비적인 문제가
인간이 후원하는 결의안의 손이 닿지
않는 곳에 있을 수 있다고 믿는다.
배상?: 다른 사람들은 배상이 해결을 위한
좋은 출발점이라고 말합니다. 사실,
전례없는 움직임에서, 하원 패널은
배상과 관련하여 법안 H.R. 40을 진행했다.
"H.R. 40은 채텔 노예
제도, 짐 크로우 분리, 오늘날 우리
사회에 발병하고 있는 지속적인 구조적
인종차별 동안 아프리카계 미국인들의
잔인한 학대에 대처하는 방법에 대한
전국적인 대화를 시작하기 위한 것입니다."
인프라 인종차별주의가
아프리카계 미국인들에게만 부정적인
영향을 미치기 때문에 H.R. 40은 그들에게만 적용될 것입니다.
현재문제, 미래 해결: 부끄러운,
인프라 인종차별주의는 미국인 다색
퀼트 원단의 뒤틀림과 우프에 내장되어
있습니다.
그러나
낙관론의 여지가 있다.
"미래에"
하나님의 표준은 산만큼 높아질 것이며,
"모든 국가가 그 것으로 돌진할 것"이며
그는 "우리에게 그의 율법을 가르칠
것"과 "국가 간의 논쟁을 해결하겠다"고
말했다. 그들은 모든 무기를 효율적이고
환경 친화적 인 도구로 변환하고 다시
"전쟁을하거나 서로를 공격하지 않을
것"(이사야 2:2-4, 현대 영어 버전).
신성한 도움으로
우리는 극복할 것입니다.
아름다운 인간
가족 모두에게 평화와 축복. 아멘.
Lithuanian (machine translation)
Stokely Carmichael, kuris vėliau
tapo Kwame Turé, iš pradžių sukūrė terminą "institucinis rasizmas" Black
Power: The Politics of Liberation (1967), knyga jis kartu su politologas Charles V. Hamilton.
Šiandien "institucinis rasizmas" ir "sisteminis rasizmas"
yra panašūs, bet ne visai tokie patys kaip "struktūrinis rasizmas", ir tikrai ne "infrastruktūros
rasizmas", moneta kitą terminą.
Paprastai tariant, šiame straipsnyje aptariami keturi rasizmo tipai, susiję su aukščiau pateikto
namo grafika, yra:
Infrastruktūros rasizmas:
pamatinė pastato struktūra.
Struktūrinis
rasizmas: pats pastatas ar struktūra.
Sisteminis
rasizmas: konstrukcijos šildymo, oro kondicionavimo ir santechnikos sistemos.
Institucinis rasizmas: Atskiros pastato struktūros patalpos.
Faktas yra tai, kad ir koks būdvardis modifikuotų
daiktavardį "rasizmas", beprecedenčiu žingsniu JAV ligų kontrolės ir prevencijos centrai
klasifikavo "rasizmą" kaip rimtą grėsmę visuomenės sveikatai.
Kaip sveikatos psichologas, aš visiškai sutinku.
Rasizmas yra sekinanti, destruktyvi liga, griaunanti savo gyvenimo kokybę,
nes ji palaipsniui ir klastingai sukelia sveikatos sutrikimų.
Nesveikas siaubo namas, būti tikri.
Carmichael ir jo bendraautoris rašė, kad nors rasizmas asmeniniame lygmenyje dažnai
yra dėmesio centre arba yra atpažįstamas dėl savo atokaus pobūdžio, institucinis rasizmas (kaip
jie jį klasifikavo) vargu ar išsiskiria dėl savo "mažiau atviras, daug subtilesnis" pobūdžio.
Autoriai taip pat teigė, kad institucinis rasizmas
"kyla iš nusistovėjusių ir gerbiamų jėgų veikimo visuomenėje ir todėl sulaukia
daug mažiau viešo pasmerkimo nei [individualus rasizmas]."
Turé pastebėjimo reikšmė yra susijusi su kita jo sugalvota išraiška
"Juodoji galia", kuri yra pirmieji du žodžiai jo knygos pavadinime aukščiau.
Ironiška, bet tai buvo pavergtų Juodųjų
afrikiečių bejėgiškumas, kuris sudaro struktūros, ant kurios priklauso visas rasizmo būdas
JAV, pagrindą, taigi ir "infrastruktūros rasizmą".
Suformuluoti kitaip, o kitos ne baltųjų tautų yra nukentėjęs nuo rasizmo,
infrastruktūros rasizmas JAV, deja, yra išskirtinė sritis afrikiečiai ir jų palikuonys čia
Amerikoje, kaip bus parodyta.
Socialiniai mokslai: Plėsti
Carmichael supratimą apie visuomenės rasizmą, socialinių mokslų- vieta, kur sociologai, socialiniai
psichologai, ir giminingų specialistų veikia- demarkacijos linija tarp "asmens rasizmo" ir "visuomenės
rasizmo" yra apibrėžiamas taip:
"Sociologai
orientuojasi į visą visuomenę ar dideles visuomenės grupes. Jie studijuoja elgesio modelius ir kaip jie
formuoja mus supantį pasaulį.... Tuo tarpu socialiniai psichologai sutelkia dėmesį į asmenis ir į
tai, kaip socialiniai veiksniai veikia elgesį."
Trumpai tariant, "asmeninis rasizmas" ir "visuomenės rasizmas" maitina vienas kitą, ir
bet kuri išraiška gali būti taikoma bet kuriai "skaitinei mažumos" grupei.
Tačiau infrastruktūros rasizmas JAV taikomas tik Afrikos amerikiečiams.
Tiesą sakant, tikslesnis, tikslesnis pavadinimas
infrastruktūros rasizmo JAV yra "anti-Black pro-White pamatinės struktūrinio rasizmo."
Kaip taip?
"Infrastruktūrinis rasizmas" Apibrėžta: Infrastruktūrinis rasizmas
yra įsišaknijęs dirvožemyje, nuplėštame nuo "indėnų", o vėliau
nudažytas Juodosios Afrikos vergų krauju, kuris suteikė pagrindą namui, kuris tapo Jungtinėmis Amerikos
Valstijomis. Nesuvokiamai, kad didžiajai daugumai tų vergų palikuonių neleidžiama patekti į
namus, o tie, kurie įleidžiami, turi eiti pro galines duris.
Reikėtų pažymėti, kad infrastruktūros rasizmas ne visada yra eterinis, tariamai
negyvas ar apgaulingai nereikšmingas.
Kartais,
galbūt stebėtinai, jis yra apčiuopiamas.
Apčiuopiamos rasistinės struktūros: štai tik du iš daugelio konkrečių infrastruktūros
rasizmo pavyzdžių:
Rasistinis Roadways: "Yra
rasizmas fiziškai pastatytas į kai kuriuos iš mūsų greitkelių," atskleidė transporto
sekretorius Pete Buttigieg į Washington Examiner straipsnis. Straipsnyje tęsiama: "Buttigieg paaiškino,
kad keletas pagrindinių greitkelių Jungtinėse Amerikos Valstijose neigiamai veikia mažumų bendruomenes",
konkrečiau, Juodosios apylinkės.
Rasistiniai
medicinos prietaisai: pulsoksimetras, ligoninių ramstis, buvo skirtas baltiesiems pacientams, o ne juodiesiems. Vienas
mokslininkas aiškina, kad pulsoksimetras yra "prietaisas, kuris užsikabina ant piršto galo kaip artimas
kaištis ir, be kita ko, matuoja deguonies lygį ir pulso dažnį".
"Pacientai, kurių deguonies lygis viršija tam tikrą lygį,
siunčiami namo savarankiškai stebėti, o tie, kurių deguonies lygis yra mažesnis, buvo priimti į
skubios pagalbos skyrių."
Taigi, kas yra problema?
"Deja, pulsoksimetras linkęs pervertinti deguonies
lygį tamsesnės odos pacientams, todėl jie atrodo sveikesni nei jie iš tikrųjų yra."
Kaip tiksliai tai veikia?
"Pulsoksimetras iš esmės praeina šviesą per pirštą,
ir jis nuskaito deguonies kiekį, pagrįstą kitoje pusėje absorbuojamos šviesos kiekiu. Ir su tamsesnės
odos pacientams, daugiau šviesos iš tikrųjų absorbuojamas taip, kad sukelia klaidingą. Taigi,
prietaisai buvo skirti baltai odai, o ne juodai odai."
Medicininis klaidingas nustatymas?: 2021 m. vasario 23 d. tinklalaidėje "Struktūrinis rasizmas gydytojams--Kas
tai?" Dr Mitchell Katz, gydytojas tarnauja kaip prezidentas ir vyriausiasis vykdomasis pareigūnas NYC sveikatos
ir ligoninių, taip pat redaktoriaus pavaduotojas JAMA Vidaus medicina, pasidalino, kad "struktūrinis rasizmas
reiškia sistemą, kurioje politika ar praktika arba kaip mes žiūrime į žmones įamžina
rasinę nelygybę."
Tiesą sakant, tai "sisteminis
rasizmas", nebūtinai "struktūrinis rasizmas".
Kaip Turé aprašyta daugiau nei pusę amžiaus prieš, Katz išskiria
"asmens rasizmas" ir "visuomenės rasizmas" į podcast.
Ir nors Katz naudoja pavadinimus "žmonės spalvos" ir "bendruomenių
spalva", šie praskiesti aprašymai yra netikslus, patogiai jaukus šnekamosios, kad lėtai, beveik
nepastebimai, traukti plonas antklodė visuomenės suvokimo nuo Afrikos amerikiečiai, paliekant juos veikiami
ledinis šaltumas anti-Black rasizmas, žiauriai drebulys, kaip jie bando ištverti.
Paprasčiau tariant, įgaliojimus, kurie turi būti bendrai pasirinko
šiuos posakius ir pritaikė juos kitoms mažumų grupėms, todėl falsifikuoti vykstančią
tragediją, kad juodaodžiai patyrė kiekvieną dieną šimtus metų čia, JAV.
Norėdami būti tikri, tai nėra groteskiškas
žaidimas tarp mažumų grupių jockeying dėl pavadinimo "Labiausiai engiamos mažumos grupė
Amerikoje."
Faktiškai vergų
kraujas, prakaitas, ašaros ir kaulai sudaro Supervalstybės, kuri yra Jungtinės Amerikos Valstijos, pamatą
ar infrastruktūrą.
Jokia kita mažumos grupė
negali pateikti šio reikalavimo.
Kol
kalbame apie mediciną, juodųjų gydytojų pavyzdį laikykime infrastruktūros rasizmo aukomis.
Infrastruktūrinis rasizmas ir Afrikos Amerikos gydytojai:
Nors visi mažumos gydytojai padaryti mažiau nei balta tie, Juoda gydytojai padaryti mažiausiai.
"Medscape gydytojas kompensavimo ataskaita yra labiausiai
išsamią ir plačiai naudojamas gydytojo darbo užmokesčio tyrimas Jungtinėse Amerikos Valstijose
aštuntus metus iš eilės."
"Šių
metų apklausos ataskaitoje [2018], kaip ir pernai, Kaukazo / baltųjų gydytojai turėjo didesnes pajamas,
o Afrikos Amerikos / juodųjų pozicijos turėjo mažesnes pajamas. Azijos ir Ispaniškas / Latino gydytojo
pajamos buvo mažesnės nei Kaukazo / baltųjų respondentų," bet didesnis nei Afrikos amerikiečiai
(nors, deja, nėra aiškiai nurodyta šioje citatoje).
Forbes yra labiau būsimi, kai ji atskleidžia, kad Medscape "nustatė, kad moterys
ir rasinės mažumos, ypač Afrikos amerikiečiai [dėmesio] - buvo nuolat mokama mažiau nei baltieji
vyrai."
Galbūt ateityje podcast,
Katz aptars rasizmą prieš Juoda gydytojai konkrečiai.
Nr infrastruktūros rasizmas kitoms mažumoms: Tuo tarpu, čia yra dar vienas įrodymas,
kad nors skirtingų mažumų grupių (iš kurių keletas yra išvardytos abėcėlės
tvarka žemiau) patirtis tikras rasizmas, numanomas apibrėžimas "infrastruktūros rasizmas"- kaip
apibrėžta aukščiau--į JAV netaikomas jiems:
Arabų amerikiečiai (musulmonai): Ypač nuo 9 / 11, musulmonai išeivijoje, arabų
amerikiečiai, Artimųjų Rytų, Amerikos piliečiai, kilę iš Persijos įlankos šalių,
taip pat kiti, susidūrė su diskriminacija ir rasizmu.
Laimei, neseniai įvykus įvykiams, "žmonėms, kuriems D. Trumpo administracijos metu buvo uždrausta
prašyti amerikietiškų vizų, bus leista vėl teikti paraiškas, nurodė Valstybės
departamentas. Donaldas Trumpas per savo prezidento rinkimų kampaniją pažadėjo uždrausti visus musulmonus,
tačiau jo pirmosios kelios pastangos buvo atmestos antikonstituciniu prieš jam pavyksta uždrausti žmones
iš kelių neturtingų ar karo draskomų šalių, kurių daugelis, bet ne visos dauguma musulmonų."
Musulmonai, arabai amerikiečiai ir kiti Artimųjų
Rytų gyventojai ar asmenys iš Persijos įlankos nėra žiaurių vergų palikuonys, kurie kelis
šimtus metų buvo priversti ištverti neįsivaizduojamas blogybes, dėl kurių kai kurie iš
jų buvo žeminami. Kadangi Juodieji vergai suteikė laisvą darbą Amerikos struktūrai sukurti,
pirmiau minėtieji nesugeba patirti infrastruktūros rasizmo.
Azijos amerikiečiai: su COVID-19 tikriausiai prasideda Kinijoje, Kinijos ir kitų Azijos
amerikiečiai pajuto rasizmo šykštėjimas tiek stateide ir užsienyje. , , ,
Deja, anti-Azijos Amerikos rasizmas užima psichologinę rinkliavą.
Vienas korėjietis nusprendė smogti atgal
dėl "neapykantos nusikaltimų, kurie išaugo prieš Azijos žmones".
Dėl teigiamos pastabos, Azijos Amerikos olimpiečiai
pridėjo savo balsus į choras tų, kurie pasisako prieš anti-Azijos neapykantą, ir praktinių
veiksmų, kurių imamasi siekiant kovoti su anti-Azijos rasizmu.
Gerokai prieš koronaviruso atsiradimą "1848 m. aukso atradimas Kalifornijoje, naujoje
JAV teritorijoje, pritraukė žmones iš viso pasaulio, įskaitant kinų migrantus, kurie patyrė
priešiškumą ir ribojančius įstatymus", ir šiuo metu "San Francisko Kinų
kvartalas yra didžiausias Kinų kvartalas už Azijos ribų, taip pat seniausias Kinų kvartalas Šiaurės
Amerikoje".
Visa tai kinijos ir kitų
Azijos amerikiečiai nėra žiaurių vergų palikuonys, kurie kelis šimtus metų buvo priversti
ištverti neįsivaizduojamas blogybes, dėl kurių kai kurie iš jų buvo žeminami. Kadangi
Juodieji vergai suteikė laisvą darbą, kad sukurtų Amerikos struktūrą, Azijos amerikiečiai
nesugeba patirti infrastruktūros rasizmo.
Airijos amerikiečiai: Į pokalbį su dabartine rašytojas, žmogaus teisių aktyvistas ir
buvęs Kalifornijos Asamblėjos ir valstybės senatorius Tomas Hayden, Airijos amerikos, teisingai pažymėjo,
kad apdrausti tam tikrų Juoda vyrų vergais kartais buvo geriau nei baltųjų vyrų Airių imigrantų,
kurie, po to, kai pabėgo Didžiosios Airijos badas (1845-1850), kovojo maitinti savo šeimas 1860-ųjų
lūšnynų srityje Niujorke žinomas kaip Penkių taškų kaimynystėje.
Nepaisant šios niokojančios istorinės
Airijos patirties, airiai nėra žiaurių vergų palikuonys, kurie kelis šimtus metų buvo priversti
ištverti neįsivaizduojamas blogybes, dėl kurių kai kurie iš jų buvo žeminami. Kadangi
juodieji vergai suteikė laisvą darbą Amerikos struktūrai kurti, Airijos amerikiečiai nesugeba patirti
infrastruktūros rasizmo.
Žydų piliečiai:
Keli šimtmečiai prieš Kristallnacht lapkričio 9-10, 1938, kai "nacių lyderiai išleido
niokojančių serijos pogromų prieš Vokietijos žydų po precedento neturintį smurtą
ir 30.000 žydų vyrų, kurie atsidūrė koncentracijos stovyklose tik už tai, kad žydai,"
afrikiečiai, suplėšyti iš savo tėvynės, buvo priversti teikti nemokamą darbą į
šalį, kuri taptų istorija
Kaip
siaubinga, kaip ir jų 12 metų Holokausto (Šoa) patirtis, žydai nėra žiaurių vergų
palikuonys, kurie kelis šimtus metų buvo priversti ištverti neįsivaizduojamas blogybes, dėl kurių
kai kurie iš jų buvo žeminami. Kadangi juodieji vergai suteikė laisvą darbą Amerikos struktūrai
kurti, žydai nesugeba patirti infrastruktūros rasizmo.
Latinx amerikiečiai: "1800-aisiais daugelis amerikiečių pažvelgė į
Ramiojo vandenyno pasaulį, o ne į Atlanto vandenyną. 1846 m. šalis paskelbė karą su Meksika,
kad įsigytų vakarinę žemę. Paskelbdamos pergalę 1848 m., Jungtinės Valstijos įgijo
teritoriją nuo Kanzaso iki Kalifornijos."
Nors JAV paskelbė pergalę 1848 m., niekas imasi pergalės ratą šiandien palei JAV ir Meksikos
sienos, ir LB Zoot Suit riaušės 1943 m. yra tik vienas pavyzdys istorinio rasizmo prieš Latino vyrų.
Maždaug prieš dvi savaites, Čikagos
policijos pareigūnas Eric Stillman's bodycam filmuota medžiaga parodė jam šaudyti miręs Adam Toledo,
13-metis Latino.
"Prokurorai sakė,
kad policija pamatė Toledą laikantį ginklą, ir jam buvo liepta jį numesti. Vaizdo įraše
matyti, kaip berniukas laiko ginklą už nugaros prieš numesdamas jį už tvoros. Kaip Toledo buvo
pakelti savo rankas, vienas pareigūnas--Stillman---atidarė ugnį, ir kulka smogė berniukui į krūtinę."
Nors Stillman atliko CPR, Toledo buvo paskelbtas
miręs scenoje, kuri galiausiai buvo žiauriai pasmerkimas persekioti.
Net tragedijų ir krizių istorijos akivaizdoje meksikiečiai ir kitos lotynų tautos
nėra žiaurių vergų palikuonys, kurie buvo priversti ištverti neįsivaizduojamas blogybes, dėl
kurių kai kurie iš jų buvo žeminami. Kadangi Juodieji vergai suteikė laisvą darbą Amerikos
struktūrai kurti, Latinx tautos nesugeba patirti infrastruktūros rasizmo.
Gimtoji amerikiečiai: "Native Americans", galbūt tiksliau "Čiabuvių
tautų JAV" arba "Aborigenų tautų Šiaurės Amerikoje" (ypač tiems, kurie okupavo
žemę, kad galiausiai tapo Jungtinių Amerikos Valstijų), gauti ypatingą dėmesį čia.
Toliau pateikiama trumpa pavyzdžių, susijusių su infrastruktūros rasizmu, istorija.
Trail of Tears: "1838 ir 1839 m., kaip dalis Andrew Jackson Indijos pašalinimo
politiką, Čerokių tauta buvo priversta atsisakyti savo žemių į rytus nuo Misisipės upės
ir migruoti į dabartinės Oklahomos srityje. Čerokių žmonės šią kelionę pavadino
"Ašarų taku" dėl savo niokojančių padarinių. Migrantai susidūrė su badu,
ligomis ir išsekimu priverstinio žygio metu. Mirė daugiau kaip 4 000 iš 15 000 čerokių."
Asmenybių:
Tecumseh (1768-1813): "Tecumseh buvo garsus Indijos lyderis, gyvenęs
šios šalies istorijos pradžioje. Jis turėjo viziją sujungti visas indėnų gentis į
vieną tautą. Jis buvo pirmasis Indijos diplomatas tiek tarp savo tautos, tiek tarp baltojo žmogaus."
Raudonasis debesis (1820-1909): "Karo vadas ir Teton
Sioux Oglala filialo vadas, Raudonasis debesis gimė dabartinėje, šiaurės centrinėje Nebraskoje
netoli Platte upės šakučių. Jis buvo pirmasis Amerikos indėnų Vakaruose laimėti karą
prieš Jungtines Amerikos Valstijas. Jis taip pat buvo paskutinis."
Sitting Bull (1831-1890): Sitting Bull buvo "Teton Dakota Indijos viršininkas, pagal
kurį Sioux tautų susivienijo savo kovą už išlikimą Šiaurės Amerikos Didžiosios
lygumos. Jis prisimenamas dėl visą gyvenimą trukusio nepasitikėjimo baltaisiais ir užsispyrusio pasiryžimo
atsispirti jų dominavimui."
Geronimo
(1829-1909): "Apache lyderis ir medicinos žmogus geriausiai žinomas dėl savo bebaimiškumo priešinantis
niekam-Meksikos ar Amerikos- kurie bandė pašalinti savo žmones iš savo genčių žemių.
Jis ne kartą vengė surinkimo ir gyvenimo rezervacijos metu, o per savo galutinį pabėgimą visas ketvirtadalis
JAV nuolatinės armijos persekiojo jį ir jo pasekėjus. Kai Geronimo buvo sučiuptas 1886 m. rugsėjo
4 d., jis buvo paskutinis Amerikos indėnų lyderis, oficialiai pasidavęs JAV kariuomenei. Paskutinius 20 savo
gyvenimo metų jis praleido kaip karo belaisvis."
Galų gale, kiek tai susiję su kolektyvine baltojo žmogaus agresija, "tolesni įsiveržimai
pastūmėjo vietines tautas į išlygas".
Pamatinis struktūrinis rasizmas, Raudonasis žmogus ir Juodasis žmogus: infrastruktūros rasizmo,
jungtinėse Amerikos Valstijose tapusios teritorijos aborigenų tautų ir juodaodžio tarpusavio ryšys
yra sudėtingas.
Kaip pranešama, čiabuvių
tautų pejoratively vadinamas Buffalo Kareiviai-Afrikos Amerikos kareiviai, kurie kovojo su savo baltųjų vergų
meistrų prieš "indėnai"--"juoda balta vyrai." ,
Atsižvelgiant į tai, kad baltas žmogus buvo čiabuvių tautų
priešas, šis Buffalo kareiviai vertinimas gali turėti-bent jau --nemalonus branduolys tiesos.
Tačiau, po to, kai dulkės nusistovėjo, siaubingai
nukentėję asmenys, neteisingai įvardyti JAV istorijos knygose kaip "indai", nėra žiaurių
vergų palikuonys, kurie buvo priversti ištverti neįsivaizduojamas blogybes, dėl kurių kai kurie
iš jų buvo žeminami. Kadangi Juodieji vergai suteikė laisvą darbą, kad sukurtų Amerikos
struktūrą, Amerikos indėnų tautos nesugeba patirti infrastruktūros rasizmo.
Mažumų grupės: Infrastruktūrinio rasizmo šalininkai?:
Nerimą kelia tai, kad ne juodaodžių mažumų grupės - nesąmoningai ar nesąmoningai -
yra infrastruktūros rasizmo remiamos sistemos dalis.
~~~
Azijos: Pavyzdžiui, prieš
trisdešimt metų, jaunas Juoda 15-metis Latasha Harlins iš Pietų Centrinės LB "vaikščiojo
į Empire Liquor Market ir Deli, paėmė $ 1,79 butelį apelsinų sulčių ir įdėti
jį į savo kuprinę. Korėjoje gimęs pirklys Netrukus Ja Du apkaltino ją jį pavogus. Latasha
turėjo 2 dolerius rankoje", nes ji ruošėsi mokėti už daiktą.
Pagal parduotuvės saugumo vaizdo medžiagą ir du liudininkai, Du
pavadino Latasha "kalė", griebė savo megztinį ir kuprinę, ir paėmė apelsinų sulčių
iš jos.
Gindama save, Latasha trenkė
Du į veidą, paliko sultis ant prekystalio ir pasuko į duris. Du atgavo rankinę iš už prekystalio
ir paleido šūvį į Latašos galvos nugarą, akimirksniu ją nužudydamas.
Žydų: Prieš Korėjos pirkliai buvo
išdėstyti Black apylinkėse, žydų savininkai alkoholinių gėrimų parduotuvėse,
drabužių parduotuvėse, baldų parduotuvėse, ir kitose įstaigose buvo apkaltintas gouging vietos
klientams.
Įtempti santykiai su abiem
grupėmis lėmė žydų verslo sunaikinimą per 1965 m. Vatų sukilimą (tuo metu vadintą
"Vatų riaušėmis") ir bandymą sunaikinti Korėjos verslą per Rodney Kingo riaušes
1992 m.
Arabų: Būdamas struktūros dalis, arabų parduotuvių savininkai Mineapolis
Juoda kaimynystėje karaliavo įtampa, kai policija buvo iškviesta George Floyd. Vienas žiniasklaidos
šaltinis sako, kad, pasak buvusio prezidento Baracko Obamos, šis raginimas lėmė "širdį
veriančią George'o Floydo žmogžudystę", kuriai pritarė milijonai žmonių.
Latinx: Ir, deja, anti-Black rasizmas yra pastatytas į
ispanų kalbą. Kadangi žodžiai yra mūsų minčių transporto priemonės, šimtmečius
Ispanija gali būti kalta užprogramavusi milijonus ispanų kalba kalbančių žmonių iš
įvairių kultūrų į bjaurius juodaodžius.
~~~
Šios mažumos rasės
ir kitos, nors kartais ir pačios aukos, kartais yra įvairaus laipsnio antiafroterinio Amerikos infrastruktūros
rasizmo dalis.
Ar yra sprendimas Amerikos
siaubo namuose?
Dabartinė problema, dabartinis
sprendimas?: Kaip parodyta pirmiau pateiktoje grafikoje, kai kurie mano, kad Amerikos namas, pastatytas ant vergų kaulų,
kurie laikui bėgant tampa vis trapesni, gresia griūti pagal savo svorį.
Taigi, koks yra sprendimas?
"Žinau, VIEŠPATIE, kad mes, žmonės, nekontroliuojame savo gyvenimo"
(Jeremijo 10:23, Šiuolaikinė anglų kalba). Kai kurie mano, kad monumentali problema infrastruktūros
rasizmo JAV gali būti gerokai nepasiekiamas žmogaus remiamos rezoliucijos.
Reparations?: Kiti sako, kad žalos atlyginimo yra geras atspirties taškas rezoliucijos.
Tiesą sakant, beprecedenčiu žingsniu Atstovų Rūmų komisija patobulino įstatymo projektą
H. R. 40 dėl žalos atlyginimo.
"H.R.
40 yra skirtas pradėti nacionalinį pokalbį apie tai, kaip kovoti su žiauriai blogai elgiamasi Su Afrikos
amerikiečiai per Chattel vergija, Jim Crow segregacija ir ilgalaikis struktūrinis rasizmas, kuris išlieka
būdingas mūsų visuomenei šiandien."
Kadangi infrastruktūros rasizmas neigiamai veikia tik Afrikos amerikiečiai, tai reiškia, kad H.R. 40
būtų taikomas tik jiems.
Dabartinė problema, ateities
sprendimas: Gėdingai, infrastruktūros rasizmas yra įdėta į karpų ir woof iš įvairiaspalvis
antklodė audinio, kuris yra Amerika.
Tačiau
yra rimtų priežasčių optimizmui.
"Ateityje",
Dievo standartai pakils taip aukštai, kaip kalnas, ir žmonės iš "kiekviena tauta skubės
į jį", ir jis "išmokys mus savo Įstatymą" ir "bus išspręsti argumentus
tarp tautų." Jie pavers visą ginkluotę efektyviais, aplinką tausojančiais įrankiais ir
"daugiau niekada nekariaus ir nepuls vienas kito" (Izaijo 2:2-4, šiuolaikinė anglų kalba).
Su dieviška pagalba mes įveiksime.
Taika ir palaiminimai visiems mūsų gražioje žmonių
šeimoje. Amen.
Portuguese (machine translation)
Russian (machine translation)
Стокли Кармайкл,
который позже стал Кваме
Туре, первоначально
придумал термин "институциональный
расизм" в Black Power: The Politics of Liberation (1967), книгу,
которую он написал в
соавторстве с политологом
Чарльзом В. Гамильтоном.
Сегодня,
"институциональный
расизм" и "системный
расизм" сродни, но не
совсем то же самое, как
"структурный расизм",
и, конечно, не "инфраструктурный
расизм", чтобы придумать
другой термин.
Проще говоря,
четыре типа расизма
обсуждается в этой статье
в связи с графическим
дом выше:
Инфраструктурный
расизм: фундаментная
структура здания.
Структурный расизм:
Само здание или структура.
Системный
расизм: системы отопления,
кондиционирования воздуха
и сантехники.
Институциональный
расизм: Индивидуальные
комнаты структуры здания.
Дело в том,
независимо от прилагательного
изменения существительное
"расизм", в беспрецедентный
шаг, Центры США по контролю
и профилактике заболеваний
классифицируются "расизм"
себя как серьезную угрозу
общественному здравоохранению.
Как психолог
здравоохранения, я полностью
согласен.
Расизм является изнурительной,
разрушительной болезнью,
которая подрывает качество
своей жизни, поскольку
она постепенно и коварно
приводит к приготовлению
нарушений здоровья.
Нездоровый
дом ужасов, чтобы быть
уверенным.
Кармайкл и его соавтор
писали, что в то время
как расизм на личном
уровне часто освещается
или идентифицируется
из-за его явного характера,
институциональный расизм
(как они классифицировали
его) вряд ли различим
из-за его "менее явная,
гораздо более тонкая"
природа.
Авторы далее утверждали,
что институциональный
расизм "возникает в функционировании
созданных и уважаемых
сил в обществе и, таким
образом, получает гораздо
меньше общественного
осуждения, чем "индивидуальный
расизм"".
Значение наблюдения
Туре связано с другим
выражением, которое
он придумал, «Черная
сила», которые являются
первыми двумя словами
в названии его книги
выше.
По иронии
судьбы, именно бессилие
порабощенных чернокожих
африканцев лежит в основе
структуры, на которой
покоется всевозможный
расизм в США, а значит,
и «инфраструктурный
расизм».
По-другому,
в то время как другие
небелые народы становятся
жертвами расизма, инфраструктурный
расизм в США, к сожалению,
является исключительной
областью африканцев
и их потомков здесь, в
Америке, как будет показано.
Социальные
науки: Расширение понимания
Кармайклом социального
расизма, в социальных
науках - место, где работают
социологи, социальные
психологи и смежные
специалисты - линия разграничения
между "личным расизмом"
и "социальным расизмом"
определяется таким образом:
«Социологи
ориентируются на общество
в целом или большие группы
внутри общества. Они
изучают модели поведения
и как они формируют мир
вокруг нас .... В отличие
от этого, социальные
психологи сосредотачиваются
на людях и на том, как социальные
факторы влияют на поведение».
Короче говоря,
"личный расизм" и "социальный
расизм" подпитывают
друг друга, и любое выражение
может быть применено
к любой группе "численного
меньшинства".
Но инфраструктурный
расизм в США применим
только к афроамериканцам.
Грубо говоря,
более точным, более точным
обозначением инфраструктурного
расизма в США является
«античерный про-белый
основополагающий структурный
расизм».
Как
так?
"Инфраструктурный
расизм" Определено: инфраструктурный
расизм коренится в почве,
вырванной из "индейцев",
а затем запятнанной
кровью чернокожих африканских
рабов, которые обеспечили
основу для дома, который
стал Соединенными Штатами
Америки. Непостижимо,
что подавляющее большинство
потомков этих рабов
не допускаются в дом,
а те, кого пускают, должны
пройти через черный
ход.
Следует
отметить, что инфраструктурный
расизм не всегда является
эфирным, якобы неодушевленным
или обманчиво неподчиненным.
Иногда, возможно,
удивительно, что это
осязаемо.
Осязаемые расистские
структуры: Вот лишь два
из многих конкретных
примеров инфраструктурного
расизма:
Расистские
дороги: "Существует расизм
физически встроенный
в некоторых из наших
дорог", показал министр
транспорта Пит Buttigieg в статье
Washington Examiner. Статья продолжается,
"Buttigieg объяснил, что несколько
крупных автомагистралей
в Соединенных Штатах
негативно влияют на
меньшинства общин", в
частности, Черный районов.
Расистские
медицинские приборы:
пульс оксиметр, опора
в больницах, был разработан
в пользу белых пациентов
по отношению к черным.
Один исследователь объясняет,
что импульсный оксиметр
является "устройством,
которое клипы на конце
пальца, как близкий штифт,
и он измеряет уровень
кислорода и частота
пульса между прочим".
"Пациенты
с уровнем кислорода
выше определенного уровня
отправляются домой для
самоконтроля, в то время
как пациенты с более
низким уровнем кислорода
были госпитализированы
в отделение неотложной
помощи".
Так
в чем же проблема?
"К сожалению,
импульсный оксиметр
имеет тенденцию переоценивать
уровень кислорода у
темных пациентов кожи,
что делает их более здоровыми,
чем они есть на самом
деле".
Как именно
это работает?
"Импульсный оксиметр
в основном проходит
свет через палец, и он
читает количество кислорода
на основе количества
света, который поглощается
на другой стороне. И с
темнокожими пациентами,
больше света на самом
деле поглощается так,
что вызывает неправильное
толкование. Таким образом,
устройства были разработаны
для белой кожи, а не для
черной кожи ".
Медицинская идентификация?:
В 23 февраля 2021, подкаст "Структурный
расизм для врачей - Что
это такое?" Д-р Митчелл
Кац, врач, работающий
в качестве президента
и главного исполнительного
директора NYC здравоохранения
и больниц, а также заместитель
редактора JAMA внутренней
медицины, поделился,
что "структурный расизм
относится к системе,
в которой политика или
практика или как мы смотрим
на людей увековечивает
расовое неравенство".
На самом
деле, это "системный
расизм", не обязательно
"структурный расизм".
Как и Туре,
описанный более полувека
назад, Кац в подкасте
проводит различие между
«личным расизмом» и
«социальным расизмом».
И хотя Кац
использует обозначения
"люди цвета" и "сообщества
цвета", эти разбавленные
описания являются неточными,
удобно уютные разговорные
речи, которые медленно,
почти незаметно, тянуть
тонкое одеяло общественного
восприятия от афро-американцев,
в результате чего они
подвергаются ледяной
холодности античерного
расизма, яростно дрожа,
как они пытаются выдержать
его.
Проще
говоря, власти, которые
будут кооптировали эти
выражения и применили
их к другим группам меньшинств,
следовательно, фальсификации
продолжающейся трагедии,
что чернокожие пережили
каждый день в течение
сотен лет здесь, в США.
Конечно,
это не гротескная игра
между группами меньшинств
жокей за титул, "Большинство
угнетенных меньшинств
группы в Америке".
Фактически кровь,
пот, слезы и кости рабов
составляют основу или
инфраструктуру сверхдержавы,
которая является Соединенными
Штатами Америки.
Ни одна другая
группа меньшинств не
может сделать это заявление.
В то время
как мы находимся на тему
медицины, давайте рассмотрим
пример чернокожих врачей
в качестве жертв инфраструктурного
расизма.
Инфраструктурный
расизм и афро-американских
врачей: В то время как
все меньшинства врачи
делают меньше, чем белые,
черные врачи делают
меньше всего.
"Medscape Врач Компенсация
Доклад является наиболее
полным и широко используемым
обследованием заработной
платы врача в Соединенных
Штатах в восьмой год
подряд".
«В
отчете об опросе за этот
год, как и в прошлом году,
кавказские/белые врачи
имели более высокий
доход, а афроамериканские/черные
позиции имели более
низкий доход. Азиатский
и испаноязычный/латино-врач
доход был ниже, чем у кавказских/белых
респондентов», но выше,
чем у афроамериканцев
(хотя, к сожалению, прямо
в этой цитате не указано).
Forbes является
более предстоящим, когда
он показывает, что Medscape "нашел,
что женщины и расовые
меньшинства - особенно
афро-американцев (подчеркнуто
поставляется) - постоянно
платят меньше, чем белые
мужчины".
Возможно, в будущем
подкаст, Кац будет обсуждать
расизм в отношении чернокожих
врачей в частности.
Нет инфраструктурного
расизма для других меньшинств:
В то же время, вот еще одно
доказательство того,
что в то время как различные
группы меньшинств (некоторые
из которых перечислены
в алфавитном порядке
ниже) опыт подлинного
расизма, неявное определение
"инфраструктурного
расизма" - как определено
выше - в США не относится
к ним:
Арабские
американцы (мусульмане):
В частности, после 11 сентября
мусульмане в диаспоре,
американцы арабского
происхождения, жители
Ближнего Востока, американские
граждане из стран Персидского
залива, а также другие
лица сталкивались с
дискриминацией и расизмом.
К счастью,
в ходе недавнего поворота
событий "людям, которым
запретили обращаться
за американскими визами
во время администрации
Трампа, будет разрешено
повторно подать заявление,
заявили в Госдепартаменте.
Дональд Трамп обещал
запретить всем мусульманам
во время своей президентской
кампании, но его первые
несколько усилий были
признаны неконституционными,
прежде чем он преуспел
с запретом на людей из
нескольких бедных или
раздираемых войной стран,
многие, но не все большинство
мусульман ".
Как это, мусульмане,
арабские американцы,
и другие людям Ближнего
Востока или лиц из Персидского
залива не являются потомками
жестоких рабов, которые,
в течение нескольких
сотен лет, были вынуждены
терпеть невообразимое
зло, которое привело
к унизительному общественному
убийству некоторых из
них. Поскольку черные
рабы предоставили бесплатную
рабочую силу для построения
американской структуры,
вышеупомянутые не способны
испытывать инфраструктурный
расизм.
Американцы
азиатского происхождения:
С COVID-19, возможно, начиная
с Китая, китайцы и другие
американцы азиатского
происхождения почувствовали
жало расизма как в США,
так и за рубежом. , , ,
К сожалению, антиазиатский
американский расизм
имеет психологические
потери.
Один
кореец решил нанести
ответный удар из-за "преступлений
на почве ненависти, которые
резко возросли против
азиатского народа".
Положительным
моментом является то,
что американские олимпийцы
азиатского происхождения
добавили свой голос
к хору тех, кто выступает
против антиазиатской
ненависти, и предпринимаются
практические шаги по
борьбе с антиазиатским
расизмом.
Задолго до появления
коронавируса, "открытие
золота в 1848 году в Калифорнии,
новой территории США,
привлекло людей со всего
мира - в том числе китайских
мигрантов, которые испытали
враждебность и ограничительные
законы", и в настоящее
время, "Сан-Франциско
Чайнатаун является крупнейшим
Чайнатаун за пределами
Азии, а также старейший
Чайнатаун в Северной
Америке".
При всем при этом китайцы
и другие американцы
азиатского происхождения
не являются потомками
жестоких рабов, которые
в течение нескольких
сотен лет были вынуждены
терпеть невообразимые
пороки, которые привели
к унизительному общественному
убийству некоторых из
них. Поскольку чернокожие
рабы предоставили бесплатную
рабочую силу для построения
американской структуры,
американцы азиатского
происхождения не способны
испытывать инфраструктурный
расизм.
Ирландские
американцы: В разговоре
с нынешним писателем,
правозащитником и бывшим
членом Ассамблеи Калифорнии
и сенатором штата Томом
Хейденом, ирландским
американцем, правильно
заметил, что застрахованные
чернокожие рабы-мужчины
иногда были лучше белых
ирландских иммигрантов
мужского пола, которые,
спасаясь от Великого
ирландского голода (1845-1850),
изо всех сил пытались
прокормить свои семьи
в трущобах 1860-х годов в
районе Нью-йорка, известном
как «Пять пунктов».
Несмотря
на этот разрушительный
исторический ирландский
опыт, ирландцы не являются
потомками жестоких рабов,
которые в течение нескольких
сотен лет были вынуждены
терпеть невообразимое
зло, которое привело
к унизительному общественному
убийству некоторых из
них. Поскольку черные
рабы предоставили бесплатную
рабочую силу для построения
американской структуры,
ирландские американцы
не в состоянии испытывать
инфраструктурный расизм.
Еврейские
граждане: За несколько
веков до Кристаллнахта
9-10 ноября 1938 года, когда «нацистские
лидеры развязали разрушительную
серию погромов против
евреев Германии, за которыми
последовало беспрецедентное
насилие и арест 30 000 еврейских
мужчин, которые оказались
в концентрационных лагерях
просто за то, что они евреи»,
африканцы, оторванные
от своей родины, были
вынуждены предоставить
бесплатный труд стране,
которая станет величайшей
в истории.
Каким бы ужасным ни
был их 12-летний опыт Холокоста
(Шоа), евреи не являются
потомками жестоких рабов,
которые в течение нескольких
сотен лет были вынуждены
терпеть невообразимые
пороки, которые привели
к унизительному общественному
убийству некоторых из
них. Поскольку чернокожие
рабы предоставили бесплатную
рабочую силу для построения
американской структуры,
евреи не способны испытывать
инфраструктурный расизм.
Латиноамериканцы:
"В 1800-х годах многие американцы
смотрели в сторону Тихоокеанского
мира, а не Атлантики. В
1846 году страна объявила
войну Мексике, чтобы
приобрести западную
землю. Объявив о победе
в 1848 году, Соединенные Штаты
получили территорию
от Канзаса до Калифорнии».
В то время
как США объявили о победе
в 1848 году, никто не принимает
победный круг сегодня
вдоль американо-мексиканской
границы, и Лос-Анджелеса
Зоо костюм бунты 1943 года
является лишь одним
из примеров исторического
расизма в отношении
латиноамериканцев.
Около двух
недель назад, Чикаго
полицейский Эрик Стиллман
в bodycam кадры показали ему
съемки мертвых Адам
Толедо, 13-летний Latino.
«Прокуроры сказали,
что полиция видела, как
Толедо держал в руках
пистолет, и ему сказали
бросить его. Видео показывает,
мальчик держит то, что
может быть пистолет
за спиной, прежде чем
уронить его за забор.
Когда Толедо поднимал
руки, один офицер - Стиллман
- открыл огонь, и пуля попала
мальчику в грудь".
Хотя Стиллман
выполнил КПП, Толедо
был объявлен мертвым
на сцене, которая в конечном
счете, ужасная развязка
погони.
Даже
перед лицом трагедий
и истории кризисов мексиканцы
и другие народы латинского
происхождения не являются
потомками жестоких рабов,
которые были вынуждены
терпеть невообразимое
зло, которое привело
к унизительному общественному
убийству некоторых из
них. Поскольку чернокожие
рабы предоставили бесплатную
рабочую силу для построения
американской структуры,
народы Латинской Америки
не способны испытывать
инфраструктурный расизм.
Особое внимание
здесь получают коренные
американцы: "коренные
американцы", возможно,
более точно "коренные
народы США" или "коренные
народы Северной Америки"
(особенно те, кто оккупировал
земли, которые в конечном
итоге стали Соединенными
Штатами Америки).
Ниже приводится краткая
история примеров, связанных
с инфраструктурным расизмом.
Тропа слез:
"В 1838 и 1839 годах, в рамках индийской
политики удаления Эндрю
Джексона, нация чероки
была вынуждена отказаться
от своих земель к востоку
от реки Миссисипи и мигрировать
в район в современной
Оклахоме. Чероки назвали
это путешествие «Тропой
слез» из-за его разрушительных
последствий. Мигранты
столкнулись с голодом,
болезнями и истощением
на принудительном марше.
Более 4000 из 15000 чероки умерли
".
Личностей:
Текумсех
(1768-1813): "Текумсе был известным
индийским лидером, живший
в начале истории этой
страны. У него было видение
объединения всех индейских
племен в одну нацию. Он
был первым индийским
дипломатом как среди
своего народа, так и с
белым человеком».
Красное Облако
(1820-1909): "Военный вождь и лидер
ветви Оглала Тетон-Сиу,
Красное Облако родился
в современной, северо-центральной
части штата Небраска
недалеко от вилки реки
Платт. Он был первым американским
индейцем на Западе, который
выиграл войну против
Соединенных Штатов.
Он также был последним.
Сидящий
бык (1831-1890): Сидящий бык был
"Тетон Дакота индийский
вождь, под которым народы
сиу объединились в своей
борьбе за выживание
на Североамериканских
Великих равнинах. Его
помнят за его пожизненное
недоверие к белым людям
и его упорную решимость
противостоять их господству».
Geronimo (1829-1909): "Лидер
Apache и человек медицины
наиболее известный за
его бесстрашие в сопротивлении
никому - мексиканский
или американский - кто
пытался удалить свой
народ из своих племенных
земель. Он неоднократно
уклонялся от захвата
и жизни в резервации,
и во время своего последнего
побега, полная четверть
постоянной армии США
преследовали его и его
последователей. Когда
Джеронимо был захвачен
4 сентября 1886 года, он был
последним индейский
лидер, официально сдав
себя американским военным.
Последние 20 лет своей
жизни он провел в качестве
военнопленного».
В конечном счете,
что касается коллективной
агрессии белого человека,
то "дальнейшие вторжения
подтолкнули коренные
народы к оговоркам".
Основополагающий
структурный расизм,
Красный человек и Черный
человек: Взаимосвязь
между инфраструктурным
расизмом, коренными
народами территории,
которая стала Соединенными
Штатами, и Черным человеком
сложны.
Сообщается,
что коренные народы
уничижительно называли
Солдаты Буффало - афро-американских
солдат, которые сражались
со своими белыми рабовладельцами
против "индейцев"--"черных
белых мужчин".
Учитывая, что
белый человек был врагом
коренных народов, эта
оценка солдат Буффало
вполне может нести - по
крайней мере - неудобно
ядро истины.
Однако, после того,
как пыль улягостилась,
ужасно пострадавшие
лица, ошибочно идентифицированные
в американских книгах
по истории как "индейцы",
не являются потомками
жестоких рабов, которые
были вынуждены терпеть
невообразимое зло, которое
привело к унизительному
общественному убийству
некоторых из них. Поскольку
чернокожие рабы предоставили
бесплатную рабочую силу
для построения американской
структуры, индейские
народы не способны испытывать
инфраструктурный расизм.
Группы меньшинств:
Сторонники инфраструктурного
расизма?: Тревожно, нечерные
группы меньшинств - вольно
или невольно - образуют
часть рамок, поддерживаемых
инфраструктурным расизмом.
~~~
Азиатский: Например,
тридцать лет назад, молодой
черный 15-летний Латаша
Харлинс из южного Центрального
Лос-Анджелеса "ходил
в Империи ликер рынка
и Дели, схватил $ 1,79 бутылку
апельсинового сока и
положил его в рюкзак.
Торговец корейского
происхождения Сун Джа
Ду обвинил ее в краже.
У Латаши в руке было 2 миллиона
долларов, так как она
собиралась заплатить
за товар.
Судя
по видеозаписи с камер
наблюдения магазина
и двух очевидцев, Ду назвал
Латашу "сукой", схватил
ее свитер и рюкзак и забрал
у нее апельсиновый сок.
Защищаясь,
Латаша ударил Ду по лицу,
оставил сок на прилавке
и направился к двери.
Ду достал пистолет из-за
прилавка и выстрелил
ей в затылок, убив ее мгновенно.
Еврейский:
Прежде чем корейские
купцы были расположены
в черных кварталах, еврейские
владельцы винных магазинов,
магазинов одежды, мебельных
магазинов и других учреждений
были обвинены в gouging местных
клиентов.
Напряженные отношения
с обеими группами привели
к разрушению еврейских
предприятий во время
восстания Уоттса 1965 года
(так называемый «Уоттс
Бунт» в то время) и попытке
уничтожения корейских
предприятий во время
беспорядков Родни Кинга
в 1992 году.
Арабский: Будучи
частью структуры, арабские
владельцы магазинов
в районе Миннеаполис
Черный возродил напряженность,
когда полиция была вызвана
на Джорджа Флойда. Один
из источников СМИ утверждает,
что, по словам бывшего
президента Барака Обамы,
этот призыв привел к
"сердечному убийству
Джорджа Флойда", вывод,
который разделяют миллионы
людей.
Latinx:
И, к сожалению, античерный
расизм встроен в испанский
язык. Поскольку слова
являются транспортным
средством для наших
мыслей, на протяжении
веков, Испания может
быть виновным в том, запрограммированы
миллионы испаноговорящих
из различных культур
ненавидеть чернокожих
людей.
~~~
Эти расы меньшинств
и другие, хотя иногда
и сами жертвы, в той или
иной степени иногда
являются частью антиафриканского
американского инфраструктурного
расизма.
Есть
ли решение америки дом
ужасов?
Текущая
проблема, текущее решение?:
Как показано на рисунке
выше, некоторые считают,
что дом Америки, построенный
на костях рабов, которые
становятся все более
хрупкими с течением
времени, находится под
угрозой коллапса под
собственным весом.
Итак, каково
решение?
"Я
знаю, Господи, что мы, люди,
не контролируем нашу
собственную жизнь" (Иеремия
10:23, Современная английская
версия). Некоторые считают,
что монументальная проблема
инфраструктурного расизма
в США может оказаться
вне досягаемости резолюции,
спонсируемой человеком.
Репарации?:
Другие говорят, что репарации
являются хорошей отправной
точкой для разрешения.
В самом деле, в беспрецедентный
шаг, Палата представителей
группа продвинула законопроект
H.R. 40 в связи с репарациями.
"H.R. 40 предназначен
для начала национального
разговора о том, как противостоять
жестокому обращению
с афроамериканцами во
время рабства болтовни,
сегрегации Джима Кроу
и прочного структурного
расизма, который остается
эндемичным для нашего
общества сегодня".
Поскольку
инфраструктурный расизм
оказывает исключительное
воздействие на афроамериканцев,
из этого следует, что
H.R. 40 будет применяться
исключительно к ним.
Текущая
проблема, будущее решение:
Позорно, инфраструктурный
расизм встроен в деформации
и woof из разноцветных одеяло
ткани, которая является
Америка.
Однако
есть все основания для
оптимизма.
«В будущем Божьи стандарты
поднимутся выше горы,
и люди из «каждой нации
будут спешить к ней»,
и он «научит нас своему
Закону» и «урегулирует
споры между народами».
Они преобразуют все
оружие в эффективные,
экологически чистые
инструменты и «никогда
больше не будут врать
войну или нападать друг
на друга» (Isaiah 2:2-4, Современная
английская версия).
С Божественной
помощью мы преодолеем.
Мир и благословения
всем в нашей прекрасной
человеческой семье.
аминь.
Spanish (machine translation)
Stokely Carmichael, quien
más tarde se convirtió en Kwame Turé, originalmente acuñó el término "racismo
institucional" en Black Power: The Politics of Liberation (1967), un libro que co-escribió con el politólogo
Charles V. Hamilton.
Hoy en día, el "racismo institucional" y el "racismo sistémico" son similares, pero
no lo mismo que el "racismo estructural", y ciertamente no al "racismo de infraestructura", para acuñar
otro término.
Dicho claramente, los cuatro
tipos de racismo discutidos en este artículo en relación con el gráfico de la casa de arriba son:
Racismo infraestructural: La estructura fundacional del
edificio.
Racismo estructural: El edificio
o la estructura en sí.
Racismo sistémico: Los
sistemas de calefacción, aire acondicionado y fontanería de la estructura.
Racismo institucional: Las habitaciones individuales de la estructura del edificio.
El hecho es que, cualquiera que sea el adjetivo que
modifica el sustantivo "racismo", en una medida sin precedentes, los Centros para el Control y la Prevención
de Enfermedades de estados Unidos clasificaron el "racismo" como una seria amenaza para la salud pública.
Como psicóloga de salud, estoy completamente
de acuerdo.
El racismo es una enfermedad debilitante
y destructiva que erosiona la calidad de vida de uno, ya que conduce gradual e insidiosamente a una panoplia de trastornos
de salud.
Una casa insalubre de horrores,
sin duda.
Carmichael y su coautor escribieron
que si bien el racismo a nivel personal a menudo se destaca o es identificable debido a su naturaleza exagerada, el racismo
institucional (como lo clasificaron) no es distinguible debido a su naturaleza "menos fuerte, mucho más sutil".
Los autores argumentaron además que el racismo
institucional "se origina en el funcionamiento de fuerzas establecidas y respetadas en la sociedad, y por lo tanto recibe
mucha menos condena pública que [racismo individual]".
La importancia de la observación de Turé está vinculada a otra expresión
que acuñó, "Poder negro", que son las dos primeras palabras en el título de su libro anterior.
Irónicamente, fue la impotencia de los africanos
negros esclavizados lo que sentó las bases de la estructura sobre la que descansa todo tipo de racismo en Los Estados
Unidos, de ahí el "racismo de infraestructura".
Redactado de manera diferente, mientras que otros pueblos no blancos son víctimas del racismo, el racismo de
infraestructura en los Estados Unidos es, lamentablemente, el dominio exclusivo de los africanos y sus descendientes aquí
en Estados Unidos, como se mostrará.
Las
Ciencias Sociales: Ampliando la comprensión de Carmichael del racismo social, en las ciencias sociales -lugar donde
operan sociólogos, psicólogos sociales y profesionales aliados-, la línea de demarcación entre
el "racismo personal" y el "racismo social" se define así:
"Los sociólogos se centran en la sociedad en su conjunto o en grandes
grupos dentro de la sociedad. Estudian patrones de comportamiento y cómo dan forma al mundo que nos rodea... Por el
contrario, los psicólogos sociales se centran en las personas y en cómo los factores sociales afectan el comportamiento".
En resumen, el "racismo personal" y el
"racismo social" se alimentan unos de otros, y cualquiera de las dos expresiones se puede aplicar a cualquier grupo
de "minoría numérica".
Pero
el racismo de infraestructura en los EE.UU. sólo es aplicable a los afroamericanos.
Dicho sin rodeos, una designación más precisa y precisa para el racismo
de infraestructura en los Estados Unidos es "racismo estructural fundamental pro-blanco anti-negro".
¿Cómo es eso?
"Racismo infraestructural" Definido: El racismo de infraestructura está
arraigado en el suelo arrancado de los "indios" y posteriormente manchado con la sangre de esclavos africanos negros
que proporcionaba una base para la casa que se convirtió en los Estados Unidos de América. Insondablemente,
a la gran mayoría de los descendientes de esos esclavos no se les permite el acceso a la casa, y los que pueden entrar
deben pasar por la puerta trasera.
Cabe señalar que el
racismo de infraestructura no siempre es etéreo, aparentemente inanimado o engañosamente insustancial.
A veces, tal vez sorprendentemente, es tangible.
Estructuras racistas tangibles: Estos son solo dos de los
muchos ejemplos concretos de racismo de infraestructura:
Carreteras racistas: Hay racismo físicamente incorporado en algunas de nuestras carreteras, reveló el
secretario de Transporte Buttigieg en un artículo del Washington Examiner. El artículo continúa:
"Buttigieg explicó que varias carreteras importantes en los Estados Unidos afectan negativamente a las comunidades
minoritarias", más específicamente, los vecindarios negros.
Dispositivos médicos racistas: El oxímetro del pulso, un pilar en los hospitales, fue
diseñado para favorecer a los pacientes blancos sobre los negros. Un investigador explica que el oxímetro de
pulso es "un dispositivo que se corta en el extremo del dedo como un pasador cercano y mide los niveles de oxígeno
y la frecuencia del pulso entre otras cosas".
"Los
pacientes con niveles de oxígeno por encima de un cierto nivel son enviados a casa para autocontrol, mientras que aquellos
con niveles más bajos de oxígeno fueron admitidos en la sala de emergencias."
¿Cuál es el problema?
"Desafortunadamente, el oxímetro del pulso tiende a sobreestimar los niveles de oxígeno
en pacientes de piel más oscura haciéndolos parecer más saludables de lo que realmente son."
¿Cómo funciona exactamente?
"El oxímetro de pulso básicamente pasa
luz a través del dedo, y lee la cantidad de oxígeno basado en la cantidad de luz que se absorbe en el otro lado.
Y con los pacientes de piel más oscura, más luz se absorbe realmente para que eso cause la mala lectura. Por
lo tanto, los dispositivos fueron diseñados para la piel blanca y no para la piel negra."
Identificación errónea médica?: En el podcast del 23 de febrero
de 2021 "Racismo estructural para los médicos-- ¿Qué es?" El Dr. Mitchell Katz, médico
que se desempeña como presidente y director ejecutivo de NYC Health and Hospitals, así como editor adjunto de
JAMA Internal Medicine, compartió que "el racismo estructural se refiere a un sistema en el que las políticas
o prácticas o cómo miramos a las personas perpetúa la desigualdad racial".
En realidad, eso es "racismo sistémico", no necesariamente "racismo
estructural".
Al igual que Turé describió
más de medio siglo antes, Katz distingue entre "racismo personal" y "racismo social" en el podcast.
Y aunque Katz utiliza las designaciones "personas
de color" y "comunidades de color", estas descripciones diluidas son coloquiales imprecisos y convenientemente
acogedores que lentamente, casi imperceptiblemente, quitan la delgada manta de percepciones sociales a los afroamericanos,
dejándolos expuestos a la frialdad helada del racismo anti-negro, temblando violentamente mientras intentan soportarlo.
En pocas palabras, los poderes que se han cooptado
estas expresiones y las han aplicado a otros grupos minoritarios, de ahí que adulteren la tragedia en curso que los
negros han experimentado todos los días durante cientos de años aquí en los Estados Unidos.
Sin duda, este no es un juego grotesco entre grupos minoritarios
que compiten por el título, "Most Oppressed Minority Group in America".
Fácticamente, la sangre, el sudor, las lágrimas y los huesos de los
esclavos constituyen la base o la infraestructura de la Superpotencia que es los Estados Unidos de América.
Ningún otro grupo minoritario puede hacer esta afirmación.
Mientras estamos en el tema de la medicina, consideremos
el ejemplo de los médicos negros como víctimas del racismo de infraestructura.
Racismo infraestructural y médicos afroamericanos: Mientras que todos los
médicos minoritarios ganan menos que los blancos, los médicos negros son los que menos ganan.
"El Informe de Compensación médica de Medscape es la encuesta
de salario médico más completa y ampliamente utilizada en los Estados Unidos por octavo año consecutivo."
"En el informe de la encuesta de este año
[2018], como en el del año pasado, los médicos caucásicos/blancos tenían mayores ingresos y las
posiciones afroamericanas/negras tenían menores ingresos. Los ingresos de los médicos asiáticos e hispanos/latinos
fueron más bajos que los de los encuestados caucásicos/blancos", pero más altos que los afroamericanos
(aunque lamentablemente no se indique explícitamente en esta cita).
Forbes es más próxima cuando revela que Medscape "encontró que las mujeres
y las minorías raciales -particularmente los afroamericanos [el énfasis suministrado]- recibían constantemente
menos que los hombres blancos".
Tal
vez en un futuro podcast, Katz discutirá específicamente el racismo contra los médicos negros.
Sin racismo infraestructural para otras minorías:
Mientras tanto, aquí hay más evidencia de que mientras que los diferentes grupos minoritarios (algunos de los
cuales se enumeran alfabéticamente a continuación) experimentan racismo genuino, la definición implícita
de "racismo de infraestructura" -como se definió anteriormente- en los EE.UU. no se aplica a ellos:
Árabes Americanos (musulmanes): Particularmente
desde el 11-S, los musulmanes de la diáspora, los árabe-americanos, los de Oriente Medio, los ciudadanos estadounidenses
originarios de los países del Golfo Pérsico, así como otros, han enfrentado discriminación y racismo.
Afortunadamente, en un reciente giro de los acontecimientos,
"las personas a las que se les prohíba solicitar visas estadounidenses durante la administración Trump
podrán volver a solicitarlas, dijo el Departamento de Estado. Donald Trump prometió la prohibición de
todos los musulmanes durante su campaña presidencial, pero sus primeros esfuerzos fueron declarados inconstitucionales
antes de que lograra con la prohibición a la gente de varios países pobres o devastados por la guerra, muchos
pero no todos de mayoría musulmana".
Así
las cosas, los musulmanes, los árabe-americanos y otros habitantes de Oriente Medio o personas del Golfo Pérsico
no son descendientes de esclavos brutalizados que, durante varios cientos de años, se vieron obligados a soportar males
inimaginables que condujeron al humillante asesinato público de algunos de ellos. Dado que los esclavos negros proporcionaron
mano de obra gratuita para construir la estructura de Estados Unidos, los antes mencionados son incapaces de experimentar
racismo de infraestructura.
Asiático-americanos:
Con COVID-19 posiblemente comenzando en China, los chinos y otros asiático-americanos han sentido el aguijón
del racismo tanto en el estado como en el extranjero. , , ,
Lamentablemente, el racismo antiasiático americano tiene un costo psicológico.
Un hombre coreano decidió contraatacar debido a "crímenes de
odio que se han disparado contra el pueblo asiático".
En una nota positiva, los olímpicos asiático-americanos han añadido sus voces
al coro de quienes se pronuncian en contra del odio antiasiático, y se están tomando medidas prácticas
para abordar el racismo antiasiático.
Mucho
antes de la llegada del coronavirus, "el descubrimiento del oro en California en 1848, un nuevo territorio estadounidense,
atrajo a personas de todo el mundo, incluidos los migrantes chinos, que experimentaron hostilidad y leyes restrictivas",
y actualmente, "San Francisco Chinatown es el barrio chino más grande fuera de Asia, así como el barrio
chino más antiguo de América del Norte".
Con todo esto, los chinos y otros asiático-americanos no son descendientes de esclavos brutalizados que, durante
varios cientos de años, se vieron obligados a soportar males inimaginables que condujeron al humillante asesinato público
de algunos de ellos. Dado que los esclavos negros proporcionaron mano de obra gratuita para construir la estructura de Estados
Unidos, los asiático-americanos son incapaces de experimentar racismo de infraestructura.
Irlandeses americanos: En una conversación con el actual escritor, activista
de derechos humanos y ex asambleísta y senador estatal de California Tom Hayden, un irlandés-estadounidense,
señaló correctamente que ciertos esclavos negros a veces eran mejores que los inmigrantes irlandeses blancos
que, después de huir de la Gran Hambruna Irlandesa (1845-1850), lucharon para alimentar a sus familias en una zona
de tugurios de la década de 1860 de Nueva York conocida como el vecindario de Five Points.
A pesar de esta devastadora experiencia histórica irlandesa, los irlandeses
no son descendientes de esclavos brutalizados que, durante varios cientos de años, se vieron obligados a soportar males
inimaginables que condujeron al humillante asesinato público de algunos de ellos. Dado que los esclavos negros proporcionaron
mano de obra gratuita para construir la estructura de Estados Unidos, los irlandeses estadounidenses son incapaces de experimentar
racismo de infraestructura.
Ciudadanos judíos: Varios
siglos antes de Kristallnacht, del 9 al 10 de noviembre de 1938, cuando "los líderes nazis desataron una devastadora
serie de pogromos contra los judíos de Alemania seguidos de una violencia sin precedentes y la detención de
30.000 hombres judíos que terminaron en campos de concentración simplemente por ser judíos", los
africanos, arrancados de su patria, se vieron obligados a proporcionar mano de obra gratuita a un país que se convertiría
en el más grande de la historia.
Por
horrible que fuera su experiencia de 12 años en el Holocausto (Shoah), los judíos no son descendientes de esclavos
brutalizados que, durante varios cientos de años, se vieron obligados a soportar males inimaginables que condujeron
al humillante asesinato público de algunos de ellos. Dado que los esclavos negros proporcionaron mano de obra gratuita
para construir la estructura de Estados Unidos, los judíos son incapaces de experimentar racismo de infraestructura.
Latinoamericanos: "En la década de 1800
muchos estadounidenses miraron hacia el mundo del Pacífico en lugar del Atlántico. En 1846 el país declaró
la guerra con México para adquirir tierras occidentales. Declarando la victoria en 1848, los Estados Unidos ganaron
territorio de Kansas a California."
Mientras
estados Unidos declaró la victoria en 1848, nadie está dando una vuelta de victoria hoy a lo largo de la frontera
entre Estados Unidos y México, y zoot suit riots de Los Ángeles de 1943 es sólo un ejemplo de racismo
histórico contra los hombres latinos.
Hace
unas dos semanas, las imágenes de la cámara corporal del oficial de policía de Chicago Eric Stillman
lo mostraron disparando contra Adam Toledo, un latino de 13 años.
"Los fiscales dijeron que la policía vio a Toledo sosteniendo un arma, y se le dijo que
la soltara. El video muestra al niño sosteniendo lo que puede ser un arma a sus espaldas antes de dejarla caer detrás
de una cerca. Mientras Toledo levantaba las manos, un oficial -Stillman- abrió fuego y una bala golpeó al niño
en el pecho".
Aunque Stillman realizó
RCP, Toledo fue declarado muerto en la escena, que finalmente fue el desenlace espeluznante de una persecución.
Incluso ante las tragedias y la historia de las crisis,
los mexicanos y otros pueblos latinos no son descendientes de esclavos brutalizados que se vieron obligados a soportar males
inimaginables que condujeron al humillante asesinato público de algunos de ellos. Dado que los esclavos negros proporcionaron
mano de obra gratuita para construir la estructura de Estados Unidos, los pueblos latinx son incapaces de experimentar racismo
de infraestructura.
Nativos Americanos: Los "nativos
americanos", tal vez con mayor precisión "Pueblos Indígenas de los Estados Unidos" o "Pueblos
Aborígenes de América del Norte" (particularmente aquellos que ocuparon tierras que eventualmente se convirtieron
en los Estados Unidos de América), reciben una consideración especial aquí.
A continuación se muestra una breve historia de ejemplos en relación con el racismo de infraestructura.
Trail of Tears: "En 1838 y 1839, como parte de la
política de remoción india de Andrew Jackson, la nación Cherokee se vio obligada a renunciar a sus tierras
al este del río Misisipi y a migrar a un área en el actual Oklahoma. El pueblo Cherokee llamó a este
viaje el "Sendero de las Lágrimas", debido a sus efectos devastadores. Los migrantes se enfrentaron al hambre,
las enfermedades y el agotamiento de la marcha forzada. Más de 4.000 de los 15.000 cherokees murieron."
Personalidades:
Tecumseh (1768-1813): "Tecumseh fue un famoso líder indio que vivió
en la primera parte de la historia de este país. Tenía la visión de unir a todas las tribus indias a
una sola nación. Fue el primer diplomático indio tanto entre su propio pueblo como con el hombre blanco".
Nube Roja (1820-1909): "Jefe de guerra y líder
de la rama Oglala de los Sioux de Teton, Nube Roja nació en el actual centro-norte de Nebraska cerca de los tenedores
del río Platte. Fue el primer indio americano en Occidente en ganar una guerra contra los Estados Unidos. También
fue el último."
Toro Sentado (1831-1890): Toro
Sentado era un "jefe indio de Teton Dakota bajo el cual los pueblos sioux se unieron en su lucha por la supervivencia
en las Grandes Llanuras de América del Norte. Es recordado por su desconfianza de toda la vida hacia los hombres blancos
y su obstinada determinación de resistir su dominio".
Gerónimo (1829-1909): "Un líder apache y hombre de medicina más conocido
por su audacia al resistirse a cualquiera -mexicano o estadounidense- que intentara sacar a su pueblo de sus tierras tribales.
Eludió repetidamente la captura y la vida en una reserva, y durante su última fuga, una cuarta parte del ejército
de pie de los Estados Unidos lo persiguió a él y a sus seguidores. Cuando Gerónimo fue capturado el 4
de septiembre de 1886, fue el último líder nativo americano en rendirse formalmente a las fuerzas armadas estadounidenses.
Pasó los últimos 20 años de su vida como prisionero de guerra."
En última instancia, en lo que respecta a la agresión colectiva del
hombre blanco, "nuevas incursiones empujaron a los pueblos nativos a las reservas".
Racismo estructural fundacional, el Hombre Rojo y el Hombre Negro: La interconectividad
entre el racismo de infraestructura, los pueblos aborígenes del territorio que se convirtió en los Estados Unidos
y el hombre negro son complicados.
Al parecer, los pueblos indígenas
llamaron peyorativamente a los soldados de Búfalo -soldados afroamericanos que lucharon con sus amos de esclavos blancos
contra los "indios"-, "hombres blancos negros".
Dado que el hombre blanco era el enemigo de los pueblos indígenas, esta evaluación
de los soldados de Búfalo bien puede llevar -al menos- un núcleo incómodo de verdad.
Sin embargo, después de que el polvo se ha asentado, las personas terriblemente
victimizadas identificadas erróneamente en los libros de historia de Estados Unidos como "indios" no son
descendientes de esclavos brutalizados que se vieron obligados a soportar males inimaginables que condujeron al humillante
asesinato público de algunos de ellos. Dado que los esclavos negros proporcionaron mano de obra gratuita para construir
la estructura de Estados Unidos, los pueblos nativos americanos son incapaces de experimentar racismo de infraestructura.
Grupos minoritarios: ¿Partidarios del racismo
infraestructural?: Inquietantemente, los grupos minoritarios no negros -de manera inquietante o involuntaria- forman parte
del marco apoyado por el racismo de infraestructura.
~~~
Asiática: Por ejemplo,
hace treinta años, la joven negra Latasha Harlins, de 15 años, de South Central L.A., "entró en
Empire Liquor Market y Deli, tomó una botella de jugo de naranja de $1.79 y la puso en su mochila. Un comerciante nacido
en Corea, Soon Ja Du, la acusó de robarla. Latasha tenía $2 en la mano", ya que estaba a punto de pagar
por el artículo.
Según las imágenes
de video de seguridad de la tienda y dos testigos presenciales, Du llamó a Latasha una "perra", le agarró
el suéter y la mochila, y le quitó el jugo de naranja.
Al defenderse, Latasha golpeó a Du en la cara, dejó el jugo en el mostrador y se dirigió
a la puerta. Du recuperó una pistola desde detrás del mostrador y disparó en la parte posterior de la
cabeza de Latasha, matándola instantáneamente.
Judío: Antes de que los comerciantes coreanos se colocaran en vecindarios negros, los propietarios judíos
de licorerías, tiendas de ropa, tiendas de muebles y otros establecimientos fueron acusados de engullir a los clientes
locales.
Las tensas relaciones con ambos
grupos condujeron a la destrucción de negocios judíos durante el levantamiento de Watts de 1965 (llamado el
"Disturbio de Watts" en ese momento) y el intento de destrucción de negocios coreanos durante los disturbios
de Rodney King en 1992.
Árabe: Al ser parte de la estructura, los propietarios de tiendas árabes
en un vecindario negro de Minneapolis reavivaron las tensiones cuando la policía fue llamada a George Floyd.
Una fuente de los medios dice que, según el expresidente Barack Obama, esta llamada condujo al "desgarrador asesinato
de George Floyd", una conclusión compartida por millones de personas.
Latinx: Y, lamentablemente, el racismo anti-negro está integrado en la lengua española.
Dado que las palabras son vehículos para nuestros pensamientos, durante siglos, España puede ser culpable de
haber programado a millones de hispanohablantes de diversas culturas para odiar a los negros.
~~~
Estas
razas minoritarias y otras, aunque a veces las propias víctimas, a veces forman parte del racismo de infraestructura
antiafricano.
¿Hay una solución
a la casa de los horrores de Estados Unidos?
Problema
actual, ¿solución actual?: Como muestra el gráfico anterior, algunos creen que la casa de Estados Unidos,
construida sobre huesos de esclavos que se vuelven cada vez más frágiles con el tiempo, está en peligro
de colapsar bajo su propio peso.
Entonces, ¿cuál
es la solución?
"Sé, SEÑOR,
que los humanos no tenemos el control de nuestras propias vidas" (Jeremías 10:23, Versión contemporánea
en inglés). Algunos creen que el monumental problema del racismo de infraestructura en los Estados Unidos puede estar
muy fuera del alcance de una resolución patrocinada por el ser humano.
¿Reparaciones?: Otros dicen que las reparaciones son un buen punto de partida para la resolución.
De hecho, en una medida sin precedentes, un panel de la Cámara de Representantes ha adelantado el proyecto de ley H.R.
40 en relación con las reparaciones.
"H.R.
40 está destinado a comenzar una conversación nacional sobre cómo enfrentar el brutal maltrato de los
afroamericanos durante la esclavitud chattel, la segregación de Jim Crow y el racismo estructural duradero que sigue
siendo endémico de nuestra sociedad hoy en día."
Dado que el racismo de infraestructura afecta negativamente exclusivamente a los afroamericanos,
se deduce, entonces, que H.R. 40 se aplicaría únicamente a ellos.
Problema actual, Solución futura: Vergonzosamente, el racismo de infraestructura está
incrustado en el deforme y el woof de la tela de edredón multicolor que es Estados Unidos.
Sin embargo, hay buenas razones para el optimismo.
"En el futuro", los estándares de Dios elevarán tan alto
como una montaña, y la gente de "cada nación se apresurará a ello", y él "nos enseñará
su Ley" y "resolverá los argumentos entre las naciones". Convertirán todo el armamento en herramientas
eficientes y respetuosas con el medio ambiente y "nunca volverán a hacer la guerra ni se atacarán unos
a otros" (Isaías 2:2-4, Versión contemporánea en inglés).
Con la ayuda divina, venceremos.
Paz y bendiciones para todos en nuestra hermosa familia humana. amén.
Swahili (machine
translation)
Ukrainian
(machine translation)
Стоклі Кармайкл,
який пізніше ставКваме
Туре, спочатку придумав
термін «інституційний
расизм» у Black Power: The Policy of Liberation (1967), книзі,
співавтором книги якого
він був разом з політологом
Чарльзом Гамільтоном.
Сьогодні
"інституційний расизм"
і "системний расизм"
схоже на "структурний
расизм", але не зовсім
такий, як "структурний
расизм", і, звичайно, не
"інфраструктурний расизм",
щоб придумувати інший
термін.
Простіше кажучи,
чотири типи расизму,
розглянуті в цій статті
у зв'язку з графікою будинку
вище, є:
Інфраструктурний
расизм: Основа будівлі.
Структурний
расизм: Будівля або сама
споруда.
Системний расизм:
системи опалення, кондиціонування
та сантехніки структури.
Інституційний
расизм: Окремі кімнати
будівельної конструкції.
Справа
в тому, незалежно від
прикметника, що змінює
іменник "расизм", в безпрецедентний
крок, Центри з контролю
і профілактиці захворювань
США класифікували сам
"расизм" як серйозну
загрозу громадському
здоров'ю.
Як психолог охорони
здоров'я, я повністю погоджуюся.
Расизм
- це виснажливе, руйнівне
захворювання, яке руйнує
якість життя, оскільки
воно поступово і підступно
призводить до паноплії
порушень здоров'я.
Нездоровий
будинок жахів, щоб бути
впевненим.
Кармайкл і його
співавтор написали,
що хоча расизм на особистому
рівні часто висвітлюється
або його можна ідентифікувати
через його надмірний
характер, інституційний
расизм (як вони його класифікували)
навряд чи можна відрізнити
через його «менш тонку,
набагато більш тонку»
природу.
Автори також
стверджували, що інституційний
расизм «бере свій початок
в роботі усталених і
шанованих сил у суспільстві,
і таким чином отримує
набагато менше публічного
засудження, ніж [індивідуальний
расизм]».
Значення спостереження
Туре пов'язане з іншим
виразом, який він придумав,
«Чорною силою», які є
першими двома словами
в назві його книги вище.
За
іронією долі, саме безсилля
поневолених чорних африканців
становить основу структури,
на якій спирається всілякий
расизм в США, отже, «інфраструктурний
расизм».
Інакше кажучи,
в той час як інші небілі
народи потерпають від
расизму, інфраструктурний
расизм в США, на жаль, є
виключною сферою африканців
і їх нащадків тут, в Америці,
як буде показано.
Соціальні
науки: Розширення розуміння
Кармайклом соціального
расизму в соціальних
науках - місце, де працюють
соціологи, соціальні
психологи та професіонали
союзників - лінія розмежування
між "особистим расизмом"
та "соціальним расизмом"
визначається таким чином:
«Соціологи
орієнтуються на суспільство
в цілому або великі групи
всередині суспільства.
Вони вивчають моделі
поведінки і як вони формують
світ навколо нас.... На відміну
від цього, соціальні
психологи зосереджуються
на особистості та тому,
як соціальні фактори
впливають на поведінку».
Одним
оком, «особистий расизм»
і «суспільний расизм»
живиться один від одного,
і будь-який вираз може
бути застосований до
будь-якої групи «чисельної
меншини».
Але інфраструктурний
расизм в США застосовується
тільки до афроамериканців.
М'яко
кажучи, більш точним,
більш точним позначенням
для інфраструктурного
расизму в США є "античорний
про-білий фундамент
структурного расизму".
Як
так?
«Інфраструктурний
расизм» Визначено: інфраструктурний
расизм корениться в
ґрунті, що відірваний
від «індіанців» і згодом
забарвлений кров'ю чорних
африканських рабів,
які забезпечили фундамент
для будинку, який став
Сполученими Штатами
Америки. Незбагненно,
переважна більшість
нащадків цих рабів не
мають доступу до будинку,
а ті, що дозволені, повинні
пройти через задні двері.
Слід
зазначити, що інфраструктурний
расизм не завжди ефірноречовитальний,
нібито неживий або оманливо
непосильний.
Іноді, можливо,
дивно, це відчутно.
Відчутні
расистські структури:
Ось лише два з багатьох
конкретних прикладів
інфраструктурного расизму:
Расистські
дороги: "Існує расизм
фізично вбудований в
деякі з наших автомагістралей",
сказав міністр транспорту
Піт Буттіджіг в статті
Washington Examiner. У статті продовжується:
"Буттіджіг пояснив, що
кілька великих автомагістралей
в Сполучених Штатах
негативно впливають
на громади меншин (точніше,
чорні райони).
Расистські
медичні пристрої: Пульсоксиметр,
основний в лікарнях,
був розроблений на користь
білих пацієнтів над
чорними. Один дослідник
пояснює, що пульсоксиметр
- це "пристрій, який затискає
на кінці пальця, як тісний
штифт, і він вимірює рівень
кисню та частоту пульсу
серед іншого".
- Пацієнти
з рівнем кисню вище певного
рівня відправляються
додому для самоконого
контролю, а пацієнти
з нижчим рівнем кисню
були допущені до відділення
невідкладної допомоги».
Так
в чому ж проблема?
"На жаль,
пульсоксиметр має тенденцію
переоцінювати рівень
кисню у темношкірих
пацієнтів зі шкірою,
що робить їх здоровішими,
ніж вони є насправді".
Як
саме це працює?
"Пульсоксиметр
в основному пропускає
світло через палець,
і він зчитує кількість
кисню на основі кількості
світла, що поглинається
з іншого боку. А з пацієнтами
з більш темною шкірою
насправді поглинається
більше світла, що викликає
неправильне читання.
Так, пристрої були призначені
для білої шкіри, а не для
чорної шкіри".
Медичне
неправильне оману?:
У подкасті 23 лютого 2021 року
«Структурний расизм
для лікарів - що це таке?»
Доктор Мітчелл Кац, лікар,
який служить президентом
і головним виконавчим
директором охорони здоров'я
та лікарень Нью-Йорка,
а також заступник редактора
JAMA Internal Medicine, поділився, що «структурний
расизм відноситься до
системи, в якій політика
або практика або як ми
дивимося на людей, увічнює
расову нерівність».
Насправді,
це "системний расизм",
не обов'язково "структурний
расизм".
Як описав Туре
понад півстоліття тому,
Кац розрізняє «особистий
расизм» і «суспільний
расизм» у подкасті.
І
хоча Кац використовує
позначення «кольорові
люди» і «кольорові спільноти»,
ці розбавлені описи
є неточними, зручно затишними
розмовами, які повільно,
майже непомітно, тягнуть
тонку ковдру суспільних
уявлень від афроамериканців,
залишаючи їх під впливом
крижаної холодності
античорного расизму,
жорстоко тремтячи, коли
вони намагаються його
переносити.
Простіше
кажучи, повноваження,
які були кооптували
ці вирази і застосовували
їх до інших меншин, отже,
перелюбуючи триваючу
трагедію, яку чорношкірі
пережили щодня протягом
сотень років тут, у США.
Звичайно,
це не гротескна гра між
групами меншин, які жартують
за титул "Найбільш пригнічена
група меншин в Америці".
Фактично
кров, піт, сльози і кістки
рабів складають фундамент
або інфраструктуру Наддержави,
яка є Сполученими Штатами
Америки.
Жодна інша меншина
не може висувати цю заяву.
Поки
ми на тему медицини –розглянемо
приклад чорних лікарів
якжертви інфраструктурного
расизму.
Інфраструктурний
расизм і афроамериканські
лікарі: Хоча всі лікарі
меншості роблять менше,
ніж білі, чорні лікарі
роблять найменше.
«Звіт про
компенсацію лікаря Medscape
є найбільш всеосяжним
і широко використовуваним
опитуванням заробітної
плати лікарів у Сполучених
Штатах восьмий рік поспіль».
«У
цьогорічному звіті про
дослідження [2018], як і в минулому
році, кавказькі/білі
лікарі мали вищі доходи,
а афроамериканські/чорні
позиції мали нижчі доходи.
Азіатський і латиноамериканський
/ латиноамериканський
дохід лікарів був нижчим,
ніж у кавказьких / білих
респондентів, але вище,
ніж афроамериканців
(хоча, на жаль, явно не зазначено
в цій цитаті).
Forbes більш майбутній,
коли він показує, що Medscape
"виявив, що жінки і расові
меншини - особливо афроамериканці
[акценти] -постійноплатили
менше, ніж білі чоловіки".
Можливо,
в майбутньому подкаст,
Кац буде обговорювати
расизм проти чорних
лікарів конкретно.
Відсутність
інфраструктурного расизму
для інших меншин: Тим
часом, ось додаткові
докази того, що в той час
як різні групи меншин
(деякі з яких перераховані
в алфавітному порядку
нижче) відчувають справжній
расизм, неявне визначення
«інфраструктурного
расизму» - як визначено
вище в США, не поширюється
на них:
Арабські американці
(мусульмани): Особливо
з 11 вересня мусульмани
діаспори, арабські американці,
близькосхідні громадяни,
американські громадяни,
що походять з країн Перської
затоки, а також інші, зіткнулися
з дискримінацією і расизмом.
На
щастя, в недавньому повороті
подій "людям, яким заборонили
подавати заявки на американські
візи під час адміністрації
Трампа, буде дозволено
повторно подати заявку,
заявили в Держдепартаменті.
Дональд Трамп пообіцяв
заборону для всіх мусульман
під час своєї президентської
кампанії, але його перші
кілька зусиль були визнані
неконституційними, перш
ніж йому це вдалося з
забороною на людей з
кількох бідних або розірваних
війною країн, багато,
але не всі мажоритарно-мусульманські"
Як
це є, мусульмани, арабські
американці та інші близькосхідні
або особи з Перської
затоки не є нащадками
жорстоких рабів, які
протягом декількох сотень
років були змушені терпіти
неймовірне зло, яке призвело
до принизливого публічного
вбивства деяких з них.
Оскільки чорні раби
надавали вільну працю
для побудови американської
структури, вищезгадані
нездатні відчувати інфраструктурний
расизм.
Азіатські американці:
З COVID-19, можливо, починаючи
з Китаю, китайці та інші
азіатські американці
відчули жало расизму
як в штаті, так і закордоном
. , , ,
На
жаль, антиазіатський
американський расизм
забирає психологічну
шкоду.
Один корейський
чоловік вирішив завдати
удару у відповідь через
"злочини на ґрунті ненависті,
які різко зросли проти
азіатського народу".
На
позитивній ноті азіатські
американські олімпійці
додали свої голоси до
хору тих, хто виступає
проти антиазіатської
ненависті, і в даний час
вдаються практичні кроки
для боротьби з антиазіатського
расизму.
Задовго до появи
коронавірусу «відкриття
золота в Каліфорнії,
новій території США
в 1848 році, залучило людей
з усього світу, включаючи
китайських мігрантів,
які зазнали ворожнечі
і обмежувальних законів»,
і в даний час «Китайський
квартал Сан-Франциско
є найбільшим Китайським
кварталом за межами
Азії, а також найстарішим
Китайським кварталом
в Північній Америці».
При
всьому цьому китайці
та інші азіатські американці
не є нащадками жорстоких
рабів, які протягом декількох
сотень років були змушені
терпіти неймовірне зло,
яке призвело до принизливого
публічного вбивства
деяких з них. Оскільки
чорні раби забезпечували
вільну працю для побудови
американської структури,
азіатські американці
не здатні відчувати
інфраструктурний расизм.
Ірландські
американці: У розмові
з нинішнім письменником,
правозахисником і колишнім
каліфорнійським асамблеєю
і сенатором штату Томом
Хейденом, ірландський
американець, правильно
зазначив, що застраховані
деякі чорні раби-чоловіки
іноді були кращими, ніж
білі чоловіки-ірландські
іммігранти, які після
втечі від Великого ірландського
голоду (1845-1850), намагалися
прогодувати свої сім'ї
в районі нетрів Нью-Йорка
1860-х років, відомому як
район П'ять пунктів.
Цей
руйнівний історичний
ірландський досвід,
незважаючи на це, ірландці
не є нащадками жорстоких
рабів, які протягом декількох
сотень років були змушені
терпіти неймовірне зло,
яке призвело до принизливого
публічного вбивства
деяких з них. Оскільки
чорні раби надавали
вільну працю для побудови
американської структури,
ірландські американці
не здатні відчувати
інфраструктурний расизм.
Єврейські
громадяни: За кілька
століть до Крісталнахта
9-10 листопада 1938 року, коли
«нацистські лідери розв'язали
руйнівну серію погромів
проти німецьких євреїв
після безпрецедентного
насильства і арешту
30 000 єврейських чоловіків,
які опинилися в концтаборах
просто за те, що вони євреї»,
африкани, розірвані
зі своєї батьківщини,
були змушені забезпечити
вільну працю в країні,
яка стала найбільшою
в історії.
Так само жахливо,
як і їхній 12-річний досвід
Голокосту (Шоа), євреї
не є нащадками жорстоких
рабів, які протягом декількох
сотень років були змушені
терпіти неймовірне зло,
яке призвело до принизливого
публічного вбивства
деяких з них. Оскільки
чорні раби надавали
вільну працю для побудови
американської структури,
євреї не здатні відчувати
інфраструктурний расизм.
Латиноамериканці:
"У 1800-х роках багато американців
дивилися в бік тихоокеанського
світу, а не до Атлантики.
У 1846 році країна оголосила
війну Мексиці, щоб придбати
західні землі. Оголосивши
перемогу в 1848 році, США
отримали територію від
Канзасу до Каліфорнії».
У той
час як США оголосили
про перемогу в 1848 році,
ніхто не бере кола перемоги
сьогодні уздовж американсько-мексиканського
кордону, і заворушення
в костюмі зоотів Лос-Анджелеса
1943 року є лише одним із
прикладів історичного
расизму проти латиноамериканців.
Близько
двох тижнів тому співробітник
поліції Чикаго Ерік
Стілман на кадрах показав,
як він застрелив Адама
Толедо, 13-річного латиноамериканця.
"Прокурори
сказали, що поліція бачила,
як Толедо тримав пістолет,
і йому сказали кинути
його. На відео видно, як
хлопчик тримає за спину
пістолет, перш ніж скинути
його за паркан. Коли Толедо
підняв руки, один офіцер
відкрив вогонь, і куля
влучила хлопцю в груди».
Незважаючи
на те, що Стілман виконував
КПП, Толедо був оголошений
мертвим на сцені, що в
кінцевому підсумку було
жахливим заперечуванням
погоні.
Навіть в умовах
трагедій та історії
криз мексиканці та інші
латиноамериканські
народи не є нащадками
жорстоких рабів, які
були змушені терпіти
неймовірне зло, що призвело
до принизливого публічного
вбивства деяких з них.
Оскільки чорні раби
забезпечували вільну
працю для побудови американської
структури, латиноамериканські
народи не здатні відчувати
інфраструктурний расизм.
Корінні
американці: «корінні
американці», можливо,
точніше «корінні народи
США» або «аборигенні
народи Північної Америки»
(особливо ті, хто окупував
землю, яка в кінцевому
підсумку стала Сполученими
Штатами Америки), отримують
тут особливу увагу.
Нижче наведена коротка
історія прикладів, оскільки
вони стосуються інфраструктурного
расизму.
Слід сліз: «У 1838 і
1839 роках, в рамках індійської
політики депортації
Ендрю Джексона, нація
Черокі була змушена
відмовитися від своїх
земель на схід від річки
Міссісіпі і мігрувати
в район в сучасній Оклахомі.
Черокі люди назвали
цю подорож «Стежкою
сліз» через її руйнівні
наслідки. Мігранти зіткнулися
з голодом, хворобами
і виснаженням на вимушеному
марші. Понад 4000 з 15 000 черокі
померли».
Особистостей:
Tecumseh (1768-1813):
«Текумсех був відомим
індійським лідером,
який жив на початку історії
цієї країни. Він мав бачення
об'єднання всіх індіанських
племен в одну націю. Він
був першим індійським
дипломатом як серед
власного народу, так
і з білою людиною».
Червона
хмара (1820-1909): «Вождь війни
і лідер Оглави філії
Тетон-Сіу, Червона хмара
народилася в сучасній,
північно-центральній
Небрасці біля вилки
річки Платт. Він був першим
американським індіанцем
на Заході, який виграв
війну проти Сполучених
Штатів. Він також був
останнім".
Сидячий бик (1831-1890):
Сидячий бик був «індійським
вождем Тетон-Дакоти,
під яким народи Сіу об'єдналися
в боротьбі за виживання
на Північноамериканських
Великих рівнинах. Його
пам'ятають за його довічну
недовіру до білих людей
і його вперту рішучість
протистояти їхньому
пануванню».
Джеронімо
(1829-1909): «Лідер Апачі і медицина
людина, найбільш відома
своєю безстрашністю
протистояти будь-кому
– мексиканському або
американському , який
намагався вивезти свій
народ зі своїх племінних
земель. Він неодноразово
ухилявся від захоплення
і життя за резерваці,
і під час своєї останньої
втечі, повна чверть американської
постійної армії переслідувала
його і його послідовників.
Коли Джеронімо був захоплений
в полон 4 вересня 1886 року,
він був останнім корінним
американським лідером,
який офіційно здався
американським військовим.
Останні 20 років свого
життя він провів як військовополонений».
Зрештою,
оскільки колективна
агресія Білої людини
стосується, «подальші
вторгнення підштовхнули
корінні народи до застережень».
Фундальний
структурний расизм,
Червона людина і Чорна
Людина: Взаємозв'язок
між інфраструктурним
расизмом, аборигенними
народами території,
яка стала Сполученими
Штатами, і Чорною людиною
є складними.
Як повідомляється,
корінні народи зневажливо
називали буйволів-афроамериканських
солдатів, які воювали
зі своїми білими рабамипроти
"індіанців"-"чорних
білих чоловіків".
З огляду
на те, що Біла людина була
ворогом корінних народів,
ця оцінка солдатів Буффало
цілком може нести - як
мінімум - незручне ядро
істини.
Однак, після того,
як пил осів, страшенно
жертви, помилково ознайомлені
в книгах історії США
як «індіанці», не є нащадками
жорстоких рабів, які
були змушені терпіти
неймовірне зло, що призвело
до принизливого публічного
вбивства деяких з них.
Оскільки чорні раби
забезпечували вільну
працю для побудови американської
структури, індіанські
народи не здатні відчувати
інфраструктурний расизм.
Меншини:
Прихильники інфраструктурного
расизму?: Тривожно, не
чорні меншини - дотепно
або мимоволі - частина
структури, підтримуваної
інфраструктурним расизмом.
~~~
Азіатський:
Наприклад, тридцять
років тому молода Чорна
15-річна Латаша Харлінс
з Південної Центральної
Лос-Анджелеса "зайшла
в Імперію лікеро-горілчаного
ринку і Делі, схопила
пляшку апельсинового
соку за $ 1,79 і поклала її
в рюкзак. Торговець корейського
походження, Незабаром
Джа Ду, звинуватив її
в крадіжці. У Латаші було
2 долари в руці", оскільки
вона ось-ось заплатить
за товар.
Згідно з відеоматеріалами
безпеки магазину і двома
очевидцями, Ду назвав
Латашу "сукою", схопив
її светр і рюкзак і забрав
у неї апельсиновий сік.
Захищаючи
себе, Латаша вдарив Ду
в обличчя, залишив сік
на прилавку і попрямував
до двері. Дутець витягнув
пістолет з-за стійки
і здійснив постріл в
потилиці Латаша, вбивши
її миттєво.
Євреї: До того,
як корейські купці позиціонуватимуться
в чорних кварталах, єврейських
власників магазинів
алкогольних напоїв,
магазинів одягу, меблевих
магазинів та інших закладів
звинувачували в тому,
що вони обдувають місцевих
клієнтів.
Напружені відносини
з обома групами призвели
до знищення єврейського
бізнесу під час повстання
Воттс в 1965 році (на той час
званого «бунтом Воттс»)
і спроби знищення корейського
бізнесу під час заворушень
родні Кінга в 1992 році.
Арабська:
Будучи частиною структури,
власники арабських магазинів
в районі Міннеаполіс
Блек знову запанували
напруженість, коли поліція
була викликана на Джорджа
Флойда. Одне з джерел
ЗМІ стверджує, що, за словами
колишнього президента
Барака Обами, цей заклик
призвів до "сердечного
вбивства ДжорджаФлойда",
який розділили мільйони
людей.
Latinx:
І, на жаль, анти-чорний
расизм вбудований в
іспанську мову. Оскільки
слова є транспортним
засобом для наших думок,
протягом століть Іспанія
може бути винною в тому,
що запрограмувала мільйони
іспанськомовних з різних
культур на охват чорношкірих
людей.
~~~
Ці раси меншин
та інші, хоча іноді і самі
жертви, в тій чи іншій
мірі іноді є частиною
антиафриканського інфраструктурного
расизму.
Чи є рішення для
будинку жахів Америки?
Поточна
проблема, поточне рішення?:
Як показано на малюнку
вище, деякі вважають,
що будинок Америки, побудований
на рабських кістках,
які з часом стають все
більш крихкими, знаходиться
під загрозою згортання
під власною вагою.
Отже, яке
рішення?
«Я знаю, Господи,
що ми, люди, не контролюємо
своє власне життя» (Єремія
10:23, сучасна англійська
версія). Деякі вважають,
що монументальна проблема
інфраструктурного расизму
в США цілком може виявитися
недоступною для резолюції,
спонсорованої людиною.
Репарації?:
Інші кажуть, що репарації
є гарною відправною
точкою для вирішення.
Насправді, в безпрецедентний
крок, палата представників
просував законопроект
H.R. 40 у зв'язку з репараціями.
"H.R.
40 покликаний почати національну
розмову про те, як протистояти
жорстокому жорстокому
поводирю афроамериканців
під час рабства чаттелів,
сегрегації Джима Кроу
та тривалому структурному
расизму, який залишається
ендемічним для нашого
суспільства сьогодні".
Оскільки
інфраструктурний расизм
негативно впливає виключно
на афроамериканців,
то з цього випливає, що
H.R. 40 буде застосовуватися
до них виключно.
Поточна
проблема, майбутнє рішення:
Ганебно, інфраструктурний
расизм вбудований у
викривлення і лом різнокольорових
ковдри тканини, яка є
Америкою.
Однак є вагомі
підстави для оптимізму.
"У
майбутньому Божі стандарти
піднімуться так високо,
як гора, і люди з "кожної
нації будуть кидатися
на неї", і він "навчить
нас Своєму Закону" і
"врегульовуватиме суперечки
між народами". Вони перетворить
всю зброю на ефективні,
екологічно чисті інструменти
і «ніколи більше не зроблять
війну або не нападуть
один на одного» (Ісаї
2:2-4, сучасна англійська
версія).
З божественною
допомогою ми подолаємо.
Мир і благословення
для всіх у нашій прекрасній
людській сім'ї. Амінь.
